大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史人物线索的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝历史人物线索的解答，让我们一起看看吧。
步辇图四个主要人物是？
1.这幅画描绘的是唐贞观十五年(641 年)吐蕃王松赞干布派使原向唐太宗李世民迎娶文成公主的政治联姻事件，惠中为使臣禄东赞朝见唐太宗时的场景。
2.图中的人物,从右往左分别为唐太宗及侍女、唐朝典礼官(类似今外交部礼宾司官员)、禄东赞(松赞干布的使臣)及随从(翻锋员)
3.画中唐太宗方面与松赞于布方面各占了一半篇幅，但为突出唐太宗的身份与地位，作者除了在人物形态及面部表情上下了功夫外，还精心设计了唐太宗坐着，其他人站着的造型，以及利用待女手中的两把屏风扇，拉高增强了唐太宗的画面比例，从而凸显出唐太宗的尊崇地位。
西游记这部小说是以什么的经历为线索而写成？
《西游记》是明朝吴承恩写的神魔***，全本共100回，前12回介绍孙悟空和唐玄奘的生平经历，13-100回以唐朝贞观年间唐玄奘西行天竺取经为线索改编，历经九九八十一难，到达天竺（印度）取得真经。这本书表现的不怕困难的伟大精神，也表现了孙悟空勇于挑战权威的品质
武则天与雍正都发明了“告密”制度，两者有啥不同？
一、武则天的密匦。
作为一种制度，它当初被很认真地看待。每个密匦，都有专人负责，定期取出里面的东西，交给专门负责的御史。但有意思的是，密匦本身，并没有要人检举揭发坏人坏事的意思。
当初的密匦是一个方形的盒子，四面颜色不同，各有名称。
东面叫延恩匦，“怀才抱器，希于闻达者投之。”意思是说，如果你觉得自己有才干，但现在被埋没了，可以投匦自荐，用今天的话来说，就是投上一份自我吹捧的简历，期待得到一份offer。
南面叫招谏匦，“匡政补过，裨于政理者投之。”意思是人们对于时政和政策有所建言，有所匡救，投进去。
西面叫伸冤匦，“怀冤受屈，无辜受刑者投之”。
北面的叫通玄匦，“进献赋颂，涉于玄象者投之。”意思是有想表达对女皇爱戴之情，进赋献颂者。
平民百姓随时可以投密，只要有证据，就可以直接告诉地方官员自己要去洛阳告密，地方官没有权力问告密者要说什么事情，但是必须立即给要前去洛阳告密的人派马车，每个地方驿站要按照五品官的待遇招待告密者，到了洛阳之后***负责告密者的住宿问题，只需要等武则天召见就行了。
如此看来，武则天的密匦制度初步设想是很好的，约摸是开通了舆情渠道，有助于民情上达。
二、雍正皇帝的密折。
首先，题主我先给您说两个概念，一个是***，一个是告密。虽然在字面上有相近之处，但在本质上却又大不相同。***是出于维护自己的合法权益，***是出于正义；告密是出于自己一相情愿的私欲膨胀，告密出于邪恶。
我们伟大的女皇武则天为了巩固夺之不易的大周江山，创造并发明了人类社会***殊的比较先进的一种“告密方式”――***。***是群众为了自己的合法权益不受外来侵犯，在人微言轻、求助无路、苦告无门的情况下，不得已而为之的权宜之计，它应得到***的提倡和国家法律的保护，是我国民情民意民心上达中央高层的最成功的绿色通道。
密折制度是清朝雍正皇帝发明的最好的执政制度。密折制度就是秘密向他奏请机密。其范围是---原则是副部级以上***都可专折密奏，一旦封疆大吏失宠，就会失去这一特权，底层小官如蒙圣眷，也能得到此特权。密折的内容---无所不包、无所不能、无所不可。诸如朝廷、地方政事的利弊，中央、地方官员的勤懒；顶头上司谁公谁私，下属谁优谁劣；军营是否纪律严明，气候是否风调雨顺；老百姓的生计如何，风俗是否淳朴等等。甚至米价、菜价、冤案、奇事，悉可风闻入告，不必真知灼见。只要有可调查的线索就行，但不作为立案的依据，是非曲直最终由雍正判断，错了也没关系。密折的功效---使部分基层官员和副部级以上领导，都成为了雍正的耳目，这些耳目撒遍全国
所以说，二者发明的“告密”是大不相同的。
安禄山和杨贵妃有不可告人的秘密吗？安禄山的墓被打开之后出现了英文磁带，是穿越了？
杨贵妃和安禄山在真实历史上没有任何瓜葛，也就是说二人没有不可告人的秘密和私情。
大家用脚趾头也能想出来，杨贵妃要权有权、要势有势，人又长得漂亮，她又怎能看上200多斤的胡人安禄山呢？
打个不恰当的比喻，一个丰满漂亮的“皇后”，能够看的上非洲部落酋长吗？
野史却极力渲染和抹黑二人，比如说杨贵妃收了比自己大16岁的安禄山为干儿，甚至还为40多岁的安禄山举行“洗儿礼”。
其实这是没有的事，当时即便唐玄宗不反对这事，但是满朝文武不可能不发声，比如宰相张九龄、李林甫等人。
值得一说的是，李林甫虽然是奸臣，但是他有能力镇得住安禄山，这就是“恶人自有恶人磨”的道理。
安禄山在李林甫去世以后才发动了“安史之乱”，只要李林甫活着他就不敢轻举妄用。
史书记载每次安禄山派人到宫中打探消息，只要李林甫不高兴，安禄山就吓得浑身颤抖，口里说着“我这回死定了、我这回死定了……”
李林甫去世后，安禄山原本打算在李隆基驾崩后再造反，可是杨国忠逼人太甚，加上李隆基老而昏庸，只相信杨国忠，安禄山只好造反
说安禄山和杨贵妃在华清池洗鸳鸯浴更是扯淡。
在唐朝的历史上一共出现过两次的盛世，这也是让唐朝的经济发展到达了巅峰的时期，一次就是李世民在位期间的贞观之治，第二次就是唐玄宗在位期间的开元盛世。也许大家对于李世民也是有着很多的了解，但是唐玄宗可能大家并不了解。
说起唐玄宗，就会想起我们中国古代的四大美女之一的杨贵妃，有一句诗：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”说的就是当时唐玄宗为了博得杨贵妃一笑，而千里迢迢的从遥远的地方运来荔枝。但是晚期的李隆所治理的唐朝就没有这么的国泰民安。在正史的记载中，唐朝的叛乱之臣安禄山是杨贵妃的干儿子，据记载杨贵妃还给安禄山举行了洗儿之礼，杨贵妃给安禄山洗澡，两个年轻之人，干柴烈火，不发生点事情可能都是骗人的。据说安禄山起兵造反可能不只是为了唐朝的江山，而是为了杨贵妃。
之后李隆基带领着自己的后宫前去逃难，中途因为很多的将士认为杨贵妃乃是罪人，迫于无奈李隆基只能将杨贵妃给杀了，并葬在马嵬坡。可能也正是因为杨贵妃之死，让安禄山也是性情大变，他脾气变得极为的暴躁，打骂下属，并且还想废掉自己的长子，让小儿子继承自己的位子。于是大儿子就联合手下将安禄山杀掉了。
后来根据记载安禄山葬在了陕西省武功县贞元乡北可村，可是在当地只是有一处的墓地，但是并没有什么证据可以证明这就是安禄山的墓地。又过了不少年有人说在河北曲阳县田庄墓才是安禄山的，并且当时有着很多的证据证明了那个墓是属于他的。所以专家对这个墓进行了大力的发掘，当他们打开这座墓的时候发现，这座墓还算是气势宏伟，青砖堆砌而成，即便不是安禄山之墓也是一个达官贵人的墓穴。可是墓中已经又很多的盗洞，金银珠宝早就已经没有了，至于是谁的墓穴也无从查起。
更神奇的是在这座墓中竟然发现了一盘英文磁带，在唐朝的时候是不会又这种东西的，难道是穿越了吗？这时不可能的，根据专家的猜测，这是当时的盗墓贼所留下的，不然就没有办法解释，但是这座墓到底是不是安禄山已经成为了一个谜团。
到此，以上就是小编对于唐朝历史人物线索的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史人物线索的4点解答对大家有用。
