大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蠡县明朝历史人物的问题，于是小编就整理了3个相关介绍蠡县明朝历史人物的解答，让我们一起看看吧。
大百尺镇齐村解放前属于高阳还是蠡县？
大百尺镇齐村解放前属于蠡县。
因为据历史记录和资料记载，齐村始建于明朝，曾隶属于蠡县。
随着历史的演变，该地区经历了多次政区调整和变迁，直至解放前一直隶属于蠡县。
蠡县是中国河北省的一个县，因境内有蠡湖而得名，历史悠久，文化底蕴深厚，是中华文明的发源地之一。
大百尺镇是蠡县的下辖镇，有着丰富的自然***和旅游***。
杨镐是庸才还是将才？
杨镐不是庸才也不是将才，是个文人。
杨镐，明末将领，字京甫，号风筠，商丘人。万历进士。 杨镐，商丘人。万历八年进士。在辽海道任职时曾率兵袭击 蒙古炒花军队，大胜，而后垦荒屯田，大利边境。 万历二十五年任右佥都御史，万历二十四年。
明军的总指挥官杨镐不蠢，他虽非天才，用兵水准起码也在平均水准以上。在南原失守以后，杨镐单骑入汉城，着手部署防线，制止朝鲜君臣和麻贵的逃跑主义，最终力挽狂澜，很有名将风范。杨镐的问题，不在于才能，而在于私心。其实对于大明统帅来说，私心并不是个致命的品质。李如松也有私心，宋应昌也有私心，他们在第一次援朝的时候，也曾经为了自己的利益闹得天翻地覆。关键在于，你得分出轻重缓急。
李如松默许辽东军抢过功不***，但攻打平壤的时候，他毫不含糊地倚重南兵，一直到大势已定，才开始搞小动作；宋应昌虽是南兵的总代表，在朝廷也打过不少李如松的小报告，可对于辽东军也从无粮饷克扣之举。他们知道，有一种东西比私利更重要，那就是大局这一点，杨镐显然不懂。他的私心，完全凌驾于大局之上。
他有扶植李如梅的私心，所以宁愿让茅国器打到一半撤下来，放弃了最好的夺城时机。他有生俘加藤清正的私心，所以拒绝吴惟忠围三阙一的建议，平白让明军在岛山城下冻的瑟瑟发抖，坐失战斗力。他有和谈的私心，所以不肯调整部署，让明军白白浪费一天的宝贵时光。等到日军援军杀到了，他既不避战，也不围城打援，反而为了自己面子继续强攻岛山。到了最后，他为了让自己活命，连五万大军都不顾了，自顾逃回了庆州，以致大军***。
杨镐不算将才。他是河南山丘人，万历八年，杨镐考中进士，被外放为知县，在南昌、蠡县任职。后来因为提防政绩可以，被调入朝堂，为御史，后又调大理评事，升山东参议，负责防守辽海道。万历二十五年，杨镐被明神宗提拔经略朝鲜军务，对日作战大败。万历三十八年，杨镐复出为辽东巡抚。他全力主战，并且以十万余人分四路出师出击后金。最终萨尔浒一战，明军结局惨淡，损失严重。万历帝大为震怒，将杨镐下狱问罪。崇祯二年，杨镐被斩首示众。
安化程姓的人是什么名人的后代？
一、 从神话传说看程姓起源地望
程氏是神话传说中重、黎的后裔,是从风姓中分出来的。
程氏是重、黎的后裔,这种说法最先出自春秋时期楚国大夫观射父之口。《国语》卷十八《楚语》记载观射父对楚昭王说:“及少昊之衰也,九黎乱德,……颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民。
……其后,三苗复九黎之德,尧复育重、黎之后,不忘旧者,使复典之,以至于夏、商。故重、黎世叙天地,而别其分主者也。其在周,程伯休父其后也。”西汉司马迁所著《史记•太史公自序》承袭了这种说法。司马迁说:“昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。唐、虞之际,绍重、黎之后,使复典之,以至夏、商,故重、黎氏世序天地。
其在周,程伯休父其后也,当周宣王时,失其守而为司马氏。”司马迁是在追述自己先世时说这段话的。他认为司马氏是从程氏中分出去的。周宣王时,程伯休父失去“世序天地”的官守,而担任西周王朝的司马,后代以他的官职———司马为氏,司马氏就起源于此。
观射父和司马迁都说,程氏是重和黎的后裔。
要弄清程姓的起源地望,有必要考察重、黎的身世、活动地望和事迹。关于重、黎的身世,前人有两种不同说法:一说重、黎都是颛顼的曾孙。颛顼有个儿子名叫称,称有个儿子名叫老童。老童有两个儿子,就是重和黎;另一说黎是颛顼的曾孙,重是少昊的儿子。
重和黎都是传说中很有神通的人物。
颛顼继少昊之后担任帝王,当时人神杂糅,祭祀混乱,灾祸频仍。颛顼让重举上天,黎抑下地,使天与地远隔,人和神分离,称作“绝地天通”。在今人看来,重和黎不可能有那么大的神力。这句话的意思是,颛顼让重负责祭祀天上的群神,让黎负责管理土地和民人。于是从夏、商一直到西周,重和黎的后裔世代掌管天神祭祀和治理土地民人。
到此，以上就是小编对于蠡县明朝历史人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于蠡县明朝历史人物的3点解答对大家有用。
