大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史的隐喻性的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史的隐喻性的解答，让我们一起看看吧。
薛宝钗角色意义？
红楼梦描绘的众多形象中，林黛玉与薛宝钗两个角色形成很大的反差。两人一个像戏子一个像文君，如同一件事的正反面一般。
薛宝钗是古代封建大家族出身女性的典型代表，她的所有行为举止都是古代文人士子所提倡的，才德兼备而又端庄大气，因此她抽的花签是牡丹，任是无情也动人，她所追求的东西是仕途经济，曾经多次规劝贾宝玉读书考取功名，可惜对贾宝玉而言，薛宝钗是个值得尊敬的人，但他们只能举案齐眉却不能互通心意，是良师却不是知己。
薛宝钗与林黛玉形成了鲜明对比，薛宝钗是个很难为感情所动的人，林黛玉却是真性情。她是真正与贾宝玉心意互通的知己。但纵然如此，他们依旧摆脱不了悲剧的命运。无论是薛宝钗还是林黛玉，都不可避免地被卷入无常的命运之中。
此外，许多学者在研究红楼梦的过程中，认为红楼梦所写的不仅是家事，也是国事。部分学者观点认为，薛宝钗代表后金，也就是满清，林黛玉代表明朝崇祯皇帝，贾宝玉则代表玉玺，所以所谓木石前盟和金玉良缘，很可能也在隐喻明末清初的那段历史。
孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马修炼的都是道法，却成为了佛门***，作者为何要这样写？
谢谢邀请，
孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马他们虽然修行的是道法；
但是，他们当时还没没有真正的领悟到“佛本皈依，道法自然”的真谛。
所以，才有观音菩萨领取如来佛祖的法旨，寻得唐僧为当世众生的生活苦难和迷茫而去西天取经的故事；
有这么一句话：“儒为表，道为身，佛为心”，我觉的这句话的几个层面的意思来佐证：
一个人要拥有儒家提倡的“三纲五常”和“爱国情怀”；用于个人的健康生活。
一个人更要拥有道家提倡的“天人合一”和“身心健康”；用于个人及家庭和社会日常的生活。
一个人最应该拥有佛家提倡的“善良的心”和“普世爱心”。用于个人、家庭、社会、地区和全世界的生活。
这样我们的生活过的更有味道，更有意义；
毕竟，在这个蓝色的地球，有72亿人口和无数的生命需要相对和平的生活下去，因为绝大多数的人类，人生不过百年！
本人对佛学略有涉猎，对道教初窥皮毛，如果以我自己的所知推断，说句对吴承恩老先生不敬的话，吴老先生是道家的底子，写佛家的家，所以修道上的事不谈，在佛法上的见解有许多不妥之处，比如:西方极乐世界应该是阿弥陀佛的净土，娑婆世界才是释迦摩尼佛地盘，在《西游记》里却写道”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今……”。
又好比取经成功，如来加升孙悟空，唐僧为什么什么佛，对佛法稍有了解就知道，见性成佛这件事，他不是官职，不是爵位，不是能够任免的，你见性成佛了，你自己就知道，佛也知道，心相通，彼此三言两语，相互一印证，心里明镜似的。
或者你没到成佛的境界，到了阿罗汉，或菩萨的境界上，你知道自己成就了果位，但因为没到佛大圆满的境界，心有疑问，佛或者比你高境界的人跟你一对谈，或你写个偈子，对方一看，就印证你的境界，消除你的疑虑，拨除你的疑云，断断没有人自己成佛了自己还糊涂着，靠别人告诉你，你成佛了，或者加封你为佛，菩萨，罗汉，吴老生生这是道家封神演义的思维方式。
另外，原著中，“如来有哪三藏真经”如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；”这也是错谬十分，三藏指，经、律、论，经是佛所宣说，律是佛（弟）子要遵守的行为规范，论是后世高僧大德对佛所说经的著述。诸如此类种种错误，还有许多……
所以小仙大胆推断，吴老先生是学道的底子，但是也许是明代时道教在朝堂得宠，致使道士胡作非为，引得先生不满，所以可能半路投入研究佛学，或者只是同情当时佛教徒遭遇，所以把孙悟空、猪八戒，沙和尚，这些或仙或神或妖，一并让归入佛门，并在书中帮助僧人反抗妖道势力，把一些国家从恶道人的势力中解救出来，扶持佛教的发扬，也许也是吴老先生对明朝现实的隐喻和讽刺吧。
当然这也是@无事仙 自己根据有限知识的推论，欢迎对《西游记》和吴承恩有研究的老师批评指正。
小仙在微头条有西游硬核知识系列，感兴趣的关注下，可以翻翻。谢谢!
到此，以上就是小编对于明朝历史的隐喻性的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史的隐喻性的2点解答对大家有用。
