大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史最好的文字的问题，于是小编就整理了4个相关介绍明朝历史最好的文字的解答，让我们一起看看吧。
明史的字体？
明朝一般用的书法字体是行楷。
明朝书法介绍：
明代像宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。
至永乐、正统年间，杨士奇、杨荣和杨溥先后入直翰林院和文渊阁，写了大量的制诰碑版，以姿媚匀整为工，号称“博大昌明之体”，即“台阁体”。士子为干禄也竞相摹习，横平竖直十分拘谨，缺乏生气，使书法失去了艺术情趣和个人风格。
儒林外史中对明朝的描写？
《儒林外史》自称讲述的是明朝中后期的故事，实际上主要描写明朝和吴敬梓所处清朝的事情，特别是他生活的康雍乾时期。
小说主要反映科举制度下读书人的功名和生活，所述多是他本人所见所闻甚至经历之事，再加编排创作而成。胡适在其《吴敬梓传》中说：“只可惜（吴敬梓的）那些着作都不见了，我们只能用《儒林外史》来作他的传的材料”，即认为《儒林外史》有作者自传和亲身经历之事的成分。吴敬梓之所以***托明代，应是畏惧文字狱，怕得罪官府和世人，想以此避祸。
《明朝那些事儿》可以当正史读吗？
十多年前红遍大江南北的《明朝那些事儿》可谓家喻户晓，直到今天，各种媒体平台还不乏讨论之声。那么这部备受追捧也遭受质疑的作品，究竟算不算“正史”呢？我们又该如何评价这部书？
《明朝那些事儿》
首先我们需要知道“正史”是什么。正史是得到官方认可的历史记述。目前我国可以算得上正史的主要是所谓“二十四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书、《北齐书、《周书、《隋书、《南史、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》。此外，还有战国时期的《竹书纪年》、《东观汉记》、《汉纪》、《资治通鉴》、《清史稿》等***组织史官编写的官修正史和范祖禹的《唐鉴》、李焘的《续资治通鉴长编》、柯劭忞的《新元史》等也被奉为与正史具有同等重要的地位。我们不难看出，大多数中国正史都是由***督导、史官修撰，前四史和《唐鉴》等虽不是官方作品，却自在后来得到了历代政权的认可，故而也列入正史之中。
当年明月
《明朝那些事儿》严格地来说也属于“私家撰著”，是笔名为“当年明月”的作者从2006年开始在天涯社区进行连载发布的网络作品。连载期间，该系列在网上广受好评，不久就成为现象级的***。正式出版后更是被翻译为英、日、韩等多国语言，堪称畅销。不过，随着《明朝那些事儿》的火热，质疑和批评的声音也从未断绝，有人指责该作品不过是历史小说，是“票友”级的水平。
对作者的***访节目
不少网站都将《明朝那些事儿》划归为纪实***或者纪实文学。实际上，笔者更愿意把《明朝那些事儿》归类为通俗讲史类作品。作者当年明月通过活泼入时、引人入胜的讲解方式，将原本枯燥无味的明代政制、军事、思想文化等诸方面的要点向读者做了一个相对完整且简要的普及。除了明代重大的历史事件外，书中也不乏作者本人对历史的感悟与创见。是很适合文史爱好者的普及读物。不少人通过阅读此书，对于明代历史有了一定的认识。我想，这就已经很好地发挥了它本身的作用。
什么是正史？
如果说有官方鉴定的史籍为正史，那么《明朝那些事儿》显然不是。
正史其实是很难鉴定的，就拿传统的“正史”二十四史中大多数都是由官方编修的，而其中最为精彩、流传最广的却是个人编撰的，如司马迁的《史记》、陈寿的《三国志》。
同样的，所谓“正史”，无论是官方编修的，还是私人编撰的，所叙述的内容也并非都是真实可信，只是相对真实可信。
史书的内容必然是要受到撰述者个人所处年代世界观的影响，外加上撰述者个人难免也会带入个人情绪，在撰述时不可能做到绝对的公允。
即使是撰述者能够客观冷静分析史实，作为一个旁观者去讲述历史，也是会受到各方面的影响，比如知名的“为尊者讳”以及各种忌讳。
另外地，历史永远在迷雾中，历史的真相也只有真正参与到其中的人物才能知道，外在的记载未必就是可靠的。
很多人觉得《明朝那些事儿》因为所记载的不同于正史而不真实，却没有想过自身所关心的正史也未必就可靠。
当然不能。
一本***，怎么能当成历史来看呢？
今天张三写一本《明朝那些事》是正史，后天李四写一本《明朝那些经历》也是正史，一周以后，王二麻子还出了一本《明朝往事》也是正史。
大家都成了正史，其实就没有正史了。
一本***而已，读一下可以，千万不要认真。
个人感觉来说是可以的，因为自己就从这一系列书中了解到很多明朝的历史。
最值得一提的是，这一系列书是能够让人有读下去的欲望的，文字生动有趣，并不像正史那样的死板。
但是其中有些文字比较主观化，例如在解读人物时会加入一些作者的看法、观点，加入一些人物的心理活动，会让人觉得这种历史有些“不正经”。
明朝和清朝文字狱有何异同？
明朝建立后，统治阶级的内部矛盾逐渐明显。除了固有的皇权与相权.将权的矛盾之外，还有南方集团和北方集团的激烈斗争。元朝虽已灭亡，但它的暴政导致中国文化思想遭受极大打击，此也直接影响了封建文人与新王朝之间的文化抵触。皇帝绝不容许任何人.任何思想.任何行为威胁到他皇权的威严。而文字狱就是在这种巩固皇权统治.排除异已，既用人又疑人，使人绝对臣服的方针下兴起的。
文字狱的涉及面很广，上至***名将，下到小吏草民。但有嫌疑，绝无幸免。明代自洪武年至天启年多有文字狱案发生，尤以洪武.嘉靖居多。从而导致明初文化专制与明后期的思想启蒙和人性解放出现在一个朝代，并对社会文化产生了深远的影响。
时光的脚步走到了清朝，中国历史上最后一个封建王朝。说到文字狱，清朝可谓是把这一统治者加强思想.文化控制的措施，发挥的淋漓尽致，成为中国史乃至世界史上的第一名。这种文化恐怖制度，贯穿了一个朝代，自顺治至光绪，无有不用。
清代文字狱泛滥有其待殊的历史原因，清以少数民族身份挥刀入主中原。从[_a***_]来看叫：“乾坤反覆，中原陆沉”，每个黎民百姓，尤其知识分子，都对清抱着激烈的敌忾情绪。
清朝建立以后，统治者深知只靠长刀快马是不行的，必须要彻底奴化子民，使之忘记前朝，拋弃敌忾睛绪，达到长治久安。文字狱大兴！
史载：文字狱康.雍.乾最盛，尤以乾隆居多，达一百多起。时***自危，说错一个字，都有性命之虞。以至于文人著书.作诗，都以古籍典故作范本，深恐犯禁。文字狱的兴起不仅使社会充满恐怖气息，也使官场风气败坏.腐化成风，更给思想.文化.士人风气带来极恶劣影响。
综观明.清两代文字狱的兴起，虽手段.出发点略有不同，但目的都只有一个：巩固皇权，巩固封建王朝统治，以期千秋万代。
到此，以上就是小编对于明朝历史最好的文字的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史最好的文字的4点解答对大家有用。
