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乐府诗在唐朝的发展演变论文？
唐代“新乐府运动”是唐代中期文学史上的一件大事。‘***府’一名是白居易提出的。所谓***府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。在这场“***府运动”中，白居易、元稹、张籍、王建等都是重要参与者。
唐代是我国古代诗歌的黄金时代，诗坛名家辈出，众体皆备。乐府诗也进入了一个新的阶段。文人乐府创作又一次掀起***，其作品数量之多，作家之广，远远超过了建安时代。
明清小说的特点及其意义论文？
明清是中国***史上的繁荣时期。从明代开始﹐***这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值﹐打破了正统诗文的垄断﹐在文学史上﹐取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。
清代则是中国古典***盛极而衰并向近现代***转变的时期。我国***在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清***的繁荣准备了条件。
元末明初，在话本的基础上，产生了长篇章回***《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等。而《三国演义》是罗贯中所记载的在民间流传的三国故事。
有人说唐朝是最垃圾朝代，你怎么看？
论文治，宋代最盛，论武功，汉朝最强，论经济宋代第一，论面积元朝最大。但是要说综合国力和影响力，唐朝就是排名第一的中原王朝。一个强大，自信，包容的朝代，外国人在唐朝做官的不胜枚举，日本在唐朝灭亡了以后都管我们叫唐人，在汉服文化流行起来以前我们提到最多得传统服饰叫唐装，我们曾经最好的武器叫唐刀，我们一提到伟大的帝王就是唐宗宋祖，秦皇汉武，我们一想古代的伟大王朝就是强汉盛唐。那个伟大得朝代如果是垃圾，又有哪个朝代当的起伟大二字
唐朝为什么始终不能摆平河朔三镇？
河朔三镇，又称河北三镇，是指唐朝末年藩镇割据时位于河朔地区的三个藩镇势力，分别是范阳节度使、成德节度使、魏博节度使的合称，范阳、又称幽州或卢龙，大概是今日河北省北部，北京、保定及长城附近一带、成德、幽州以南和山西接壤的地区，今日河北省中部、魏博、后改称天雄，渤海湾至黄河以北，今河北省南部、山东省北部。对唐朝河朔三镇后世争论甚大，对于它的形成及尾大不掉，各家各有见解看法。但都承认这三镇是安史之乱后，唐朝的国中之国。
河朔三镇长期游移于唐王朝之外自成一格，与历史传统和当地发展有关，唐代的河北已经高度开发，经济发达“河北贡篚徵税，半乎***”，并且河北气俗浑厚，民众果于战耕，其地冀州又盛产健马，这些都形成河北地区的独特优势。三镇的成气候甚至安史之乱之所以能大起，差点搞掉唐王朝，可能要上溯到武则天时期，河北两蕃契丹、奚族的崛起，在河北地区播下叛乱的火种，平定李尽忠孙万荣之乱后，异族相继兴起，为应对乱局，武则天在河北设立团结兵，唐玄宗在此基础上设立五军制应对两蕃，这是河北三镇的骄兵悍将能够多次杀帅夺印的历史渊源。（今日头条南方鹏首发）
三镇长期存在的主要原因，在于安史之乱平叛不彻底。唐玄宗在安禄山叛军即将兵临城下之际，仓皇带领皇族及文武出奔入蜀避祸，经历马嵬兵变、李亨留下抗敌、灵武即位等事。李亨当上皇帝是时势所迫和前线将士的拥戴，之前没有得到玄宗的谕旨，可以说是僭立，由于这一名份攸关的大事，需要军事上的胜利安定人心。因此在平叛过程，李亨不能听取李泌的正确建议，以长安、洛阳两都和河北三处为点，牵制叛军，围城打援从而彻底平定乱事，急功近利收复两京，与叛军形成相持不下的局面，最后只能以除首恶、余皆不问的方式结束战争。（今日头条南方鹏首发）
安史之乱后，唐代宗将安史降将李怀仙等人就地封为幽州等三镇节度使，田承嗣据魏博、张忠志、后改名李宝臣据成德。河朔三镇拥有为数众多的军队，使其在朝廷的削藩战争中拥有兵力上的优势，这也是朝廷对三镇的讨伐屡战屡败的现实原因。唐朝廷自然不愿见到地方坐大的局面，多次出招企图瓦解河北三镇，都功败垂成，至德宗时的元和中兴，最有机会解决这个问题的时机也错失了，只得承认现状，形成名义上的统一，实则两国的事实。
藩镇割据一直是唐朝最大的问题，这一问题在唐玄宗时期爆发，最终引发“安史之乱”。安史之乱给予唐朝重创，它就像是一把尖刀一样，将唐朝“拦腰斩断”，唐朝由盛转衰。安史之乱历时七年，在唐朝将士的艰辛奋战下才终于被平定。不过安史之乱的结束，并不意味着唐朝的藩镇割据问题彻底解决，事实上，唐朝的藩镇问题，反而愈演愈烈。
河北地区在唐朝时既是经济中心，又是军事重地。在唐朝时河北已经高度开发，经济发达，《全唐文》载：“河北贡篚徵税，半乎***。” 而且，河北多产战马与勇士，杜牧说“河北气俗浑厚，果于战耕” ，“冀州产健马，下者日驰二百里，所以兵常当天下。” 河北本是唐朝的重镇，然而在安史之乱以后，它却成为唐朝最大的割据势力。
安史之乱结束以后，唐代宗将降将李怀仙就地封为幽州等三镇节度使，田承嗣据魏博、张忠志据成德，这就是河朔三镇的雏形。朝廷希望李怀仙等人镇守西北重地，守卫唐朝屏障。然而唐代宗没有想到，河朔三镇竟尾大不掉，成为唐朝的心腹大患。
不久以后，李怀仙被部下***，田承嗣死后，他的侄子田悦承袭。德宗时，张忠志死，其子要求承袭。德宗已经看出河朔三镇是一个巨大的威胁，父死子继只会让[_a***_]不断坐大，于是他拒绝了张忠志其子的要求。
然而河朔三镇已经形成一个势力集团，德宗的拒绝触犯了他们的利益，于是河北各藩镇联合造反抗命。德宗连忙让李希烈率军讨伐，可是李希烈却临阵倒戈，与河北藩镇勾结。眼看安史之乱的惨剧就要再次上演，德宗惧怕不已，仓皇下罪己诏，河北之乱这才平息。自此以后，河北三镇开始独立于中央，自立节帅，中央已经失去对河北地区的控制。尽管河朔三镇内斗不断，杀将夺权屡见不鲜，但这些家族大多都不臣服于中央。陈寅恪认为，唐朝“虽号称一朝，实成为二国”，而这个“二国”，就是河朔三镇。
不过，河朔三镇名义上仍奉唐朝为正统，各地节度使也时常向中央进贡。起初唐朝想收复河北三镇，但在后来朝廷退而求其次，只要求他们拱卫京城即可。唐文宗时，宰相牛僧孺曾说：“范阳自安、史以来，非国所有……今日志诚得之，犹前日载义得之也。因而抚之，使捍北狄，不必计其逆顺。”
就这样，河朔三镇与唐朝朝廷形成错综复杂的关系。河朔三镇的节度使需要朝廷名义上册封，才可以名正言顺，而朝廷亦需要河朔三镇等割据势力来守卫京城。然而这种情况终究是病态的，唐末天下大乱，进入五代十国时期，也正是由于这个缘故。所以尹源才会评说道：“弱唐者，诸侯也；既弱而久不亡者，诸侯维之也。唐之弱，以河北之强也；唐之亡，以河北之弱也。” （《宋史》）
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