大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于湖人进攻唐朝历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍湖人进攻唐朝历史的解答，让我们一起看看吧。
唐朝胡人是哪个民族？
胡人，狭义也就是指匈奴人，后泛指北方游牧民族。
主要有
鲜卑：主体被汉族同化，剩余的演化为柔然，柔然后被突厥击败，分化为室韦（蒙古）和契丹。
突厥：匈奴的一支，后灭亡了柔然，其自身的主体被回鹘人和汉族人所灭，剩余的向西逃窜，形成了今天的土耳其人。
室韦:为先秦时东胡的一部分，由鲜卑演化而来，一直生存到现在，即今天的蒙古族。
契丹：主体被女真族和汉族同化，剩余的西逃到中亚，与当地人融合，成为中亚人的一部分。
隋朝唐朝建立时是否***胡人？
是的，唐朝也发生过***的也是羯胡人。
《资治通鉴》考异引《蓟门纪乱》 略云：阿史那承庆入东军， 与伪尚书康孝忠招集蕃羯。 高鞠仁闻高如震遇害， 惊而且怒， 统麾下军讨之。鞠仁兵皆城旁少年， 骁勇劲捷， 骑射如飞；承庆兵虽多，不敌，大败。鞠仁令城中，杀胡者皆重赏，于是羯胡俱殪，小儿皆掷于空中，以戈承之，高鼻类胡而滥死者甚众。
蓟门是安禄山起兵的地方，安禄山死后这里的局势稍微安定了一些，但是叛乱仍在继续。史思明属下一帮人前来勾结城中的蕃羯胡人，要求再次造反，结果这帮乱兵把河东节度使高鞠仁的老豆高如震杀了。高鞠仁大怒，带领麾下将士前去报仇，下令，凡是城中胡人，杀了重重有赏。于是全城的胡人都被杀光了，好多高鼻子大胡子的非胡人也被滥杀。
跟冉闵***胡人如出一辙。
古代胡人是哪里的人种？
胡人指的是现在北方边地及西域各民族人民。泛指外族人或者外国人。《文选·贾谊·过秦论》：“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”唐·王昌龄《胡笳曲》：“三奏高楼晓，胡人掩涕归。”也称为“胡儿”。
胡，并非对游牧民族的蔑称。它只是对游牧民族的一种称谓。后来则变成对居住在中国古代北方和西方的外族或外国人的一种泛称。“《春秋》之义，内诸夏而外夷狄”（江统《徙戎论》）。诸夏即是中原，胡人的概念也是基于中原的视角提出的，其中并没有掺杂感情的色彩。
古代的胡人，指的是边疆少数民族，有欧有亚。而且金发碧眼的，也不一定是欧洲人。
最早有南蛮西戎东夷北狄之说，其中西方和北方的，对于中原来说，都叫胡人。当然匈奴人自己也叫自己胡人。还有东北地区的少数民族政权东胡，应该也这么叫自己。东胡及其后人，应该算亚洲人。而后世尤其是到了唐朝时期，说的胡人，多是指西域来的外族，这种胡人才多是金发碧眼的胡人。
有一部分是现在的欧洲人，比如拜占庭人，还有一部分是现在中亚和西亚的人种。现在的新疆***尔族，就有很多蓝眼睛黄头发的人，但是还是属于亚洲人。
胡人非中原的周边民族通称，通常是指中国北方以及西方（现今蒙古、黑龙江及新疆等地）的游牧民族。先秦时期中国将北方游牧民族称为北狄，秦汉以后又称为“胡人”。主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真、羯等民族。
“胡人”的说法出现很早，战国时，赵武灵王“胡服骑射以教百姓”（《战国策》），既有胡服，那么穿胡服的定是胡人了。西汉政治家贾谊在《过秦论》中，也有“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”的句子。这里的胡人，指的是匈奴人，或者说主要是指匈奴人，也包括其他游牧民族，比如东胡，它因居于匈奴人之东而得名，也有专家认为东胡其实是“通古斯”的转音。东胡后来演变为鲜卑，契丹，蒙古等民族。
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