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想系统学习古籍有哪些书可以推荐？
古籍种类繁多，表现在：（1）中国历史漫长，不同历史时期，文体不一；（2）内容涉及繁杂，天文地理、历史记述以及世间各行各业都有。在想选择阅读古籍之前，先想好要选择哪一门类的书籍，然后查询目录书，不过必须要有古文功底。所以，非常值得推荐的古籍，以目录学的古籍为先，从这类书当中，我们可以选择自己感兴趣的门类当中的书籍来进行阅读。最庞大的目录书，莫过于《四库全书总目》，是现有最大的一部传统目录书，也是我国古代最大的官修的图书目录。另外还有《四库全书总目提要》，就是对誊录入库的3400余种图书（著录书）和抄存卷目的6700余种图书（存目书）全部写出提要，这样当我们找到某一本书的时候，对书的内容也能立即有个大致了解。另外，还有一些名人认为为人修学必须阅读的古籍，如清代张之洞的《书目答问》、***的《国学入门书要目及其读法》，都可以作为指导。
学习古典，目录学其实非常基础。
也许很简单的。参看金克木先生的文集“书读完了”。个人认为，比民国时期的大部分学者的推荐书单，更有说服力。
据金先生解释这书名，来自民国初大概二十年代，夏曾祐（好像是）遇到刚回国不久的陈寅恪先生，说：“还是你好，懂外国文，我老了，书都读完了，没得读了”……据说二十多年后，陈先生转述这故事时说：“我明白了，书是真能读完的”（大意）。
不过，据我自己理解金先生的文章意思，起码传统文化中的书和经，不能够在十二、三岁前背诵完，牢牢记住，那这辈子没希望了。
题主说的“古籍”含义有点模糊，如果说的是经史文学，那么自然要从诸子百家读起，如果古文底子好，可以读古人的注疏，如果读文言有难度，可以看当代学者的译注，上海古籍出版社有十三经译注，中华书局也有各家的评译。其次，前四史是要读的，再往后就是诗词文赋小说，可以依据个人兴趣选择阅读。
如果题主想学文献学，那么推荐程千帆先生的《校雠广义》，一共分版本、目录、校勘、典藏四本，内容系统、详尽，适合入门。同时，古典文献所涉及到的其他学科也要有所了解，如音韵文字训诂。音韵学推荐唐作藩的《音韵学教程》加《广韵》，不过这个学科要深入最好有老师带。文字学推荐裘锡圭的《文字学概要》加《说文解字》。训诂学推荐郭在贻的《训诂学》。还可以参照各种高校相关专业的教材。在领略文献学的全貌后，同样可以挑感兴趣的部分深入。
如果你想阅读古籍首先你必须能够阅读文言文，对于现在的很多人而言，想要阅读文言文并不是一件容易的事情。虽然现在的人对于国学开始关注了，很多中小学生在业余时间都会去学习国学。很多的中小学生即使能够背诵《论语》，《孝经》，《孟子》，《唐诗三百首》，《宋词三百首》之类的。要他们去阅读《史记》，《汉书》之类的古籍，他们也不一定能够读的明白。小孩子记性好，这些书他们即使能够全部记住，但想要理解却并不是一件容易的事情。这些书中的内容即使是读过不少书的成年人也不是都能够理解。特别是诗词，更多的只是可以意会不可言传。
虽然说古籍并不好懂，但要阅读古籍也还是有些办法的。你可以先去读一些古典***，比如《水浒传》，《三侠五义》，《儒林外史》之类的能够简明易懂。然后去阅读《三国演义》，读多几遍，读了之后再读《聊斋志异》，《阅微草堂笔记》。只要这几本能够熟读并能够理解，那么你再去读其他的古籍一般都能够了解了。《三国演义》半文言半白话，是沟通白话文和文言文最好的桥梁。《聊斋志异》是纯粹的文言文短篇***，故事性强，如果能够多读几遍，对于弄通文言文是非常有帮助的。
如果能够阅读文言文了，想要系统地学习古籍，那这个范围可就非常大了。十三经，廿四史，通鉴，诸子百家，历代名人文集就足够让你读一辈子了，单是明代的文人留下来的文集就有几百家。中国的古籍浩如烟海，“系统地学习”这五个字想要做到并不容易。你可以读一些基本的古籍，然后再根据自己的兴趣去深入学习。
经：十三经。其中有些读不下去的可以不用读。
子：《庄子》，《韩非子》，《荀子》，后代的笔记文学也可以包括在这里面。最有名的是《容斋笔记》，我觉得想学习古籍的可以多读一下这些笔记文学，里面的文章都很不错，文章都不会很长，也能够给你很多的知识。
集：《楚辞》，《曹植集》，陶诗，《文选》有点难度，但对于了解六朝以前的文学是非常好的作品集，或者也可以读《古诗源》。李白，杜甫，李贺，李商隐，唐宋八大家。
推荐一本历史学习的书籍？
推荐《李哲荣高考历史答题方法技巧》。
学习不只是刻苦努力，方法技巧也非常重要！让学生学会思考 才是教育的本质。 有的同学学习态度非常好，上课非常认真，平常业余时间都是 在看书、做作业，可是考试成绩却不好，甚至很差。越学越迷茫， 甚至怀疑自己的智商，认为自己不适合学习，因此自暴自弃。有的同学课后基本不看书，学习态度一般，可是成绩却很好。殊不知前 者是死读书、读死书；后者方法运用得当，学习轻松自如。 不懂方法的同学，学习靠的是记忆。遇到题目做不来，仔细看完答案以后就记住了，但是下次碰到类似的题目还是做不来。善于学习的人做题的时候会总结，为什么这题会这样去解，下次碰到这类型的题怎么办，因此下次遇到类似题型立马就做出来了。这就是学习方法好与不好的区别。 有的同学说文科是死记硬背的科目，没有什么方法可言。这种观点就是大大的错误。只要是考试就有应试方法！对照每年的高考，几乎不可能从高考答案中找到和课本内容完全一致的答案。即使你把书本一字不漏全背了，也不一定可以考得好。现在的高考考得非常灵活，不可能再出现简单的直接考背诵的题目。 本书就是阐述高考历史的答题方法与思考角度。
主要有三个特点：
第一，狠抓答题方法与思考角度。李老师全国首创文科学习方法，破除对传统文科考试死记硬背的观点，从高考历年命题特点和参考答案中总结出文科政治、历史、地理的答题规律和思维方法。
第二，掌握文科阅读技巧。文科考试阅读材料必不可少，无论是选择题还是综合题。材料是问题的来源，是答案的依据。能够在短时间内阅读材料并从中找出关键信息才是做好文科题目的关键！
李哲荣老师在全国首创“一划二概三定位”的阅读方法，让你轻松在材料找答案，不仅提升政史地的答题能力，而且对英语、语文阅读也有显著的帮助。
第三，掌握文科书写规范。在高考答题时，很多同学答题表述不当、口语化严重，不善于使用学科语言；很多同学思维混乱、条理不清，缺乏逻辑性；很多同学照抄材料、照本宣科，洋洋洒洒写了一大堆，以为多写点会多给点分，殊不知往往画蛇添足、弄巧成拙。本书作者经过多年研究，总结出高考答题书写规范，对考生答案规范性提升显著。
明朝历史上轰动大江南北的"蚕神******"，究竟是怎么回事？
悟空问答，有问有答，且听大狮来答题。
明朝弘治年间，在湖南安吉县曾发生一桩离奇命案，此案被后世称之为“蚕神***案”。此案初看，也的确有些离奇，待得破案之后，才发现不过怪力乱神，人云亦云吹吹牛皮罢了。
此案被明代文学家陈洪谟收揽于著作《治世馀闻》中，其中写道弘治中期，蚕丝业盛行，湖南数地百姓弃田种桑，以作养蚕之用，许多贫苦人家，借助养蚕而发家；原本富户，买蚕卖丝更是赚得钵满盆满，***皆云养蚕好。
为扩大产业规模，蚕户每年留存大量蚕种。蚕种越来越多，可桑叶供给却跟不上，纵使出高价收购，也难获新鲜桑叶，蚕户只能是忍痛丢弃部分蚕种。湖南安吉有个大户伍家，家族靠养蚕发家。他家世代养蚕，招募许多人手，售丝收入颇丰，可谓当地首户。往年桑叶供给有余，可唯独今年雨水不足致使桑树枯死不少，以至于桑叶不够用。伍家主人只能忍痛命家丁“弃蚕十余筐”，这些蚕被搁置地窖之中。为了弥补桑叶缺口，他命三个家丁拿银子到外乡购买桑叶。
三人驶船去外乡，转了许久也没买到桑叶。三人认为晦气，回家必挨主人骂，结果在回程途中撞上大运。驶船在水面行走之时，突然一条大鲤鱼从水中一跃跳到船上，这条大鲤鱼足有十余斤重，须子长有一尺，鱼尾呈红色，鳞片足有酒盅大。好鱼，好鱼啊。
三人一想，没买来桑叶主人肯定要骂，若是把这条大鲤鱼送给主人，再说上几句吉祥话，主人一高兴，兴许就饶恕自己了。三人轮番快速划船，船到了皂林时，被一群巡检司的衙差叫停。衙差见他们船小，却用两个撸急行，便怀疑船上有朝廷禁售的私货。衙差问询船上有何物，三人说船上只有大鱼一条别无他物。衙差不信，上船亲自查看，结果在甲板之下发现有个暗格，在暗格之中赫然有条新鲜人腿。
好哇，好个***害命的奴才。不由分说，三人便被衙差扭送官衙。有道是根是木雕，不打不招；人是苦虫，不打不行。一通水火无情棒之后，三人被打得哭爹喊娘，可死活就是不承认船上那条无名大腿跟自己有关。不说实话接茬收拾，其中一个实在熬不过，遂说出实话。
他承认人是他们三个杀得，尸体就藏在伍家地窖之中。太爷遂带领衙差押解三人到了伍家，进入地窖查看，果不其然地窖之中有具尸体。这具死尸身躯完好，唯独少了一条腿，将船上发现断肢与之比对，伤口完全吻合。
不过奇怪的事儿来了，原本放置在地窖之中的十余筐弃蚕不见踪影，只多了这具无名尸体。坊间纷纷传闻这是蚕神作怪，伍家这些年杀蚕太多，蚕神予以报复。于是乎“蚕神***”迅速传开，***皆认为是蚕神报仇。
然此案颇有许多蹊跷之处，尸体是谁无从辨认，纵使蚕神报仇，也应该杀他老伍家人，不可能杀个外人藏在他家。再者只将一条大腿带走又为何故？没道理，实在没道理。
说不定就是伍家主人与某个家丁合伙串谋***。这个家丁就是指认藏尸之地的那个，因为另两个自始至终都坚持自己没***，唯有他说了***，并且说出藏尸地点。极有可能主人与他合谋，先***装将弃蚕放入地窖，而后以桑叶不够需到外乡购买桑叶为名，让两个不知情的家丁跟随那个串谋的家丁一块儿去，为的是作为时间证人。三人走的是水路，与主人串谋的家丁本想弃腿于水中，却一直没有机会。回程之时，那条大鱼和巡检司那帮多管闲事的衙差坏了大事，这也算冥冥中的天意安排吧。
古人由于认知有限，经常将一些不可控的物体或者力量归结于神。由此，演化出了很多的神祇，比如主管财富的财神赵公明、主管降雨的龙王，以及管理土地上庄稼生长的土地公等等。
同样，各行各业也有自己的神祇，比如从事农业的人会祭祀三皇、山神、仓神、蝗神、土地神等等，从事渔业的人员会祭祀天妃、鄱官神等。从事运输业的人员会祭祀马神。而从事养蚕织丝业，在民间则祭祀马头娘，这里的马头娘就是民间传说中的蚕神。
古代神话传说中，蚕神本是蜀地女子。有一段时间，他的父亲外出，过了很久也没有回家，这时他的母亲非常担心，于是向天恳求，谁能够把自己的丈夫带回来，便把自己漂亮的女儿许配给他。
话音刚落，家中养的马奔出家门，过了几天就把男主人带了回来。女主人当时非常高兴，不过看到带回夫君的竟然是自己家的畜生，所以对嫁女一事食言了。
丈夫听了妻子的赌咒后，立刻把这匹马杀了，并且将马皮晾晒了起来。后来，这家的女儿路过马皮，马皮竟然裹挟者她飞走了，当人们发现马皮是，这家的女儿已经化成了一个蚕蛹。由此，民间奉祀她为蚕神。
既然成为了民间祭祀的蚕神，那么马头娘就需要保佑蚕农们丰收，同时也会防止蚕农们虐待蚕蛹。
明代文学家陈洪谟撰写的《治世馀闻》中有这样一个故事。明朝弘治年间，有一起蚕神******。当时，湖州人以养蚕织丝为业，在湖州安吉县有一个姓伍的大富豪，家中有大量桑树林，而且还有数不胜数的蚕。
蚕的繁殖能力惊人，但桑树叶的产量却跟不上来。时间长了，伍家人便准备抛弃一些蚕蛹，于是，伍家的家主派遣了三个家丁抛弃了十余框蚕，把它们埋到了一个地窖之中。
到此，以上就是小编对于明朝历史答题软件推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史答题软件推荐的3点解答对大家有用。
