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白居易的德与才？
白居易是唐朝大诗人，德才兼备。他关心人民大众的疾苦，为他们作代言人，创作了《卖炭翁》，《轻肥》，《买花》等现实主义诗篇。
他到各地当官，都造福了百姓，尽心为他们办实事。
他才气过人，诗写得朵而且好，代表作《长恨歌》，《琵琶行》，《赋得古草原送别》，《忆江南》，《钱塘江春行》等，都是流传至今的名作。
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，***而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张： “立***诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《***诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使***之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝***纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。
白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” （《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。
形容唐代是人才济济还是人才辈出？
唐代是一个人才辈出的时期。唐代是中国历史上一个辉煌的时代，被誉为"盛世"。在唐朝，出现了许多杰出的政治家、文学家、科学家、艺术家等各个领域的人才。例如，李世民、李渊等杰出的皇帝，王勃、杜甫、白居易等著名的诗人，魏征、房玄龄等卓越的政治家，还有孙思邈、郭守敬等杰出的医学家和科学家。
这些人才的出现使得唐代在政治、文化、科技等方面取得了巨大的成就，对后世产生了深远的影响。因此，可以说唐代是一个人才辈出的时期。
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