大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史奇趣事件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史奇趣***的解答，让我们一起看看吧。
龙鼻洞的故事？
龙鼻洞，以洞内岩石的奇趣著称，内有龙鼻水，又名龙鼻泉。明代大旅行家徐霞客说它是“嶂右第一奇”；嶂，即灵岩寺后彩色斑斓的屏霞嶂。
徐霞客在《游雁荡山记》中描述：“嶂之右胁，介于天柱者，先为龙鼻水。龙鼻之穴，从石罅直上，似灵峰洞而小，穴内石色俱黄紫，独罅口石纹一缕，青绀润泽，颇有鳞爪之状。自顶贯入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水内自滴，***石盆。此嶂右第一奇也。”
明末温州诗人何白认为，龙鼻水是雁荡山中达到“酷肖”程度的两个肖物景点之一（另一个是老僧岩）。
关于龙鼻洞，还有个传说：当初这龙鼻一孔流米，一孔滴水。流出的白米供给灵岩寺内和尚，不论和尚多少，只限够吃。后来老和尚贪心不满足，便背根竹竿上去，狠心把鼻孔捅大想多流米。忽然一声巨响，一股大水把老和尚冲走了。此后，这鼻孔一直滴水，再不流米。
大家一起来谈谈古代有哪些未解之谜？
西周九鼎，是镇国神器，属于古代至宝!相传夏启收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征***，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之谜!
传国玉玺和氏壁 ，秦始皇命李斯在玉玺上刻有“受命于天、既受永昌”八个字 历经汉、晋。一直流传到后唐从此下落不明
我觉得啊秦始皇兵马俑是“世界第八大奇观”，与兵马俑一起，出土了一批青铜剑，剑身光亮，刀刃细腻，埋了有二千余年，考古队发掘了春秋时期的古墓时，考古队偶然发现了王建建、精美的作品和铁器，两大考古发现遍布江北和南面，而更多的奇迹依然存在。铬这一发现震惊了世界，因为这种铬酸盐的氧化过程在现代是先进的，铬是一种稀有金属，其熔点高达4000摄氏度，现代科学发明出现在公元前200年？这简直不可思议
杨凝式的“韭花帖”好在哪里？
去年9月去无锡出差，正逢无锡博物院推出《梁溪折桂》精品展，其中一件展品即是五代杨凝式的《韭花帖》，一旁还有明董其昌的临本一并展出。径尺小纸近在眼前，俯观良久，只见笔墨简净纤毫毕现。
可以看出，杨氏写此篇用笔和缓，气息沉稳，字的结体，奇中寓险，险中见奇，却又在不经意间，并无做作之嫌。章法上字距与行距都很大，又并不疏散，却显得清朗宽绰，简淡潇散，非常自然，意趣横生。这应该得益于杨氏致力于二王和唐代几位书家的学习，有着良好的基础，其时无心政事，偷闲安居，过着随心所欲的生活，笔墨也自然顺应自家面目。
杨氏处在唐宋之间的时代，唐人尚法，宋人尚意，他无意中为宋人“尚意”书风开了先河，尽显个人情趣意态。重要的是，《韭花帖》的内容是午睡起来，慵懒随性，有人送来美味韭花，可以佐餐。
日常生活中一件小事，让作者倾情而记之，用笔一丝不苟，又不显古板呆滞，这种状态应该就是作书“无意于佳乃佳”的效果吧。试观历史上的上佳之作，哪一件这样心境状态的产物呢。
谢谢你的邀请！也谢谢你的提问。杨凝式是五代书法家，官至少保太师，人称“杨太师”。
杨凝式学唐代欧阳询、颜真卿而有自家面目，是影响宋代“尚意”书风的先驱，《韭花帖》是非常突出是一个作品。
如果说，唐代书法都比较注重法度，努力于标准化的美，那么，杨凝式的《韭花帖》更注重个性与自我心境的书法，而且又非常含蓄。
为什么《韭花帖》这个字数不多作品影响这么大?
这自然就是题主提出的问题，“杨凝
式的《韭花帖》好在哪里”?我们首先看看也是书法家的宋代黄庭坚，是如何赞美这个书法作品的。
章法看《韭花帖》，舒朗萧散，如野草春雨。”
他在一首七绝句中说：
“谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏”，这是黄庭坚对杨凝式的赞叹。
对于杨凝式，宋人是顶礼膜拜的，说他是“尚意书风”的启蒙者，一点也不为过。就连苏东坡也曾说：“杨公凝式笔迹雄强往往与颜行相上下”。
上图为杨《卢鸿草堂十志图跋》
杨凝式只留下四件作品，可四件作品风格炯异，书写自由，以“宋四家”为代表的宋代书家们正是由此受到启发，开启了书写性情之旅。
《韭花帖》目前所知的有三个版本：
1、罗振玉藏本。见下图，此为真迹，历来为帝王御览之宝深藏宫中，乾隆时有鉴书博士冒灭门之罪，自己摹写一本偷换，摹本留入宫中，真迹被偷出宫。清末被罗振玉收藏，今不知所在，惜乎。
2、清内府藏本。也就是上面所说，乾隆时被偷换时的摹本，见下图，大家自行比较一下。此本现藏于无锡博物馆。
3、裴伯谦藏本，在《***墨迹大成》中有记录，不知何人何时所摹。
《韭花帖》之妙，在于：
1、章法奇特。宽疏、散朗的章法是其最夺人眼目的特征，字与字、行与行之间留有大片空白，这在行书作品中，可谓奇特之极，但其字间含蓄的顾盼，又气脉贯通，浑然一体。
到此，以上就是小编对于明朝历史奇趣***的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史奇趣***的3点解答对大家有用。
