大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史人物申论的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史人物申论的解答，让我们一起看看吧。
古代要考科举的人主要学习什么？
唐朝科举就是写一篇文章吗，是很多人要的问题?下面趣历史小编就为大家带来详细解答。
咱们就以唐朝最重要的进士科为例，你可能会问，难道科举不就是考进士吗?当然不是，在唐朝科举考试的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种，到唐高宗时，就剩下进士科最为重视了。
进士科主要的考试内容是诗赋与政论。诗赋不用解释，大家都懂的，考诗赋时考生要写诗、赋、文各一篇。政论有点类似现在公务员考试的申论，主要以解决社会实际问题为目的，考察考生的治理政事的能力，这个政论一共是五道题，都与实际社会有关。比如唐朝后期主要的矛盾就是藩镇割据，所以有一年的政论题目翻译成白话就是：你对现在的藩镇怎么看，有什么应对之策?
现存最早的状元试卷，明朝的
看完你会觉得这么考也不难吧，诗词歌赋好好练练，政论也好好准备不就行了。其实进士科难，不是难在内容，是难在录取人数，进士科每次才录取二三十人，这比例比现在最难的司法考试都低，你说难不难。贞观年间，参加进士科考试的达千人以上，录取率只有百分之一二。所以有人写诗说：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”在唐朝，五十岁能考上进士都算年轻的，所以有“三十少明经，五十少进士”这句话。难怪孟郊四十六岁登上进士榜，高兴的写下了“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”的诗句，把几十年为仕途的努力和艰辛，都一扫而空。看到这有什么感想，如果是你，能在数千人中能考取第一名得状元吗?
不得不说，唐朝科举的考试内容至少还灵活一些，等到了明清，那八股文考试专考儒家经义，这时的读书人就真成只会读书的人了。
古代科举实行解试、省试和殿试***考试制。解试由地方***考试举人，省试由礼部主管考试，殿试由皇帝亲自复试由礼部举荐的举人，殿试合格才算“登科”。
考试内容包括:诗、赋、论、策、《论语》、《春秋》、《礼记》。
参加科举之人从小就要学习:
“四书”:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
“五经”:《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《孟子》。
“四书”“五经”是中国古文化的宝典，儒家思想的核心载体。古代科举考试科目皆出自于此。
武举，主要文试武试两科。文试考兵法，武试考力骑射。
古代科举制度的八股文是什么样的文章？难度有多大？
八股文
八股文是明清时期科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。
（八股文）
所谓八股文，也就是指文章一共有八个部分，即破题，承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股，八股文的题目一律都是出自四书五经的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。
八股文从四书五经取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等都要相对成文，字数也有限制。
（朱熹画像）
八股文书写极难！具体表现为文章的观点必须与“朱圣人”朱熹的观点相同，如果与有不同观点出现则无法通过考试。文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，尤其是起股、中股、后股、束股的部分要求严格对仗，因此，八股文书写起来极为困难！
明清时期考试共分为***，即府试、乡试、会试。而府试只考八股文，而乡试与会试的首场均是考八股文，未通过则失去二场、三场的机会了！因此在明清来说，写好八股文对于考生来说，极为重要！
正因为它的重要性，因此明清时期的知识分子只知如何写好八股文，应付科举，而写八股文本身就极为限制思维的开拓，因此而极大的限制了知识分子的创新意识！
同时如果这些人通过了科举，则说明他们绝对是精研八股文之人，这样对于政治，社会实际情况都会缺乏了解。当他们走上官场之后，就会缺乏应对处置之能力，只能委任幕僚师爷及下级官吏来进行决策事宜，长此以往，则吏治败坏，政治难上轨道！
（八股文能手张居正）
到此，以上就是小编对于明朝历史人物申论的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史人物申论的2点解答对大家有用。
