南明朝历史沿革,南明朝代

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于南明朝历史沿革的问题,于是小编就整理了2个相关介绍南明朝历史沿革的解答,让我们一起看看吧。

  1. 明代孙一秋(1544~1616年)的《乡井沿革》:惟一甲、六甲色目,则不复闻矣。这段话什么意思?
  2. 明朝为什么到灭亡都不和亲?

明代孙一秋(1544~1616年)的《乡井沿革》:惟一甲、六甲色目,则不复闻矣。这段话什么意思?

保甲的起源是北宋政治王安石在他的变法改革中首先提出来的。王安石的变法虽未在全国普遍施行,但龙湾区域内永强片却留存带“甲”编号的地名,成为龙湾地名的一大特色。据史料记载,北宋时在永强滨海地区从南至北设置九个“甲”,其地名至今仍沿用的有二甲、三甲、四甲、五甲、七甲、八甲等。一甲在现天河司南一带,九甲在现下垟街,唯独六甲消失了。那么这个“六甲”是如何消失的呢?清光绪八年版《永嘉县志》第一卷中有《永嘉场图》,在五甲与七甲间注有“此地旧是六甲”字样,说明其村在清中后期已经不在。据永强一带年长者的说法是:在某一时代,六甲有个不孝之孙,虐待其祖母,被人告发后,县令即将该人判为忤逆,并勒令全村迁弃,以为不孝者戒。这个传说虽无时间和当事人姓名,但因宋元时期人们十分崇尚孝道,对不孝者往往处以刑罚,故上述传说似或可信(以上据《瓯海地名志》)。沙城孙氏族谱中收录了明代孙一秋(1544~1616年)的《乡井沿革》一文称:“沿海居民若麟次二十里,旧以甲名者九,盖古时编兵防守列于海濡,故。至今尚称之。惟一甲、六甲色目,则不复闻矣。”由此文可以推断,六甲在明代前已不存在。由此推测色目恐怕是没有了,或者不再这么叫的意思古代印刷技术不发达 ,书籍多用手抄(可能出错),地方上又有方言,出现一些奇怪的说法也是有的。追问怎么没了?我需要知道为什么没了,怎么没了?追答回答中有一个不着调的传说是因为当地有个不孝子。 但是六甲明前已经没有了。 所以传说的可信度有待考证你仔细读读追问不对,如果以不孝子这个故事来解释六甲没有的原因,那么一甲呢,还有色目在这的意思不明,色目这的意思是他们消失的原因,不是消失的意思。追答据史料记载,北宋时在永强滨海地区从南至北设置九个“甲”,其地名至今仍沿用的有二甲、三甲、四甲、五甲、七甲、八甲等。一甲在现天河司南一带,九甲在现下垟街,唯独六甲消失了。这句话的意思 大概当是一甲还是存在的 只是记载的当是暂时没有了 至于色目 ,我也找不出比较合理的解释,但我认为有可能是温州龙湾地区古时的方言。追问温州方言“色目”没这个词,一甲、六甲位置是还在,我想知道人哪去了?追答我也是温州人尚不能肯定知道温州所有地区所有的方言。 至于这个问题时间太久难以考证了。

明朝为什么到灭亡都不和亲

众观封建王朝大明朝是最有骨气的朝代,不割地,不赔款,不纳贡,不和亲,天子守国门君王死社稷。自明太祖朱元璋建立明朝以来,每个皇帝都谨记祖训,保家卫国,对侵略者报以迎头痛击,犯大明者虽远必诛。明朝版图宏大,军事力量雄厚,在当时属先进水平,泱泱大国,又岂有和亲之说?以大明朝的实力和朱家皇帝的风范到明亡也不出现和亲的事件也是必然!

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这个问题具有深刻的历史背景

1.从明朝创始人朱重八的身世考虑,在元末暴政统治的背景下,朱重八深刻感受到这个少数民族统治的帝国中原汉人的压迫,民不聊生,***地位极低,皆为元朝奴隶。此种情况给朱重八幼小的心灵造成极大创伤。直至父母及身边亲人一一死去,朱重八内心彻底树立起对这个少数民族统治政权的敌视。

2.朱元璋在金陵建立***后,统一天下的任务便是北征扫除元朝***。奔着非我族类其心必异的宗旨,更加对其他民族有这不可同日的思想,最后以胜利者的姿态统治中华后,更有本族高人一等情愫,所以对于从小仇恨并且手下败将的民族自然不会支持和亲。

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到此,以上就是小编对于南明朝历史沿革的问题就介绍到这了,希望介绍关于南明朝历史沿革的2点解答对大家有用。

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