大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝的生活开放历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝的生活开放历史的解答，让我们一起看看吧。
历史上的唐朝真的很开放吗？如何体现的？
作为我国历史上极具开放性的朝代，唐朝社会开放风气并不仅仅是时代性的选择，而是更有着深刻的历史渊源。从先秦到隋唐，开放与革新贯穿于各个重要的时代，中华民族内部各族群以及与外族之间的交往绵延不息。唐朝的开放社会作为我国古代社会发展的一个高峰，值得关注和肯定，其较为彻底的开放性表现在多个方面： 提出“华夷一体”，大胆任用“夷人”。 唐朝统治者开创性地处理了大一统国家的多民族问题，用平等共处取代贵贱之分，以天下各族“和同为一家”为建国目标，开创了各民族容和相处的大好局面。这种面向各民族，尤其是面向少数民族的开放性姿态，着重体现在政治地位的平等上，大量的“夷人”进入到唐***中为官、为将，甚至涌现了不少蕃将世家。 在唐朝的科举制度中，还专门设立了“宾贡进士科”，是专门面向外国人入唐为官的特设人才选拔制度，这一常设性的制度使外国人能够通过科举考试参与到唐政权中。这种将国家的治理，较为广泛而长期的向少数族群和外国人开放，展现了唐帝国上层宽广的开放胸怀。 外交经贸远及东亚、东南亚、南亚、中亚、欧洲。 据《册府元龟》等记载，唐朝与突厥、吐蕃、契丹、吐谷浑、回绝、渤海、奚等少数民族都有互市关系，与吐蕃、契丹、突厥、焉耆、铁勒、吐谷浑、党项、高昌、龟兹、奚、渤海、室韦等26个少数民族都有频繁的朝贡关系，例如渤海国在唐玄宗至唐懿宗年间，遣使聘唐的次数达到99次。 在服饰方面，唐人喜好胡服，以穿着少数民族和外国服装为一种风尚，例如李承乾就“好效突厥语及其服饰”。唐人服饰的开放性最典型地体现在妇女服饰上，唐代女装的领口样式有方领、圆领、直领、斜领和鸡心领等多种。在盛唐时，流行出一种袒领的女装，里面***内衣，胸脯袒露于外。这种在今天都难以想象的衣着方式，在当时不仅不为世俗时论所忌，反而在一些诗歌中得到赞颂，例如“长留白雪占胸前”、“粉胸半掩疑暗雪”。 唐代社会的开放是上至统治阶层、下到市井平民的全面性的开放，体现在政治、经贸、文化和日常生活的方方面面，其开放程度之大比之当今世界的许多国家，都有过之而无不及。
唐朝时期民风有多开放？
唐朝社会有着封建王朝中难得的开放性，实际上唐朝有一颗极具包容性，能海纳百川融合中外的心，有巾帼不让须眉的女皇临朝，有前卫***的穿衣风格，有畅所欲言的权利等等。而小编我本文主要讲的是“性”意识的开放～穿着的开放～
婚姻爱情自由
中国的传统文化要求女性“未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子”等等。但是唐朝女性的婚姻就比较自由。这体现了唐朝对于女子的贞操观的开放性态度。就从皇室的婚姻中来看，武则天一开始是李世民的才人，李世民死后又成为他儿子李治的妃子；杨玉环一开始是寿王李帽的妃子，后来才成为他父亲唐明皇的贵妃。
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在唐朝肃宗以前的公主中，再嫁的就有23人，三嫁的也有4人，计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。官僚贵族女儿改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。有的甚至提出离婚，还有夫妻不合协议离婚的。再者，高阳、太平、永嘉等公主还养有男宠。他们婚姻和性生活这样的行为和态度，可以看出当时社会统治阶级就对于女性的自由权有着极其开放的态度。其次，除了皇室，当时的上流社会也给予了女性平等的态度。严挺之的妻子离婚后嫁给了当时的刺史王琰；韦济的妻子在他死后，又做了王缙的妾室；包括有名的读书人，韩愈，他的女儿也是嫁了2次。由此可见，当时的官宦世家也对女性的性自由给出了非常开放性的态度。
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就算是当时整个民间社会的大风气，也都是社会的各界名流都与青楼女子有着密切的往来，因为当时女性抛头露面并不会成为一件被人诟病的事情。能给社会带来美感、乐趣的社会型女性，比如歌姬、***等是受到肯定的；能够挥笔作诗的女才子也是受到尊崇的。当时唐朝的妇女们经常外出，男女同席共饮也是非常常见的事情。
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穿着打扮
唐朝的女性的着装也十分开放。唐朝的女性大都穿着暴露，她们***内衣，直接穿一件领子很低的衣服。“粉胸半掩凝晴雪”（方干《赠美人》）这首诗里面就是对她们着装的描写。
到此，以上就是小编对于唐朝的生活开放历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝的生活开放历史的2点解答对大家有用。
