大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于描写唐朝历史的诗歌的问题，于是小编就整理了4个相关介绍描写唐朝历史的诗歌的解答，让我们一起看看吧。
盛赞大唐盛世的诗词歌赋？
过华清宫 杜 牧
一 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
二 新丰绿树起黄埃， 数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下来。陪金陵府相中堂夜宴 韦庄 满耳笙歌满眼花， 满楼珠翠胜吴娃。因知海上神仙窟， 只似人间富贵家。绣户夜攒红烛市， 舞衣晴曳碧天霞。却愁宴罢青娥散， 扬子江头月半斜。
唐朝以前的诗都有哪些？
那可多了，要是说诗的话《诗经》（中国最古老的诗歌总集，共收录西周初年到春秋中期305首，俗称“诗300”）、《汉乐府诗》（它是朝廷的乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关收集、保存而流传下来的汉代诗歌，推荐其中的代表作《古诗十九首》和称为“乐府双璧”的《孔雀东南飞》、《木兰辞》来读），还有就是离唐朝比较近的魏晋南北朝的诗歌，代表有：
1、建安诗歌：建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）、三曹（曹操、曹丕、曹植）、蔡琰（蔡文姬）；
2、正始诗歌：阮籍、嵇康；
3、西晋太康诗歌：“三张”（张载、张协、张亢）、“二陆”（陆机、陆云）、“两潘”（潘岳（潘安）、潘尼）、“一左”（左思）
4、东晋诗歌：陶渊明
5、南北朝诗歌：以谢灵运为代表的山水诗的兴起，鲍照的七言和杂言乐府诗的发展；以谢眺为代表的“永明体”，标志着格律诗的开端。梁、陈时期开创了宫体诗（陈后主《玉树***花》）
以上所提诗歌都对唐朝的诗歌乃至中国的诗歌发展有着显著的影响，诗人们在作诗时或多或少会化用以上诗人的诗句或典故。
唐朝以前的诗很多，如汉乐府。
汉族民歌音乐。乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。
公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。它的职责是***集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。
有什么关于唐朝的历史文献，就像《史记》《资治通鉴》这类的？
《大业拾遗记》、《隋唐嘉话》、《朝野佥载》、《北里志》、《兼明书》
《次柳氏旧闻》、《***传载》、《明皇杂录》、《因话录》、《奉天录》
《魏郑公谏录》、《唐国史补》、《南岳小录》、《唐阙史》、《广异记》
《封氏闻见记》、《***新语》、《五代新说》、《宣室志》、《独异志》
《开天传信记》、《唐才子传》、《桂苑丛谈》、《玄怪录》、《河东记》
《历代崇道记》、《书断列传》、《***创业起居注》、《唐摭言》、《定命录》
唐代传奇志怪：
杜甫是唐朝现实主义诗人，你认为他的哪些作品最有代表性？
我觉得杜甫现实主义诗歌的代表作品是《自京赴奉先县咏怀五百字》，或许是诗比较长或者冷僻的缘故，所以一般的非中文专业的教科书中未及提起。
然而，我之所以推崇这首诗是因为，在‘自京赴奉先县咏怀五百字’诗中，有一句话黄金般堆砌出来的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，可谓闪耀着时代的民主之光，其现实主义思想一经抒写便跃然纸上响彻后世，其为民***之情怀深深烙印在诗人心中，传颂古今千年。
然而即便有老百姓穷困至此，杜甫并没有因此对朝廷气馁，而是继续满怀国破家亡之痛负重前行，当他不远千里披荆斩棘衣衫褴褛饥肠辘辘的回到战乱中避难他乡的家里，他又听到看到了什么呢？“入门闻号啕，幼子饥已卒”，原来是自己的小儿子饿死了，对于父亲来说那种彻骨的悲伤不用说有多难过了，杜甫这时候的心情异常沉重他是既心痛又无助，但是他并没有因此悲观沉沦陷入失去儿子的绝望，而是轻轻一笔“吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。”略过了这满腹的心酸和惭愧，暂且忘却刚刚才发生在自己身上的惨痛，这时候杜甫心中想到的却是深陷天下疾苦的百姓，这是怎样的大无畏牺牲精神呢？
可是，光是这种体恤百姓的心还不够，诗人笔锋一转紧握沉重的笔含泪写下“岂知秋禾登，贫窭有仓卒”，令诗人困惑不解的是，现在才刚过秋收，而今年的收成还算丰产，穷苦人家怎么还是没有饭吃，竟然到了被迫饿死的境地啊！而更令诗人痛苦的地方不是失却亲人的苦楚，而是“生常免租税，名不隶征伐”的无奈和心酸，诗人感叹自己好歹还是朝廷的官员，既不用服兵役也没有缴纳租税的负担，就这样依然避免不了遭遇儿子饿死的悲惨遭遇，那么其他普通的老百姓呢，他们的生活境况又该多么的惨不忍睹？杜甫的心在泣血，他已经顾不上哀伤儿子的离去。
最后，那句“抚迹犹酸辛，平人固骚屑”，诗人忧国忧民的情怀表现的淋漓尽致，他的现实主义思想越过终南山，穿过浩芒无际的宇宙，在万千百姓的心中千代万代的回响，至今难以收敛！
所以，我认为这首诗是杜甫现实主义诗歌都代表作品！
到此，以上就是小编对于描写唐朝历史的诗歌的问题就介绍到这了，希望介绍关于描写唐朝历史的诗歌的4点解答对大家有用。
