大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于战明朝历史笔记清朝的问题，于是小编就整理了1个相关介绍战明朝历史笔记清朝的解答，让我们一起看看吧。
明朝的人的精神状态、生活条件是不是比清朝好？
首先，我们来看看明朝人的精神状态如何？
明朝统治者阶层开国之初制订了一系列的政策对于传播引进外国先进思想技术非常的积极，心态也非常好。同时明代本身经济的高度发展，思想的高度活跃，广大知识分子的以天下为己任的意识空前高涨。 明朝前期是文明的恢复期，后期是文明的崛起期。正是在明朝统治下，经济的发展，文化的空前普及，士大夫阶层的活跃，哲学思想的突破，使得原来开始走下坡路的中国文明挽回了颓势，重新焕发出多样多***的的活力，重新显示出人性的尊严，个性的张扬。更值得一提的是，明朝晚期，中央***控制力量不断趋于衰弱，民间力量不断崛起壮大，人性的张扬、个性的独立、党争不断、讲学书院的林立、海上贸易空前的繁荣，中国文明经历了一个化蛹为蝶的关键时期。
但是，清朝人的精神状况又如何呢？
满清大兴文字狱，禁锢知识分子的思想，使得大部分知识分子对科学的热情急剧衰减。原先被大量应用于经济国计民生的技术机械，到了清朝，完全沦落为清朝那些愚昧到极致的皇帝的个人玩物。明代遗留下来的大量书籍，大量人才，明代已经开辟的和西方文化经济科技等各方面交流的渠道，在满清空前愚昧黑暗的统治下，文明全面倒退。
而这点可以从朝鲜人看明清的精神面貌中进一步得到证实。在明朝朝鲜对华夏文明的向慕之心，可谓「冠盖结轸于幽燕，文章被服，彬彬华制」。明代朝鲜使用「大明」「皇朝」「父母之邦」「天朝」「中华」等来指代明朝。清朝朝鲜仍然定期派使臣出访北京，不过名称已经从明代的「朝天使」改为了「燕行使」。在乾隆、嘉庆时期，许多中国人见到朝鲜使臣称赞他们「制度古雅」，而当朝鲜人自豪地表明「此乃大明服制」。有朝鲜使臣曾感叹「四海之内皆是胡服，百年陆沉，中华文物荡然无余」。
现在来看看生活条件。不同生活群体不同朝代不可一概而言。但是，在满清只有旗人是日子好过的。满清的旗人是最大的寄生群体，吸民人（汉人+其他被压迫族群）的民脂民膏，任务就是“国语骑射”，旗人身份世袭，参加科举中举率比民人高几十倍，犯法也可以按满族系统法律特殊处理。
满清***大肆搜刮民脂民膏以维持全部旗人的优质生活，至于说老百姓的生活可以说是苦不堪言。
而明朝开国皇帝朱元璋自己乞丐出身，深知下层人民的疾苦，所以，还是比较注意体恤普通百姓的生活的，至少在明初还是实施了一系列休养生息的政策，严惩贪官污吏，阶级矛盾没有如此的尖锐。
决定一个朝代是否优越的，不仅仅是国家的财富和物质文明，更是人们精神状态。其实钱在人们生活中只是工具，是为了达到满足、幸福的生活状态而需要的工具，如果一个国家富裕，但人们精神状态不意气风发，而是唯唯诺诺，想言不敢言，这个民族的血性在流失，人在奴化，那么即使再富有，也没人会觉得幸福，而这个国度也称不上“优越”。
明朝注重礼服衣冠，“冠盖结轸于幽燕，文章被服，彬彬华制”，中国自古以来衣冠上就很讲究潇洒，宽袍大袖，束发前行，不要以为这些衣服都是没用，衣服有时很能反衬人的精神状态，只有跟精神契合的服装，穿起来才会令人觉得美。
朝鲜是明朝忠实的邦交国，也是明朝的死忠粉，在明朝的熏陶下朝鲜也穿明朝的服制，而且视服装如生命，在明朝灭亡清朝入主中原后，朝鲜拜访清朝皇帝，此时放眼朝堂满眼都是一条狗尾巴辫子唯唯诺诺的奴才，而找不到当年意气风发谈笑风生的大明才子。
朝鲜使者在进京途中一些汉官看见他们的衣服，都称赞“古雅”，朝鲜使者自豪地说，这是大明的服制，听闻者无不垂泪。
朝鲜人说，当初路过明朝的土地，看到很多意气风发的人，他们慷慨议论时政，在朝堂之上臣子敢于犯言直谏，甚至不惜撞柱来明志，这份***虽然看起来不合理，然而却很有性情。
一个朝代能够让人真实地显现出真性情，足以说明它不独裁，它很开明，并且人性化，这是很难得的。
而清朝官员给人的印象是胆小怕事，即使跟朝鲜使者密谈，纸条也会迅速烧掉，以免惹祸上身。
这是文字狱带来的负面影响，文字狱确实巩固了在中原毫无政治基础的入侵者——满清的统治地位，然而也扼杀了中华民族的生气。
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