大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杨澜讲明朝历史故事的问题，于是小编就整理了3个相关介绍杨澜讲明朝历史故事的解答，让我们一起看看吧。
长汀古城世界遗产？
汀州古城墙始建于唐大历四年，至明清时期，汀州古城墙总长为5000多米，设有12个城门，“枕山临溪为城”，形成“山中有城，城中有水”及“佛挂珠”的独特格局。高超的建筑技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代劳动人民的勤劳智慧和卓越才能。
长汀是著名的唐宋古城。众多保存完好的文物古迹成为汀州古城景观的一大特色，始建于唐大历四年的汀州古城墙，至明清时期，汀州古城墙总长为5000多米，设有12个城门，“枕山临溪为城”，形成“山中有城，城中有水”及“佛挂珠”的独特格局。高超的建筑技艺和不朽的艺术价值，充分体现了汉族客家人民的勤劳智慧和卓越才能。
现在保存完好的城墙近3000米，将朝天门、五通门、惠吉门、宝珠门联结在一起。1996年汀州城墙被列为第四批省级文保单位，2013年被列为全国重点文物保护单位。
众多风格独特的客家建筑见证了这座历史文化名城厚重的历史与文化内涵，如汀州府城隍庙、巍峨耸立的唐代城楼—汀州三元阁、汀州云骧阁、汀州南禅寺、“王衙”—汀州刘氏家庙、汀州李氏家庙等等。
汀州千年，一大批历史名人与汀州结下了不解之缘。譬如唐代名相张九龄初尝了客家米酒后留下诗篇《题谢公楼》。
世界法医鼻祖宋慈曾在长汀担任“县太爷”开辟了汀江航道。
宋代民族英雄文天祥率精锐部队入汀得到汀州人民的支持写下诗篇《汀州》。
宋代诗词大家陆游离闽时挥笔写下《长汀道中》。
传入《中国历代人名大辞典》的明代良臣—马驯安老还乡时作下《鄞江八景诗》流传至今。
关于选择的名人名言？
1、决定你是什么的，不是你拥有的能力，而是你的选择． ——杨澜2、 选择就像是人位于一个岔路口。走哪条路都要靠他自己的决策。命运不是机遇,而是选择。 ——J.E.丁格3、 对于每一个人，他所能选择的奋斗方向是宽广的。 ——爱因斯坦 4、 人生中最困难者，莫过于选择。 —— 莫尔 5、 君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。 ——明末清初思想家 王夫之 6、 比起拥有更多的，还不如经常选择更少的希望。 ——德国作家 凯姆庇斯 7、 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。 ——19世纪俄国教育家 乌申斯基
与宣纸工艺（捞纸）相同的四川竹纸可以叫宣纸吗？谁给的这个定义，有什么历史？
四川夹江的马村周围生产的以慈竹麻为主要原料的书画用纸称为-夹江书画纸，简称“夹江纸”。那为什么现在普遍将夹江纸叫着“夹宣”或者“夹江宣纸”呢？这是因为安徽泾县一带产的以青檀树皮和沙田稻草为主要原料的书画用纸（简称“宣纸”）在全国所有产地的各种书画用纸中最受喜爱，被书画家视为文房之宝。在很多宣纸品种中又有一种双层单宣抄合成的能一揭为二的双层（夹层）宣纸简称为“夹宣”。夹宣既有单宣的受墨效果，又有比单层宣纸更高的抗拉、抗折及抗撕裂强度，因而非常受近现代书画家欢迎，夹宣因此名气很大。
由于许多初学书画的爱好者误以为凡是书画用纸都叫宣纸，不经意间将夹江产的书画纸也自然省称为“夹宣”，这当然正中了生产和售卖夹江书画纸的人们的“下怀”，他们很乐意那些本来去文房用品店买宣纸的人“误”买了夹江纸，甚至公开坚信自己卖的就是“夹宣”。
与夹江纸被当成“夹宣”一样可笑和尴尬的是，中国人历来习惯的以产地为冠字命名的简称（就比如文房四宝，湖笔、微墨、宣纸、端砚）的无可争议的宣纸本身也面临着传统古法与现代工艺生产出的产品在市场上的竞争矛盾。本来无论何种材料、何种工艺生产的用来书画的都是书画用纸，但这些都是“宣纸”的书画纸却只有传统古法产品理直气壮叫宣纸，不承认自己是书画纸，因为现代工艺生产的所谓宣纸只配叫“书画纸”。这就像夹江“夹宣”与安徽夹宣的关系一样，卖石灰与卖面粉的关系。
到此，以上就是小编对于杨澜讲明朝历史故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于杨澜讲明朝历史故事的3点解答对大家有用。
