大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西藏明朝历史人物的问题，于是小编就整理了4个相关介绍***明朝历史人物的解答，让我们一起看看吧。
明代在***设立的是土司还是卫所？
明朝在***设立卫所,任用藏族人担任各级官吏,管理藏族事务;还在***建立僧官制度,僧官由朝廷任免
其实土司制度不仅仅在***有，新疆，云南，四川同样有过土司。起因是这些地方原来要么道路艰难，要么牵扯民族问题，也有两者兼有。中央派官来，干两年就走，解决不了当地问题，因为外来人不通当地民俗和语言。同时外派流官也不可能在此地长久居住。所以为此中央皇帝就发明了所谓土司制度，指定某地有某人，一般是当地豪强担任土司，这个职位可以世袭，对上，有向皇帝朝贡义务，在领地内，土司基本就是一个土皇帝，有自己的，不服从中央指挥的军队，自己立法，自己收税，简单说就是领地内所有事情土司说了算。
明朝怎样对***地区管辖的？
明称***地区为乌斯藏，朝廷在乌斯藏设立卫所，任用藏族人担当各级官吏，赐给印信，让他们管理藏族事物，征收贡赋。
明朝在***还建立僧官制度，对各教派首领酌情封赐，各级僧官也由朝廷任免。法王是最高僧官。***在明朝被称作什么？
***：以清正式定名得名。
唐宋为吐蕃；元属宣政院；明称乌思藏，设都司等；清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏；后正式定名为***，为***得名的开始；清设***办事大臣；民国初***地方；建国后仍之，后改***自治区，区名至今未变明朝对于***的管理是怎样的？明朝是否真正控制了***？
***，明朝时称乌斯藏，由上层喇嘛和各部族酋长构成各级封建主，他们占有大量农奴和牲畜，在当地进行残酷的压迫和剥削。***盛行喇嘛教，元朝时忽必烈封花教首领八思巴为“大宝法王”，并委任他为***的政治首领，在***实行政教合一的统治。
到了明朝的时候，仍沿袭元制，继续实行政教合一的统治。明太祖朱元璋公开宣布仍承认元朝时所授予的僧侣封号，并封乌斯藏摄帝师喃加巴藏卜为“炽盛佛宝国师”从洪武四年（1371年）到六年，明朝廷陆续在***设立了乌斯藏、朵甘卫指挥使司以及宣慰使司等行政机构，并颁发印信和官服。
明朝***先后在***封受了大宝法王、大乘法王、大慈法王、阐化王、辅教王、赞善王、护教王和阐教王等八个主要的王和法王。这些王和法王大都有一定的分地，接受明朝***的管理。在明成祖当政期间，曾两次组织诸王及诸卫，发动所属藏汉人民修筑乌斯藏到内地的驿站和译路，大大方便了***和内地的联系。明朝庭还制定了***的僧官制度。僧官分为法王、西天佛子、大国师、国师、禅师等各级官衔。其中法王是最高级僧侣，由明朝廷封授，法王以下的各级僧官也由明朝廷任免。
综上所述，明朝庭在***实行的一系列政策，非常有利于对***地区的统治，也就是说***在明朝的时候是被完全统治着的。
明朝对***的统治，主要是继承元朝对***统治的遗产，并且***是处于明朝的中央集权统治之下，而不是唐宋时期所流行的羁縻政策。
所谓的羁縻政策实质上就是以藏治藏，用军事、政治手段控制，用经济手段安抚，赋予***高度自治的权利，名义上归顺中央***。
而明朝则有所不同，在推翻元朝，建立明朝后，明太祖朱元璋便开始着手对***事务的处理，1370年，朱元璋便派遣官员，深入藏区招抚政教首领，在争取到藏区大部分首领的归顺后，明朝便开始对***设立机构。
考虑到藏区“彼方地广民少，不立重镇治之，何以宣布恩威”这一情况，朱元璋便开始对***的管理机构进行改革。
1374 年，朱元璋在河州设立西安行都指挥司，总辖河州、朵甘、乌思藏三卫，基本覆盖了整个藏区，后来，为进一步加***统治，又将朵甘、乌思藏二卫升级为行都指挥司，下设宣慰司、招讨司、万户府、千户所、百户所等军事机构。在设立对***的管理机构后，明朝便开始陆陆续续派遣官员和当地的宗教首脑担负职位，“以俗官为主，僧官为铺”，实行对***的有效统治！
在永乐年间，随着对***了解的加深，明朝对***的统治更加细化和系统，朱棣在***建立了一套与中原政治体质相适应的四级“僧官制度”，使得***正式成为了政教合一的地方，并且分封了三法王三个宗教领袖，大宝法王、大乘法王、大慈法王，和五王，阐化王、护教王、赞善王、辅教王、阐教王，基本涵盖了***所有地区，但各王必须接受中央***任命，五王必须三年一贡，各王之间相互牵制，相互抗衡，加强了中央***的统治。
但到了后期，明朝对***统治的弊端渐渐暴露出来了，随着国力的衰弱，对边疆地区的统治力越来越弱，几乎微乎其微，在1639年，蒙古顾实汗率军攻占的***，建立了统治青藏高原的和硕果汉廷，使***彻底摆脱了明朝控制，直到清朝重新恢复统治！
到此，以上就是小编对于***明朝历史人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于***明朝历史人物的4点解答对大家有用。
