大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史审理案件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史审理案件的解答，让我们一起看看吧。
明朝朝审与大审的区别？
朝审，是由三法司长官会同公、侯、伯等***，在每年霜降之后对在京师刑部狱的大案重囚进行审理、复核的制度。
其特点是定期审理。被审录的囚犯分为“有词不服”、“情罪有可疑”、“情真罪当”等情形，分别处理。明代的朝审是审录在京罪囚，从英宗天顺三年（1459年）起，每年一次，成为定例。
大审，是皇帝委派太监会同三法司官员对在押***进行复核审理的恤刑制度。
明朝至宪宗时期，审正式成为固定的制度，每隔五年，由司礼监太监代表皇帝到大理寺，然后召集三法司即大理寺、刑部和都察院（原为御史台，明朝改名）的官员，一同审理在押囚犯中屡次喊冤的、或者死罪囚犯中可疑、可矜（即可以怜悯的案情）的案件，审理完毕，有的罪犯可能被减等处罚，有的死罪囚犯因为是家中独生儿子，为了供养父母，以可矜的名义免除死罪发落等等。
朝审。始于天顺三年(公元1459年)，英宗命每年霜降之后，三法司会同公侯、伯爵，在吏部尚书(或户部尚书)主持下会审重案囚犯，从此形成制度。清代秋审，朝审皆渊源于此。
大审。始于成化十七年(公元1481年)宪宗命司礼监(宦官二十四衙之首)一员在堂居中而坐，尚书各官列居左右，从此“九卿抑于内官之下”。会同三法司在大理寺共审囚徒，《明史·刑法志》载：“自此定例，每五年辄大审。”
三司会审的审理方式？
三司会审是我国古代审判史上最重要的制度之一，是明代三法司刑部尚书、大理寺卿、都御使对全国重大疑难案件进行处理的制度，它源自唐代“三司推事”并在明代得到发展完善成为定制。三法司之间相互监督，相互合作，共同***完成最高统治者的司法统治。
由 大理寺、 刑部、 都察院三机关组成 三法司，会审重大案件；遇有特大案件，则由三法司会同各部尚书、通政史进行“圆审”；皇帝亲自交办的案件，由三法司会同 锦衣卫审理。
明清时代，县官审判刑事案件和民事***，分别遵循怎样的程序？
明清时，对案件实行逐级复审制。徒刑案件要经过州县、府、省按察使司***审理，才由按察使司结案终审；流刑案件要经过州县、府、省按察使司及朝廷刑部四级复审才能结案终审；至于***案件则更要经过朝廷三法司会审或朝廷各部门长官会同审理的“朝审”或“秋审”，再报皇帝勾决，才算是终审。
州县长官对于杖一百以上的案件虽然没有结案权，但仍须侦查破案、反复审理，以搞清事实，并提出判决意见，然后将案犯、卷宗一起解送上级衙门。这一步骤叫做“解审”，上报的卷宗文件叫做“申详”。
申详一般又分为据报、勘检、叙供、审勘四个部分。据报是案件***或报案情况的简要回顾，如有诉状，要附上诉状抄件。勘检是对现场勘查和尸伤检验情况、侦查破案情况的说明。叙供是审讯记录。审勘是州县长官对于自己不能审结的案件提出的判决意见，也称“拟律”。又因为这一段文字的起首一般都是“卑职看得”、“卑职勘得”，所以，审勘习惯上又被称为“看语”或“勘语”。
如果州县长官的申详都能一路通行无阻，就会显得各级上司太无能了。所以，上司总会找点毛病来驳诘。为此，州县长官在写申详时要特意留出一点破绽来让上司驳诘，再以“禀帖”或“议帖”进行“顶复”、“顶详”。
到此，以上就是小编对于明朝历史审理案件的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史审理案件的3点解答对大家有用。
