大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝 西南蛮夷历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝 西南蛮夷历史的解答，让我们一起看看吧。
蛮夷之地是哪个省？
现在提到“蛮夷之地”大家马上想到的就是贵州，其实历史上所称的“蛮夷之地”并不是指贵州全省，而是位于贵州中部的黔中腹地——思州土司管辖之地
思州土司其历史可以追溯到隋朝，为思州田氏在黔中腹地所建设的土司政权。开皇二年，田宗显为黔中刺史，止于明永乐十一年，统治时间长达831年之久。思州田氏土司是黔中历史上最著名的土司之一，世袭千年，领地幅员辽阔，史学素有“思播田杨，两广岑黄”的称誉。“思播田杨”，其意思为思州乃田氏土司的天下，播州乃杨氏土司的天下。
包括现在的江西，河南，四川，广州，云南，这些地方都是曾经的蛮夷之地。
古时候中原地区（多指黄河中下游地区）是政治，经济，文化的中心，其他地区相对落后，特别是华南（粤桂贵云等）地区及部分川湘赣鄂闽地区被称为南蛮之地
很多个省过去都是蛮夷之地。所谓的蛮夷之地也就是指由于地理位置偏僻，人烟稀少，当地人的民风比较彪悍。因此在中国的古代，无论是广东，广西，贵州，海南，福建等众多山区地理环境，称之为蛮夷之地。
福建、广东、广西等地
在古代，“蛮夷”主要指“南蛮”。
南蛮可分为百越、百普、巴蜀三个族群。百越民族分布在长江以南的福建、广东、广西等地；白蒲分布在贵州、湖南；巴蜀分布在四川和重庆。
蛮胡夷狄都指什么？
蛮、胡、夷、狄都是古代中国对于外部民族的称呼。
“蛮”指的是古代中国南方的少数民族，主要分布在西南地区，如壮族、苗族、侗族等。在古代文献中，“蛮”有时也用来指代北方的少数民族，如鲜卑、匈奴等。
“胡”指的是古代中国西北地区的少数民族，主要包括匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等。在古代文献中，“胡”有时也用来指代东北地区的少数民族，如鲜卑、契丹等。
“夷”指的是古代中国东南沿海地区的少数民族，主要包括闽、粤、浙等地的土著民族。在古代文献中，“夷”有时也用来指代南方的少数民族，如蛮族、百越等。
“狄”指的是古代中国北方和西北地区的少数民族，主要包括匈奴、鲜卑、羯、氐等。在古代文献中，“狄”有时也用来指代北方的少数民族，如鲜卑、匈奴等。
需要注意的是，这些称呼都是基于当时的文化和历史背景而产生的，不同的历史时期和地域可能会有不同的称呼和含义。
骆世华平南诏书原文？
平南诏书原文为:
天地作宇宙，万物生育焉，圣人作君臣，父子之间焉。夫以圣人为君，使万物得以安宁，开化导引之所。君则轩承天之正统，守护万邦之安宁，为百姓谋福祉，使有道之人得以施展才能而有所作为。臣则以忠诚勤劳之心，虔诚崇拜之意，以自助君主，奉公守法，勤勉学习，为国家民族尽忠职守。君臣相互扶持，共同发展，促进国家繁荣稳定，是为国家至要之事。
今闻大王骁勇善战，克敌制胜，德行高尚，为人诚实可靠，俾***原诸国咸知惧而远避。天命所归，当为上国之君，以统领南诏之地。神州庙堂，岂无正位，地大物博，岂无支撑？愿大王能统一南诏，恢复正统，使百姓安居乐业，国土富饶繁荣。
愿大王之德行能感天地，使万物皆能依附大王光辉的领导，百姓相信大王的统治，安心致力于国家的发展。愿大王在任职期间能尽心尽力，明察秋毫，施行正确的政策，使国家和百姓得到实实在在的利益。愿大王以仁爱之心对待百姓，以公正之心对待事物，以崇高的道德标准成为百姓的榜样。
天地之间，百姓也，各有职责。望大王能教导百姓，使他们明白自己的责任和义务，并激发他们为国家拼搏奉献的热情。望大王能努力开展农业生产，促进经济发展，提高人民的生活水平。望大王能重视教育，提供良好的学习环境，培养新一代的人才，推动国家的进步。望大王能善待老幼病残，保障弱势群体的权益，实现社会的公平正义。
愿大王能善待臣民，以仁爱之心统治国家，推行依法治国，建立良好的社会秩序。愿大王能秉持公正之心处理国内外事务，维护国家的利益和尊严。愿大王能恪守廉洁之德，防范***，切实打击***行为，保持***的清廉形象。
愿大王能保持明智谨慎的行事风格，与邻国保持友好合作关系，共同维护地区的稳定与和平。愿大王能参与国际事务，发挥积极的外交作用，增进国家的声誉和影响力。
此书乃我诸部联名上表，望大王慎重思虑，明辨时势，接受臣民的诚挚意愿，做出妥善的决策。愿大王能成为骄傲的南诏之君，为国家和百姓的幸福努力奋斗。
诚祈上天保佑大王与百姓，使南诏国家繁荣昌盛，永远长治久安。
到此，以上就是小编对于唐朝 西南蛮夷历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝 西南蛮夷历史的3点解答对大家有用。
