大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于元朝和明朝历史汉字的问题，于是小编就整理了3个相关介绍元朝和明朝历史汉字的解答，让我们一起看看吧。
元朝汉语的变化？
语言不是静态的，而是不断演化的。当今汉语各方言都是中古汉语或古闽语逐渐演化来的，而中古汉语和古闽语是由上古汉语逐渐演化来的，始终和外族语没有关系。网上流传的蒙化汉语论、满化汉语论及其所谓“证据”是不了解汉语演化史、不懂满语蒙古语的人传的，是谣言。蒙古语、满语和汉语差异极大，根本不是他们说的那个样子;***如真把汉语“胡化”了，是根本不可能“胡化”成近现代汉语的样子的。
元朝圣旨的那种汉语是一种“协和语”，不是汉族百姓口语、汉族白话文学所用。
蒙古的古汉字？
蒙古古代使用的古汉字主要是指蒙古文中的汉字借词。在元代，蒙古帝国统治下的蒙古人开始接触汉字，并将其用于书写和行政管理。这些汉字主要用于记录姓名、地名、官职、法律文件等方面。
蒙古古汉字的使用在元代达到了巅峰，但随着时间的推移，蒙古人逐渐转向使用蒙古文和满文进行书写。然而，蒙古古汉字在蒙古文化和历史中仍然具有重要的地位，它们是研究蒙古历史和文化的重要***。
蒙古并没有自己的古汉字。
1, 蒙古是以蒙古文为主要文字的国家，蒙古文是一种独立的文字系统，不直接使用汉字。
2, 蒙古历史上曾有一段时期受到汉文化的影响，使用汉字进行书写和记录，但这并不属于蒙古自己的古汉字，而是汉字被蒙古社******用和借用。
3, 目前蒙古国使用的是经过改革和现代化的蒙古字母，这是一种由拉丁字母改编而成的文字系统，与汉字没有直接的联系。
明初的很多文书，为何读上去像出自蒙古人之手？
这确实是一个有趣的现象，在明朝建立初年，无论是各级地方***的公告，还是朝廷的对外函件，甚至是皇帝的圣旨诏书，都呈现出一股浓浓的元代白话文的味道，与同为汉族政权的两宋王朝完全不可同日而语。我以为个中原因，主要有两点:
一，与包括明太祖朱元璋在内的明初高层官僚集团的总体文化素养有关，以明太祖为例，他自幼没有受到过系统的良好教育，虽经后天的努力，但毕竟基础薄弱，故而他和他的大部分心腹班底成员本身是缺乏文辞修养的，同时，也对传统知识分子的那些素质不以为然，甚至大有轻视。例如，明太祖在晓瑜沿海州县对付倭寇侵袭，而下的诏书内容是这样的: “奉天承运，皇帝诏曰，告诉百姓每（们），准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说，钦此。” 当朝堂上儒臣之首的宋濂每每提出修改时，太祖颇不耐烦，公开批评宋濂道:“尔濂虽博通今古，惜乎临事无为。每事迁延不决，若使尔检阅则有余，用之于施行则甚有不足”。此语彰显了明太祖对于行文繁琐、辞藻华丽之风的反感与蔑视。
二，元代因蒙古、色目贵族阶层对于唐宋以来中华文明的陌生、无知，催生出能被他们理解、并能反馈、运用的白话体汉语，这在某种角度来说，是汉语文学的一种倒退；但从另一个角度来说，又人为降低了学习、普及汉语的门槛，有利于广大底层民众获取语言文字，这从元代杂居及白话体文学作品的大量出现的事实，可见一斑。也正是因为广大老百姓习惯、并喜爱上了白话体的语言和文辞，因此明初***为了更便利地管理地方，也就沿用了元代的行为方式与辞藻，导致了我们今天看到的一些资料的风格。
至于明代中叶后，因为科举制度产生的乡绅阶层——文官集团的出现、发展，文言文风***自然而然重新占据了朝堂和精英阶层之中，但白话体汉语依然存留于市井乡野。。。。
到此，以上就是小编对于元朝和明朝历史汉字的问题就介绍到这了，希望介绍关于元朝和明朝历史汉字的3点解答对大家有用。
