大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于春联的发展历史明朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍春联的发展历史明朝的解答，让我们一起看看吧。
红色对联什么时候兴起的？
根据历史记载,贴红纸对联的习俗始于明朝,由明太祖朱元璋倡导。
对联也叫门对、春贴、春联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文宇描绘时代背景，抒发美好愿望。
兴于明朝。
红色对联即春联，起源于周代的桃符。据《后汉书·礼仪志》记载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。到了五代，桃符上开始出现联语，代替了“神荼”和“郁垒”的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。宋代王安石有诗“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，就描述了这一景象。
明代，桃符改称为“春联”。明太祖朱元璋非常喜欢对联，经常自己写，还在有一年除夕前颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写春联贴在门框上，迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服私巡，见到写得好的春联就赞不绝口。因为明太祖朱元璋的大力提倡贴对联，后来文人雅士就把题春联作为雅事之一，从此春联也就成为习俗，一直流传至今。
贴春联的历史起源？
春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。 贴春联据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说:"春联者，即桃符也。"五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。
据《宋史·蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云:'新年纳余庆，嘉节号长春'"，这便是我国的第一副春联。
直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。明代:桃符才改称"春联"。
明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:"春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现。"
春节最早贴春联始于哪一个朝代？
最早贴春联，重点是最早还是贴春联？
含有美好寓意是五代：
据说五代时的后蜀国国君孟昶让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。 这也是中国的第一幅春联（不过它当时并不叫春联）
由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联”一词的出现：则是在明代初年。“春联”的得名和推广，是朱元璋***取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。
清代：春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
你好，这道题就由小树来回答吧！
春联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。 每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但亦有印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。
所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第二副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。
宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
春联也称为对子，春贴，对联，以工整，对偶，简洁精巧的文字描写时代的背景，抒发一些美好的愿望，是中国的一种文艺术形式。
春联又叫桃符，是周代挂在大门两边的长方形桃木板，根据《后汉书，礼仪志》记载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上写着鬼大神“神茶”，后来到了五代十国的时候，在皇宫里有人在桃符上写了联语，后蜀主孟昶让大学士卒题桃木板，以其非工，自命笔题，写了新年纳余庆，嘉节号长春，这是中国的第一副对联。
春联最开始的雏形是周朝时在家门边上的长方形桃木板，叫做桃符。贴春联始于宋，此时已将桃木符换做纸张，叫做“春联”。盛行于明，在清朝时，春联具有了思想性和文艺性更高的提高。
到此，以上就是小编对于春联的发展历史明朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于春联的发展历史明朝的3点解答对大家有用。
