大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝胖胖的仕女历史的问题，于是小编就整理了1个相关介绍唐朝胖胖的仕女历史的解答，让我们一起看看吧。
为什么清朝宫廷妃子那么丑，先秦，两晋，隋唐，三国美女那么多？
你好，很高兴回答你的这个问题
古代文人形容女子的美丽是不吝啬词汇的：沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。分别是指我国古代四大美女西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。其中王昭君、貂蝉、杨玉环均有正史记载，反而是排列首位的西施是来自民间的美丽传说。文人们用他们那能生花的妙笔，来形容四位女子的美丽可以让自然界的一切物种为之折服。
不管是正史记载也好，还是民间传说也罢，我们都无幸一睹她们的芳容，仅能凭自己有限的想象力，进行无限的空间想象罢了。
俗话说：“ 耳听为虚，眼见为实。
西汉时期，汉室皇族的刘向就说过：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之；足践之不如手辩之。”意思是说，耳朵听到的不如亲眼看到的，亲眼看到的不如自己调查到的，自己调查到的不如亲手操作的。
当然了，对于万人倾慕的四大美女，如果时光能倒流或者我们有穿越历史的本领，有幸目睹一下四大美人的芳容，也只能远远地瞧着，太近了，瞪个大眼珠子死盯着看，还不把美女们瞅毛了；更不能像刘向先生说的“足践之不如手辩之”，亲自走过去用手摸摸头发、拽拽衣服，轻则被“朝阳群众”扭送到派出所、重则非告你个***不可。
有人说了：看不着***，我们可以看画呀！这个说法靠谱吗？
《簪花仕女图》是全世界范围内唯一认定的唐代仕女画传世孤本，画中描绘了多位衣着艳丽的贵族妇女及其侍女于春夏之交赏花游园时的情景，妇人丰腴而华贵。
按目测比例来看，其嘴大小如樱桃。我们先不评说画中人物的美与丑，我们先来评估一下她们外貌形象和现实中的人物有多少相似度，如果美人真长成这样，那恐怕吃饭就有困难了，馒头、包子都吃不了，喝粥都够呛，只能喝米汤。唐明皇李隆基也不干呀！都知道大诗人杜牧写了首诗：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。“红尘”是来了，杨贵妃恐怕不一定能笑，因为她那一点红的樱桃小口，可塞不进去一个大荔枝，还不得把贵妃娘娘急死。急死了贵妃娘娘，老皇帝李隆基得心疼死。
你站在汉族的眼光来看，肯定是这样的了。历史的遐想，也是一个重大因素。
首先你要明白清朝的两个国策——满汉不通婚，联蒙。前者一直到慈禧统治最后那几年才废除掉，整个清朝也就两个汉人皇后而已（都是生下的皇子成了皇帝按例追封的）。当然了，作为皇帝，娶***女子做妃子是可以的。但是清朝皇宫里地位最高，占比最大的还是满族和蒙古族。
这个时候问题就来了，各个民族之间各自的长相特点和审美观点也是不一样的。
比如说满人，最大的长相特点是什么？是那对眼睛，只要血统够纯正，一眼就能认出来。东北现在还有一些与世隔绝的、满族人建立的村子，这个特点非常明显。那这对眼睛是什么样子的呢？眯成一条缝，且有非常厚的眼睑。而且年龄大了以后，眼窝会有点凹进去的感觉。
（注意看这个眼睛，非常具有代表性，清朝的皇帝老年画像眼睛都是一样的）
再说说蒙古人，最大的特点就是饼脸。尤其是女性，基本就是没得跑。饼脸，顾名思义，又大又圆。和汉族传统的审美观明显是不一样的。***说蒙古人是饼脸，蒙古人又何尝不是说***是鞋拔子脸。
（大饼脸，不用说了吧）
各个民族的审美观，和自己民族的长相特点肯定是有关系的，不可能自己嫌弃自己吧？
再来说说先秦，两晋，隋唐，三国美女为什么会那么多？
因为现在人对这些年代遥远的美女的印象，都来自文字描述，不像清朝的有画像、照片为证。然后问题就出现了，古代中国人物写实画像，技术是非常非常烂的。皇帝的画像基本都是靠衣服和动作认的，不要说其他人了。所以你只能靠想象。
到此，以上就是小编对于唐朝胖胖的仕女历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝胖胖的仕女历史的1点解答对大家有用。
