大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于对唐朝历史的感想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍对唐朝历史的感想的解答，让我们一起看看吧。
唐朝的兴亡过程，对你有何启示？
唐王李渊举兵造反，当地首富有一位姓武的全力支持，李渊对他说过会报答他的，没想到姓武的后代出了个武媚娘，接下来的故事大家都清楚的，李渊，李治，武媚娘改大唐为周，斩杀了很多的忠臣良将，虽然他的儿子又把周改为了***，但又经过唐玄宗的安史之乱，***王朝已经衰败了，这个故事告诉我们，做任何的事情都是有因果的，也就是说，做任何事情都有正反两面的，我们做任何一件事情要考虑最坏的结果，却要往最好的方向去做
唐朝由强盛转向衰败带给我们的启示是在盛世也要居安思危、做事要善始善终。安史之乱是唐朝由盛而衰的转折点。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰。878年爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年朱温篡唐，唐朝覆亡。
唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。
一定要有居安思危的意识，开元盛世既是唐朝鼎盛时期，也是唐朝由盛到衰转折点！唐玄宗既把唐朝推向了全盛，也把唐朝推向了深渊！所以任何个国家或个人，要时时警醒，保持冷静理智头脑，胜不骄，败不馁！
概括的唐宋时代观读后感？
六朝和唐代中期之前一段历史很像欧洲中世纪，虽然他没有明说。我觉得这是美化那段历史，而且显得一厢情愿。中国历史上的“贵族阶层”从来没有像欧洲那样在政治上获得与权对抗的地位。虽然存在某大臣挟制君主的情况，但大都是短期的特殊的，不是常态。中国历史的常态是“君君，臣臣，父父，子子”，是“君让臣死，臣不得不死”。
这种情况自商至清没有改变过。其实，在那个时代帝只能重用“贵族”，平民受教育的程度以及在州郡的影响力都赶不上贵族，因此推行察举制和九品中正制有一定的现实原因。一旦受到朝廷重用，给予优越的待遇也不足为奇。但这和封建根本制度无关。
所谓唐宋时代，是一个常用的说法，然而从历史学尤其是文化史的角度来考察的话，却实在是一个毫无意义的概念。这是因为，唐代属于中世的末端，而宋代则是近世的发端，其间包含着从唐末到五代的过渡期，因此唐代和宋代在文化性质上有着明显的差异。虽然历史学家往往依据朝代来区划时代，使得“唐宋”或者“元明清”之类都成为了一种固定的说法，然而在学术上，这种分期法却有予以修正的必要。不过现在为了方便起见，这里还是遵照常见的历史分期法，使用“唐宋时代”这一称呼，尝试对中国从中世到近世之间的变化作一概括性的说明。
中世与近世的文化状态，在什么地方不一样呢？从政治上来说，是贵族政治废弛，君主独裁政治兴起。从六朝到唐代中期，是贵族政治最为繁盛的时代。当然，这种贵族政治和上古的氏族政治完全不是一回事，和周代的封建制度也没有关系，是一种特别的东西。这个时代的中国贵族，在制度上并不是由天子赐予领土和人民，而是作为地方上的名门望族，其门阀自然地得到长期延续，由此而产生的结果。所谓“郡望”的本体就在于此。这些门阀都重视谱系，以至于当时谱学盛行。在现存的各种文献当中，《唐书·宰相世系表》就是这种情形的一个体现。又如李延寿的《南史》、《北史》中，不拘朝代，将各个家族的人物从祖先到子孙一并合传记载，因此受到非难，认为这种体裁是在为人作家传。其实这正是史书在无意中体现了南北朝时代的实际状态。
像这样的名门望族，几乎都是超然于他们在当时的政治地位的。虽然当时的政治堪称为贵族全体独占之物，如果不是贵族就不能当官，然而第一流的贵族却未必就会成为天子宰相。尤其天子之位最为特殊，手握实权的人物才能得到这个位置，但即使身登大宝，其家门也未见得就能成为第一流的贵族。唐太宗为天子时，命人调查贵族谱系，北方的第一流门第是博陵崔氏、范阳卢氏等，太宗家族的陇西李氏却只位居三流而已。然而这种门第座次，却是连天子之威也无法变更的。南朝也是一样，王氏、谢氏等比天子家门要受重视得多。他们都在同一阶级的贵族之间通婚，其集团构成了社会的核心，最好的官职都被其中人物所占据。
到此，以上就是小编对于对唐朝历史的感想的问题就介绍到这了，希望介绍关于对唐朝历史的感想的2点解答对大家有用。
