大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于七年级下册历史隋朝的试题的问题，于是小编就整理了3个相关介绍七年级下册历史隋朝的试题的解答，让我们一起看看吧。
你知道哪些古代历史人物的一些不为人知的小秘密？
提起三国演义里的张飞大家并不陌生，我们也经常在电视剧荧屏里看到他的身影。给人留下的印象是一个凶神恶煞的黑脸大汗。然而事实并非如此，张飞其实是个文艺帅哥。
至于张飞的相貌，虽然三国史书中没有记载，但他的两个女儿嫁给了刘禅，一个禁哀皇后，一个张皇后，如果张飞真是个糙汉子，长相差的话，恐怕女儿也不会好看到哪去，事实从他两个女儿都能嫁给刘禅就能看出，张飞的长相也不会难看。
元朝时，吴镇有一首诗叫《张益德祠》，诗中说张飞书法很好，即使是钟繇也不一定能和他相提并论，虽说诗人说的话有可能被夸大，但张飞的书法并不差，这应该是最后的结论。
明代《丹铅总录》中也有张飞书法的记载：“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工，飞所书也。“
《画髓元诠》中也说张飞擅长画美人，喜欢草书，只是张飞的这些书画没有遗留下来。
而这一切能直接证明的还得是1985年修阆中市锦屏山时，从河中捞起来的一块石碑，上面刻着“汉将张飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八蒙，立***铭”。这些文字都写得非常漂亮，有人说这很有可能是张飞《立马铭》的真迹（存疑）。
所以张飞确实是个文艺美男子，从以上几点就足以看出，至少不会是个五大三粗的糙汉子。
里面可能有秘密的佛塔——渗***佛铜塔；
现收藏于万寿寺（北京艺术博物馆）无量寿佛殿内的渗***佛铜塔，是北京地区一件罕见的佛教艺术精品；
这个塔里面可能有藏有佛家至宝，但是目前无法破坏这座塔，这里面有个史书上都没有记载故事。
这个塔是铜的，据明代晚期历史文献记载，多宝佛铜塔最初供于长椿寺中。长椿寺建于明万历二十年。当时那座庙为什么修建史书上记载很清楚，但是这座塔就语焉不详。
1981年3月，中国社会科学院的在读研究生罗炤去北京石径山考察，当时没有修建景区，山下有座庙，云居寺，这座山是北方的佛家圣地，有九个藏经洞。
云居寺在半山腰有个茶亭，当时残破不堪，现在修缮了。是个小院子；
当时在杂草中有座破石碑，罗炤于是就琢磨起这石碑，把模糊不清的字辨别清楚；
结果对石碑上刻的事大吃一惊：
曾国藩，中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。
，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。
他作为“湘军”创始人打击太平天国起义，维护清***统治，又是近代洋务运动先行者
，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生……可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正公”。
曾国藩有比较严重的“间歇性”皮肤病，类似于现在的鱼鳞病或者荨麻疹，一到天气炎热或者潮湿的时候，曾国藩就会难受不已，因为此时的他浑身发痒，难以忍受。曾国藩的皮肤病严重到什么地步？每天都要婢女给他挠痒才能睡得着，只要发痒一定要把自己的皮肤抓破才能罢手。
虽经多方医治，但一直未能根除，加之封建社会人的认识很局限，就有人把他和神龙转世联系起来，因为传说中龙身上有鳞片，而曾国藩身上脱落的皮肤正和龙身退去鳞片相似，这也就使世人更加坚信他是神蟒转世。
在当时医疗水平低下的情况下，治愈是不可能，为了治愈隐疾，曾国藩甚至请来了方士，方士说他是神虬转世，病岁没治好，但他内心十分高兴，直到他六十二岁死去。
东坡有两大爱好：一是吃；二是睡。官场失意，几度谪贬，虽多地为官，却遍尝天下美食，大大满足了口腹之欲，并留下了不少关于吃的佳句。相传，东坡在黄州任团练副使时，当地一名流知其是个吃货，请他吃河豚。在东坡吃河豚时，名流家人躲在屏风背后，既窥视他的吃相，又希望能听他吟咏两句。不曾想，东坡被河豚的美味吸引，只顾埋头吃，不出一点声。临了，来了句“死也值得”。这便是“拼死吃河豚”谚语的由来。关于睡，更是让人看到了一个“没心没肺”的东坡。一次，因牵涉诗案，东坡被打入大牢，不日问斩。东坡进大牢后，倒头便睡。半夜，一人给他个箱子作枕头，见他鼾声好雷，说了句“但睡无妨”后离去。其实，他是皇上派来的刺探东坡的人。皇上听说东坡如此这般，本无杀他之意，又知其并非真有反心，第二天便把他放了。易地任职的东坡，不为境困，常常一觉睡到大天亮，甚至“日上二竿，粥熟呼不起”。有时，因前夜喝了些小酒，中午起床后，走在大街，如同梦游。
好一个苏东坡，好一个乐天派！
古代每次科考有多少进士？
明清时期进士一次可取三百名进士，根据时代不同，取进士数量也不同，但都是需要通过殿试方可称为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央***朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。此称始见于《礼记·王制》。
科举制度形成于隋唐，比以前的用人制度是一大进步，明清科举考试分***进行，即院试、乡试、会试和殿试。“乡试”（即省试），中试者称为举人；再把全国的举人集中到京城里举行“会试”，中试者在宫殿举行“殿试”，根据成绩高低分为一甲、二甲、三甲三等，一甲第—名叫状元，第二名榜眼，第三名探花，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；其次为三甲，同进士出身。科举考试一般每三年进行一次，每次有六千多举人参加，取三百名进士。
扩展资料：
晋武帝亲自诏问阮种，亲自审阅试卷提名第一是殿试的雏形，科举史上的殿试是由唐高宗首创的。显庆四年（659年），唐高宗亲自在大殿上开科取士，由皇帝亲自监考选拔人才就是后世说到的“殿试”。通过朝廷殿试者为进士。
宋开宝六年（***3年），翰林学士李仿知贡举，主持在东京贡院进行的全国会试。经过各场会试，共录取进士、各科及第者38人。其中有2人在召对时因“材质最陋，对问失次“而被黜落。落第进士徐士廉击登闻鼓，控告李仿“用情取舍“，要求殿试，以求公道。宋太祖下诏从落第者中选出195人和已中的36人，在讲武殿进行复试，由宋太祖亲自主持，结果又有127人及第，而原录取的人中又有10人落选。张榜后，朝野大哗，李仿降职。这次科举案，不仅成为殿试的发端，而且自此确立了封建社会的***考试制度。
古代每次科考录取的进士人数并不固定，会受到多种因素的影响，例如：
1. 朝代和时期：不同朝代和时期对进士的录取人数可能有所不同。
2. 国家需求：根据当时国家对人才的需求，录取人数可能会有所调整。
3. 考生数量：考生人数的多少也会影响录取的进士数量。
在一些时期，进士的录取人数相对较少，而在其他时期可能会相对较多。例如，唐朝时期进士的录取人数相对较少，明清时期则相对较多。
你最喜欢的作家是谁？他最经典的著作是什么？
问：你最喜欢的作家是谁？最喜欢他的那本书？答：我最喜欢的作家是罗广斌，喜欢他的书是《红岩》。今天说喜欢，不如说“难忘”更确切一些。因为那是我这一生中认真仔细读过的第一本书，也是在少年时期对我的人生影响最大的一本书。小学时，看过一些书，都是翻翻，没细读过，都没什么印像了。唯有一部“红岩”，我一直没忘。那是***时期，学校闹革命，我参了红卫兵，闹一阵后，在1966年底父母把我抓了回来。父亲单位图书馆封了，管理员让我每天早起帮他放广播，条件是可以看书。我就这样走进了图书“世界”。在近两年里，看了不少书。记得看的第一本书，就是罗广斌写的《红岩》。我虽是小学文化，但书中的文字和内容很好懂。我一字一句，认真仔细的读着，被书中先烈们的革命精神所感动，所鼓舞，也为烈士的牺牲而痛心，而流泪。14岁孩子的心灵中第一次有了一种冲动，有了以前所未曾有过的愿意为革命牺牲的念头。这就是今天人们所说的人生底色吧！《红岩》，它给了我人生中第一抹鲜红的底色，让我萌发了一生跟***走的意识和态度。1969年，我如愿参加了解放军，也入了党。50多年过去了，像江姐那样，为党献身的初心，没有动摇过，彷徨过，衰减过。《红岩》带给我的，是刻入脑海的信念，淌在血脉中的忠诚。这是一部影响了我一生一本书。今天的年轻人，不知道还会不会有我们这一辈人这样的感受。只希望所读不同，但对人生的积极作用是相同的吧！
恕我花心，在不同时期，不同阶段，我最喜欢的作家会不一样。
就目前来讲，我最喜欢的是哥伦比亚作家：加夫列尔·加西亚·马尔克斯，最喜欢他的作品是：《霍乱时期的爱情》。
先说说马尔克斯。
很多人认识马尔克斯是因为获得诺贝尔文学奖的《百年孤独》。个人认为，《百年孤独》并不易读，因而很多人对他的喜爱也就止步于此。
毫无疑问，我最喜欢的作家是鲁迅。
目前为止，虽然《鲁迅全集》并没有看完，但是他的小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》都翻过好几遍了，体量最大的杂文只读过二十来篇。
鲁迅的这些作品几乎都可以算是经典，如果非要选出一部最经典的作品，那么综合文学成就以及历史意义，毫无疑问是他的第一部***集《呐喊》。
《亚洲周刊》曾经评选过“二十世纪华文***一百强”，评委来自大陆、中国台湾、中国香港、美国等地的学者，其中不乏王德威、黄子平、刘再复、谢冕等圈内的大家，最后评选结果的第一名便是鲁迅的《呐喊》。
这部集子主要收录了鲁迅自1918年到1922年所作的14篇***，即《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》，外加一篇《自序》。
只要是上过高中的人，里面接近一半的作品都读过。在互联网时代，这些作品也产生了深刻的影响，《孔乙己》不知演绎成了多少个版本，成为了讽刺多少人的工具；《故乡》中的闰土和猹也成了无数人玩的梗，更不用说“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜”这种经典语句了；“你也配姓赵？”可是出自《阿Q正传》的！
《自序》这篇文章解释了鲁迅弃医从文的缘由，其中“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”，“铁屋子”的比喻，都成了耳熟能详的内容。
鲁迅原本从日本留学归来之后，在教育部任职，埋头抄写古碑，并没有想要站出来写文章，当时钱玄同去找鲁迅约稿，鲁迅说现在大家都在一个铁屋子里，很多人都睡着了，不久也就要闷死，也感觉不到痛苦，现在叫醒几个清醒的人，对于[_a***_]来说实在太残忍。钱玄同说叫醒的人多了以后，就有砸坏铁屋子的希望。
鲁迅的这些***，写了很多在今天看来负面的、不是正能量的东西，然而却十分有力量，鲁迅说他这是“揭出病苦，引起疗救的注意”，他写文章是为了启迪民智，要知道那个时候的中国人90%以上都是文盲。
《呐喊》的第一篇***《狂人日记》，发表于1918年，是中国第一篇现代白话***。
到此，以上就是小编对于七年级下册历史隋朝的试题的问题就介绍到这了，希望介绍关于七年级下册历史隋朝的试题的3点解答对大家有用。
