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历史和文学作品中最著名的20个爱情故事有哪些？
《诗经》；《红楼梦》：白居易的《长歌行》；司马相如和卓文君；《西厢记》：《杜十娘》；陆游《红酥手》的故事；梁山伯与祝英台：孟姜女哭长城：《天仙配》：吕布与貂蝉；薛丁山与樊梨花 ：杨宗保与穆桂英：《薛宝钗》：吕蒙正：徐志摩与林徽因：蔡锷与小凤仙：，西门庆与潘金莲;《哈姆雷特》;《查泰莱夫人的情人》;《飘》;《呼啸山庄》;《Jane》;马克思与燕妮；三毛与大卫
1.孟姜女哭长城，孟姜女与范喜良
2.梁祝化蝶，梁山伯与祝英台
3.牛郎织女
4.天仙配，董永与七仙女
5.白蛇传，许仙与白娘子
7.西厢记，张生与崔莺莺
8.凤求凰，司马相如与卓文君
9.孔雀东南飞，刘兰芝与焦仲卿
10.嫦娥奔月，嫦娥与后裔
为什么有人说说旗袍马褂的复兴是大势所趋？
对于美的事物我都可以欣然接受，本人并非是汉服党或者旗袍党。
个人认为旗袍是目前被公认的最具代表性的中国女士服装，它是在国际场合中表达中国身份的不二之选。
现代意义的旗袍从1920年代出现后，时至今日，从没有完全消失过，只是不同年代，流行的样式有所不同，这与当时的社会情况和文化面貌息息相关。旗袍的覆盖面之广，流传时间之长，是其他中国服装没法比的。
而对于中国其他民族服装，大多流行于本土，时间限于当时的朝代，没有得到全球范围内的认可。
旗袍马褂是清朝的服装，乃至民初，仍可见其综迹，她是見证一个朝代的兴衰的服饰，是一个朝代的记忆。如今在清朝***剧里，可觅其影。
如今是21世纪，服装也与国际接轨，与时俱进叫時装。巴黎时装周，纽约时装周，米兰时装周是服装三剑客，引领时装的朝流。
改革开放四十年，中国经济发生了翻天覆地的变化。G丅P跃升世界第二，中国也成了消费大国，国际时装界的精英翘楚，越来越重视中国消费市场，T字台走秀频现中国红，旗袍等中国元素。
国民兜里有钱了，也舍得花钱装扮自已，尤其是小青年更是时装的宠儿。但是街上并没有流行旗袍马褂，旗袍马褂只是在照像时，才着装摆设POS罢了。
综上所述，旗袍马褂并没有复兴，也不是大势所趋。
没这说法，也不是大势所趋，根本没有这事。
从清末过来的旗袍、马褂，在民国年间出现分化，经过改良，旗袍乘势而上，一枝独秀，成为民国女性最具代表性的服饰，而马褂虽然一度也有相当的拥趸者，但是日渐没落。何以出现这种情况？与服饰自身的特点有关。
先说马褂。在形制、款式上没有变化，一成不变，穿长衫、套马褂，戴瓜皮帽，这样的形象有暮气沉沉之感，缺乏生气。这样的服饰不淘汰，还淘汰谁？
再说旗袍。旗袍在满人之袍阶段，厚重，严实，没有曲线，我在《衣仪百年》一书中称之为被厚重包裹的时尚。但是进入民国，经过改良，袖子发生了变化，先是形成一个大喇叭形的袖子，俗称倒大袖；而后，旗袍袖子开始收小。最大的变化是腰身，直线的袍服改成贴身裁剪，体现曲线，展示女性婀娜的身姿。原先垂到脚踝的旗袍下摆，开始提升，***出小腿，女性的秀美小腿第一次沐浴在阳光下，这是思想观念的开放。下摆一路攀升，到膝盖以上。旗袍出现开叉，不仅方便行走，更是展露风情。
旗袍的领子，肩部，袖口等也随之发生巨变。旗袍的特点是量身定做，千人千面，贴合每一个穿着者。旗袍适用性广，适合任何人群，年龄上至八十九，下到五六九岁，都可以穿旗袍；底层百姓，高层贵妇，都以拥有一袭旗袍而自豪。旗袍变化多端，袖口、衣襟、下摆等等，都有多种变化，千变万化。旗袍适合四季穿着，夏天单旗袍，秋天夹旗袍，冬季棉旗袍。有这么多的特点，女性不喜欢吗？
旗袍美丽，穿旗袍的女人漂亮。旗袍不仅成为民国时尚，也成为中华女性的代表***饰。
回到题目，说旗袍马褂的复兴不是大势所趋，这是一个伪命题，但是旗袍可以为大多数女性接受是事实，因为旗袍展示了女性的风情美，每个女性的衣柜里都应该至少有一件旗袍。只是现在的社会是多元的，服饰是多样的，要每个女性每天都穿旗袍并不现实。
今天悟空小秘书讨论马褂旗袍文化很有意义。马褂旗袍走下舞台，进入百姓生活一定会让我们的生活多姿多彩。
旗袍马褂是清未至民国时期的时髦服装，民国时代的电影画报几乎囊括了各式新兴服装，其实万变不离其宗，马褂旗袍是中国文化鼎盛时期的集中表现。
如果说旗袍马褂马上时兴起来，必定大有市场，比如文艺界，还有服装爱好者，原因之一就是中国己进入一个全新的时代，包容世界一切文化，包括各种潮流新派，如果今后马褂旗袍
时兴起来，也是中国文化元素的一种补充。
特别是旗袍一定大受爱美女士的青睐，其实如今旗袍早就在世界范围内复兴了，当前我们有必要推广一下马褂旗袍，市场最能说明问题。
到此，以上就是小编对于七年级下册历史隋朝到清朝画报的问题就介绍到这了，希望介绍关于七年级下册历史隋朝到清朝画报的2点解答对大家有用。
