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唐朝真实历史档案？
唐朝（618年—907年 ），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，是公认的中国最强盛的时代之一。 唐朝与当时***帝国并列为世界上最强盛的帝国，声誉远扬海外，与亚欧国家均有往来。 唐朝以后海外多称中国人为唐人
建国前，唐朝历史档案陆续有所发现，尤其是敦煌石窟遗书和吐鲁番文书对于隋唐时期档案内容及其形式的研究具有重大价值。敦煌遗书，是指敦煌藏经洞等处发现的经卷和文书等文献材料。清光绪二十六年（公元1900年）五月发现于千佛洞等288号窟（藏经洞），总计约四万余件。
自公元1907年起，先后被英人斯坦因，法人伯希和，日人桔瑞超、吉川小一郎，俄人鄂登堡等大量劫往国外。以唐人写本为主，间有刻本。除汉文外，尚有文、藏文抄本。吐鲁番文书（包括西晋及唐代档案）出土于新疆吐鲁番东南的阿斯塔纳和哈拉和卓附近的古基群。
20世纪初，英国人斯坦因、俄国人科兹洛夫、德国人勒柯克、日本人桔瑞超等曾对该地墓群进行过盗掘。1959年以来，新疆***尔自治区博物馆、新疆社会科学院考古研究所又在该地区发掘了西晋至唐代中叶墓葬近400座。清理出西晋初年至唐大历年间各种文书数千件。
其中年代最早的为西晋泰始九年（公元273年）（木简），最晚的是唐大历十三年（公元778年），但大多残损不全，内容包括有户籍、手实、记账、受田帐、欠田帐、退田帐、收支文簿、收支历、授官、授勋的告身、审理案件的辨词和录案，租佃、买卖、雇用的契约以及私人的信札等，涉及当地政治、经济、军事、思想文化等各方面，对该地区及唐代的历史研究具有重要价值。
从南北朝到唐朝，楷书经历了怎样的变化，为何二者风格差异较大？
中国是一个文明古国，从最开始的象形文字再到甲骨文再到小篆大篆隶属楷书，这些都无时不刻体现着中国文化的发展演变史，当然了，文明古国不仅仅是文字的变化，还有生活习俗，思想观念以及社会整体风貌的改变，可以说文明的演变是一个长期的过程。
南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。康有为说：“凡魏碑，随取一家，皆足成体。尽合诸家，则为具美”。唐初几位楷书大家如虞世南，欧阳询，褚遂良等，都是直接继承智永笔法取法六朝的。
南北朝书体是带有明显隶意的楷书体。碑中一部分横画仍保留了隶书的波挑，但结体却方整而近于楷书。用笔以方笔为主，端重古朴，拙中有巧。看似呆笨，却飞动之势常现。 康有为在《广艺舟双楫》中评此碑为“端朴若古佛之容”是很恰当的。
东晋时期流行的是玄学，对人物的品藻注重才调性情，上层贵族或放浪形骸、或寄兴思辩、或悠游山水、或栖心文艺，在动荡的现实中寻求思想精神的适意，书法也成为因寄所托的一种艺术方式，王、谢、庾、郗、卫、陆等许多大家族以书擅名、英才辈出，创造了中国书法艺术的一个高峰，以二王风格为代表的小楷、行书、今草，成为后世无可代替的典范。
唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。 古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法”。然根据多年实验研究结果表明：初学写字，不宜先学太大的字，中楷比较适合。
楷书的前生，是从象形描摹的甲骨文演变而来。从甲骨文到金文到篆书到隶书再到楷书，经历了一个漫长的演变过程。
到了南北朝时期，中国书法已进入北碑南贴时代，南北朝时期的分裂局面，导致了地域之间的文化习俗的变化加速，书法风格也跟着产生很大差异，南朝继承东晋传统，以行楷，行草为主要字体；而北朝则主要使用正在演变中的隶楷错变字体。南朝书法上至帝王，下至士庶都是承接东晋遗风，而北朝书法以无名书家为主流，带汉隶之遗型。
后来……南北朝间的书风差异，随着时间和局势的变化渐渐地相互融合。楷书源于隶书，是从汉隶演变而成形，依照过渡时期的区分，可分为魏碑和唐楷。魏碑是指魏，晋，南北朝时期的书体，是楷书的过渡书体，汉魏是楷书的初级阶段，唐朝是楷书的成熟阶段……
唐朝以后楷书逐渐成熟——以唐代三大书法家为代表各领***：
欧阳询的正楷：用笔刚劲险峻，线条方润，架构规整而不失开朗俊美！得二王书体之妙，源出古隶，而脱古隶之束缚，有六朝北派书风，却摆脱了六朝北派书风的古拙。
虞世南楷书：虽以魏晋为基础，却一扫魏晋弱怯，字体婉雅，线条秀逸，外柔内刚，有沉稳闲雅之韵味！
褚遂良楷书：虽源出右军，字体结构奔飞却不失动中取静，以疏瘦劲道见称，媚而有趣。
从南到北朝到唐朝，由隶书演变成楷书，是古人在实际运用中，逐步改造汉字的形体结构的结果，经历了很长一段时间岁月，要说其中的差异是肯定很大的，因为汉字由繁而简的过程，是一个删减变化的过程，目的是让楷书更美，更易于书写，更规范化，之所以在演变中风格就会大变。
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