大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于台湾历史老师唐朝科举的问题，于是小编就整理了3个相关介绍台湾历史老师唐朝科举的解答，让我们一起看看吧。
详细的唐朝科举制度？
唐代的科举分常举、制举两种。所谓常举是指每年分科举行的科举；制举是指由皇帝临时下诏举行的科举。
由于常举和制举选拔人才的目的不同，因此在考试内容、考生来源、考试方法上有很大区别，而常举以其长期性、固定性的优点成为了科举中最重要的部分。
最重要的科举内容是常举，常举的主要科目是：秀才、明经、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等。秀才一科要求对有关国家的大政方略问题，作策论五篇。旨在选拔一些具有宏观全局意识的高级人才，因此对考生要求非常高。
如果被推荐而来而未能得，所荐州长官甚至还要受处分，以至于后来参加考试人数非常少，唐高宗时曾被停止过，此后也处于名存实亡的状态。
旧时为什么只有认真读“四书五经”才能考取功名？
四书，五经，看着很简单九门功课，实际学会背，容易，弄懂悟透无一人。周易一门就让现代世界人类头疼啦。虽没现代分科学哪么细。其实各科目都包括在内了。只是发展进度而已。并没有跳出四书五经的圈子。只是人更愚蠢了，用大量的人力财力用在了破坏毁灭人类自由生活，的战争边沿上。其它先进只是被动。有朝一日人们能把智慧都用在建设福址上该多好呀。才是人类的真正进步。
旧时四书五经，指的是，四书和五经的合称，也是儒家经典著作，
四书指的是，《论语》，《孟子》《大学》，《中庸》，
五经指的是《诗经》，《尚书》，
《礼记》，《周易》，《春秋》，
四书之名始于宋朝，
五经之名始于汉武帝，
在旧朝代，又不考，数，理，化，
只要把四书五经，学透，弄懂，会背就能金榜题名，状元红，，
四书五经中“四书”指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。五经原味为六经，指《诗》
《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，后来《乐》失传，只剩下五经。“四书”这个名词形成于宋朝。旧时中国学童总是先读四书，再读五经，行有余力再读其他经典。学习的目的就是齐家治国平天下，合格着为什么要学四书五经，古代朝廷选拔官员，就是开科考试，考得内容就出自四书五经。在太平年代，平民百姓要想飞黄腾达，成为人上人，只有学好四书五经，通过科举考试才能走上仕途。科举考试制度分为六级：童生（第一级县试）刚开始学习的小孩。相当于初中毕业，因为他们可以算是有学问的人。秀才（第二级府试）最低级的考试合格者称为生员，也叫秀才。相当于高中毕业。举人（第三极院试），生员（秀才）应三年一度的乡试，合格着者称为举人。相当于大学生或研究生，因为他们毕竟是从众多的秀才中脱颖而出的。贡生（第四級乡试）参加全国范围科考考试（会试）及格后获得的资格，（会试在试后的第二年），进士（第五级会试）举人参加在京城的会试殿试，合格着者称为进士。探花（第六级殿试）殿试第三名称为探花。榜眼（第六级殿试）殿试第二名称榜眼。状元（第六级殿试）殿试第一名称状元。状元几年才出一个，相当于院士，如果状元可以说是一种荣誉的话，那就应该相当于现代的诺贝尔奖获得者。
通过考试进士，贡生，举人就有资格当官了。
所以古代人是拼了命学习四书五经，头悬梁，锥刺股，绝壁借光，寒窗苦读十几载。有的人为了功名甚至耗尽毕生精力。
四书五经学习要达到的目的：古代统治阶级主要用来统一天下人的思想，束缚人们的行为，作为人们效忠统治阶级的工具。但是四书五经，特别是四书在人们行为思想上的修炼指导，对于人们道德行为的培养和修炼也有十分重要的价值。
四书五经是儒家思想的精髓，通过学习可以明明德、亲民、止于至善的行为纲领，格物、致志知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的修炼步骤，且便于操作，对于今天的思想政治教育有很深的启示作用。
考试的内容以四书五经为核心
并不是考四书五经的原意
而是专门摘取有利于皇权统治的内容
用特有的格式答题
俗称八股
这样选拔出的人
往往是封建皇帝的奴才
是封建制度的守护者
只有这样
才能被选中
高考又要来了，请问是谁开创了科举制度的先河？有什么背景？
我国古代科举制度始于隋朝大业元年（605）的进士科，由隋文帝杨坚创立。
科举制度是我国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，源于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清等朝代，废除于清朝光绪三十一年(1905)，整整绵延了1300年。
其背景：我国古代南北朝时期，随着士族门第的衰落和庶族地主阶层的兴起，魏晋以来选官注重以门第为主的“九品中正制”已无法继续进行下去。隋文帝即位后，废除九品中正制。于大业三年开进士二科，并以“试策”取士。将各地举荐官员的权力，直接归入朝廷相关机构（直到清朝期间，都是吏部在主管科举）。
我国科举制度彻底打破了血缘世袭关系和士族的官僚垄断；使部分社会中下层有能力的读书人通过考试进入社会上层，获得了施展才智的机会。但后期科举考试从内容到形式都沿袭“八股取士”，严重束缚了应考者的思想，导致许多学子不注重实际学问，很难选拨到具有真才实学的人才。
高考即将来临，作为一项以考试选拔人才的方式，是国内受认可度最高，影响面最大的现代人才选拔方式。古代也有以考试方式选拔人才的制度，那时叫做科举制，始创于隋朝。科举制是一种让考生撰写八股文来选拔人才的方式。八股文的题材及论据要求来自四书五经等国学经典中，虽然有一定思想局限性，但毕竟是凭借文章水平高低来选拔治国安邦的人才，这与古代按照门第出生选拔官员还是巨大进步，也给广大穷书生以发奋图强途径，努力奋斗还是有出头之日。科举制有利于打破社会阶层固化，给下层人士以上升通道，利于维护社会稳定。现代高考制度根据科技发展情况，开设语数英物化生地史等实用课程，并以此课程范围作为学生考试内容，因课程设置与社会发展和时代要求紧密结合，这种考试选出的人才更适合社会经济发展需求，提高社会管理效率。显然，相对于古代科举制，现代高考制度更加先进和完善。
我从小热爱历史，这个问题我来回答你吧，单刀直入说答案吧，中国科举制度是中国历史上的考试选拔官员的一种基本制度.他渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历经隋、唐、宋、元、明、清.根据史书记载,从隋朝大业元年（605）的进士科算起到光绪三十一年（1905）正式废除,整整绵延存在了1300周年。
隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。他令各州推举人才，参加来考试，合格的可以做官。隋炀帝时正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。源我国科举制度正式诞生。从此，门第不高的读书人，可以凭才学做官，选拔官吏的权力，也从地方集百中到朝廷。唐朝科举制度逐渐完善，常设的考试科目很多，以进士、明经两科最重要。唐太宗，武则天，唐玄宗是完善科举制的关键人物。
唐太宗、武则天、唐玄宗是创立完善科举的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。
所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。
唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源：一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。
由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思！
中国科举制度的产生、发展、没落，有它的客观规律。科举制度的功绩是不可抹杀的，但它的弊端却是明显的，到了明清时期，它已经阻碍了中国文化的发展。1903年，由袁世凯领头的一批有识之士奏请皇帝废止这种制度，进士张之洞上书：“科举一日不废，即学校一日不能大兴，士子永远无实在之学问，国家永无救时之人才，中国永远不能进于富强，即永远不能争衡各国”。光绪三十一年（1905），科举进行了最后一届之后正式废除。从此状元、进士在历史博物馆中找到了应有的位置。
中国已进入了新世纪，状元在新的形势下，应当有新的涵义。但愿在中国的土地上，行行出现更多的新状元!
到此，以上就是小编对于台湾历史老师唐朝科举的问题就介绍到这了，希望介绍关于台湾历史老师唐朝科举的3点解答对大家有用。
