大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史百家的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝历史百家的解答，让我们一起看看吧。
唐朝的历史书？
1、蒙曼老师在百家讲坛讲过武则天的和其它一些唐朝人物。现代的《唐朝那些事儿》。
2、新唐书、旧唐书
3、资治通鉴
4、还有一些唐朝人写的书。像魏征的《群书治要》。
《唐书》泛指记录唐代历史的纪传体正史，有《新唐书》、《旧唐书》两种。 五代时期，后晋时刘昫、张昭远等编纂了一部《唐书》，至宋代，欧阳修、宋祁等又编纂唐代史书，亦称“唐书”。为对两者加以区分，史家便将欧阳修等人所著之唐书称为《新唐书》，而将刘昫等人的著作称为《旧唐书》。
百家讲坛讲李世民的是谁？
百家讲坛讲李世民的是复旦大学韩昇教授。韩昇教授做客《百家讲坛》,为您讲述系列节目《风云唐太宗》之《唐太宗的三个对策》。
李世民，唐高祖李渊次子，唐朝第二位皇帝，被尊为“天可汗”。李世民聪明果断善于用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功。武德九年发动“玄武门之变”被立为太子，登基后对内以文治天下，开创贞观之治；对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定基础。贞观二十三年驾崩，庙号太宗。
是中国人民大学国学院副教授孟宪实
孟宪实，1962年生，黑龙江讷河人，历史学博士，中国人民大学国学院教授，北京大学中国古代史研究中心***研究员。专业方向为隋唐历史、敦煌吐鲁番学。曾在新疆工作多年。著有《汉唐文化与高昌历史》（2004年）、《敦煌民间结社研究》（2009年）、《出土文献与中古史研究》（2017年）等专著，与荣新江、李肖共同主编《新获吐鲁番出土文献》（2008年）。在《历史研究》《北京大学学报》等学术杂志上发表论文一百二十余篇。
上过百家讲坛的都有谁？
上过百家讲坛的专家，教授与学者很多。有：
1.曾仕强；
2.易中天；
3.钱⽂忠；
4.王⽴群；
5.于丹；
6.袁腾飞，7.纪连海；
8.阎崇年；
9.马未都；
10.蒙曼11.鲍鹏⼭；
从《百家讲坛》这一文化平台上走出了一泼光彩照人的文化学者，如易中天、于丹、刘心武、纪连海、马未都、阎崇年、王立群、钱文忠等，这些万众瞩目的主讲人都是出自文史这一领域。文化名星出名后大多都离不开“出书、演讲、上节目”这几种模式。这些文化名人在经历了大红大紫之后，个别被封杀，大多归于理性和平淡。
唐朝皇室是什么种族？
唐朝皇室确实有些鲜卑血统。 鲜卑族拓跋圭创立了北魏，是中国第一个少数民族建立的王朝，北魏末期又分为高欢实际***的东魏和宇文家族实际***的西魏，北魏末帝留在了西魏，应该算是北魏的末代朝廷，后来东西魏分别被北齐和北周所取代。北周就是被宇文家庭推翻的西魏（原来的北魏），外戚杨坚又推翻北周建立了隋朝。杨坚的老婆是北魏的皇室，北魏末代皇帝是唐太祖李渊母亲的舅舅。
所以，唐朝皇室有鲜卑族的血统，这个说法是有道理的。而且，北魏时期，鲜卑族统一了中国北方，国都后迁往天下腹地—洛阳。中原地域被公认是中华民族的大一统，孝文帝有意使鲜卑少数民族进行汉化，***取了诸多有效的措施，由此发扬光大了中华民族，真正促成了中华民族和少数民族的融合。
但是，民族是一个历史社会范畴，而不是一个种族生理范畴，既然李氏家族在长期的民族同化过程中已经汉化了，即使他们在唐代还保留某些胡族的习俗和遗风，也只能视之为纯粹的汉人。就血统而言，子女的体貌特征可以继承自父母双方，且有隔代遗传，既然李氏素与胡姓通婚，“状貌类胡”也可来自母系方面，所以不能因此断定李氏祖先必系胡族。同时，母系胡姓窦氏、长孙氏等家族本身也早已汉化，到唐时更没有理由把她们看作少数民族了。即使李氏血统中的确有胡族因素，也并不影响李唐王朝以汉族统治者的身份统治国家。
到此，以上就是小编对于唐朝历史百家的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史百家的4点解答对大家有用。
