大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于真实的明朝历史演义的问题，于是小编就整理了3个相关介绍真实的明朝历史演义的解答，让我们一起看看吧。
明朝那些事唐朝那些事儿这两本书写的真实吗？请给出详细理由？
如果把当年明月比作医生的话，那大明朝无疑就是一位病入膏肓的病人。当年明月是把大明朝的病症从头到脚描叙了一遍，并且粗略的点出了致使他患病的一些原因。
历史的魅力正在于给人以思考和暇想。明朝那些事作者只是用小说的笔法叙述史实。参考的都是正史以及名家文章书籍。真实性不容置疑，但历史的难点在于你不可能百分百地还原场景，尤其是主人公的内心。所以不同学者对同一史实的发展，原因和影响都是见仁见志的，但都是负责任有理论依据的。《明朝那些事儿》里说张居正和冯宝排挤高拱，后来又有陷害高的意图。而百家讲坛郦波先生说那都是冯宝干的，事实上除了张本人，我们都不知他的真实想法。
另外，《明朝那些事》里的严嵩和方志远先生所讲的人物性格和作风也不大一样。但这个分歧融入了个人情感。 另外还有对万历的看法，《明朝那些事》认为万历二十年之后明政局混乱，但民间繁荣，学术活泼。阎崇年在《明亡清兴六十年》里认为明亡于万历。
《明朝那些事儿》，是当年明月在博客上连载的博文，这些博文至今还在，大家可以去看看，基本上都是日更的。
业余时间，要做到日更，要花时间去搜集史料、解析史料、消化史料，要有自己的独到的见解，还得用一种大家比较乐于接受的方式表现出来，说实话，这已经很不容易了，也已经比当时盛行的三无网文和地摊文学靠谱太多太多了。
从第一篇发布 2006-05-23 18:05:43 到 最后一篇的2009-04-10 19:28:42 ，三年时间，1779篇博文，他坚持下来了，写成这本书时，他还不到30岁。
他当然不可能方方面面考证明白，也不可能事事客观公正判断准确不掺杂个人感情，更不可能没有疏漏、错误。
要说严谨，即便像顾诚先生那样以数十年积累而终成一部《南明史》，自言【不满足于“言必有据”、“无一字无出处”，而是力求在史实上考订准确】，却也十分谦虚的表示：“知识是没有止境的，在我涉猎的明清史领域内，清醒的认识到自己的知识相当有限，许多问题仅具一般常识，甚至毫无所知。实事求是的对待学问，实事求是地看待自己，切忌把治学看得太容易，切忌过高估计个人的能耐”。
不管是《明朝那些事儿》还是《唐朝哪些事儿》，历史的魅力在于给人以思考和暇想，两个作者都是根据自己掌握的史料，学识研究得出的结论，都是有价值的。
正史与演义的区别？
正史和演义的区别？正史和演义的区别在于正史是記載历史真实事和物的，而演义则是根椐历史大概***加上虚拟而形成的传記，如三国演义，水浒传，西遊記等等，而正史是根椐真实***記载而成，例如司马迁所著的史記等，其真实性是很高的。
封神演义真实性有多大？
很小(具体多少未知)
首先，***中的神仙和妖怪自然不必多说，都是作者的虚构。那么我们就来说一说***和现实中的人物。被“黑”得最惨的就要数纣王了，因为《封神演义》这部***，纣王成了不折不扣的暴君“代言人”，其实，“纣王”并不是他的本名，是后世对他暴行所取得称呼，他本名叫帝辛。帝辛这个君主也没有***描绘中的那么昏庸无道，同样的，妲己也不是什么亡国的妖妃，周朝在帝辛的带领下也曾有过一段时间的辉煌，但是后来帝辛一位地想扩张领地，做出劳民伤财的举动，这才使周武王有了可乘之机。
再说周文王父子，周文王姬昌推演出周天六十四卦，他把伏羲的先天八卦创造出后天八卦，又将原本的两卦相加，变成我们今天所谓的复卦，涵盖世间万物，也就是我们今天所说的《周易》，被喻为“万经之首”。周武王姬发自然不必多说，只是他伐纣成功后很快就去世了，可谓英年早逝。
他们家族中还有一个我们每天都要“见”的人，猜的没错，就是周公了。他是周武王的弟弟，名叫姬旦，《周公解梦》就是他的杰作，现在还有不少的人会翻一翻这本《周公解梦》来预测一下吉凶。
神话色彩比较浓郁的就要数姜子牙了，传说是姜子牙运用奇门遁甲之术推翻商朝，并将奇门遁甲从原来的一千零八十局改为七十二局，可谓神通广大了。虽然我们不知道这些到底是不是真的，但是姜子牙的确是一位出色的军事家和谋略家，为推翻商朝、建立西周起到了根本性的作用。
到此，以上就是小编对于真实的明朝历史演义的问题就介绍到这了，希望介绍关于真实的明朝历史演义的3点解答对大家有用。
