大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史笔记的分类的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝历史笔记的分类的解答，让我们一起看看吧。
唐朝保存至今的史书有哪些？
《旧唐书》《新唐书》，《隋唐演义》，《隋唐英雄传》等都是描写那个时候故事的书
唐语林、唐律疏议、太平广记、唐六典、唐会要、唐代前期军事史略论稿、唐研究、唐五代笔记小说大观等等
山河之书和山居笔记一样吗？
不一样。
因为山河之书是一本由明代文学家袁枚所写的文集，记录了他对于人生、世事、风景等多方面的认识和思考。
而山居笔记是清代文学家陶渊明所写的一本文集，主要记录了他在田园生活中的种种感受和思考。
值得一提的是，这两本书都是中国文学史上的经典之作，为我们了解先贤的思想、艺术水平提供了宝贵的参考。
不一样。
因为《山河之书》是中国古代诗歌集，是唐代诗人王之涣所作，主要以描写自然山水风光和人物情感为主，语言简约优美，富有哲理性和想象力；而《山居笔记》是明代陶渊明所写，主要记录了他在田园的生活和思考，描写了他对自然的热爱和追求自由的思想。
此外，二者的作者、写作时间、体裁、题材等也存在差异，因此可以看出它们并不一样。
不一样。
因为山河之书是清代黄宗羲所写的史地学著作，主要是对中国历史和地理的总结和研究；而山居笔记则是唐代陶渊明所写的随笔集，主要记录他的山水生活和哲学思考。
两部书籍的内容和时代背景都不同，因此它们在文学形式、语言运用、内容特点等方面也有很大的差异。
此外，可以延伸到中国古代文化的多样性，朝代更替的影响等方面。
不一样。
因为山河之书是唐代张籍的作品，记录他游历山川的见闻和感受，而山居笔记则是南宋陶渊明的作品，记录他在田园生活中的心得体会。
虽然二者都是以自然为主题，但风格和内容上有较大差异。
此外，山河之书还是中国古代游记文学的代表作之一，对后世游记文学的影响很大；而山居笔记则被誉为“田园诗散文”的代表作之一，对后世文学的影响也很深远。
颜真卿的行书三帖、柳公权的行草《蒙诏帖》与各自的楷书不是同一个笔法字法体系，说明啥？
提问者能提出的问题，虽然约约显得有些兀突和浅见，但从另一个角度，说明你对书法的理解和观察能力正在提高。
为什么呢？因为你自己都说了，他们写的行草书，既然字体都不一样，又怎么能是一个体系的呢？在绝大多数人着来，行书或行草书不过就是楷书的快写，是楷书的延续，就应该带有明显楷书的辨识度，如果你存在这样观点，你的书艺永远也不会提高，因为这个观点是错误的。形成这个概念是我们对于行书的理解偏差，行书有行楷和行草两种形式，偏于方正规整的叫行楷，偏于草书的叫行草。主要是由于我们绝大多数时候学习的都是王羲之和赵孟頫的书法，而他们行书作品中，多存在着楷行相杂的情况。而赵孟頫这种情更严重，往往一个帖子之中楷、书行甚至有草书相杂其间，当我们突然看到一个人的书风，因字体而存在差意，且自已的学养又跟不上的时候，自然就会产生怀疑。
《三表帖》和《蒙诏帖》不在这里作介绍。颜真卿的《三表帖》与《祭侄文稿》和《争座位帖》相比相差甚远，这是颜真卿在心境平和的状态下写的，在这种情况之下，运笔和墨色自然要平缓得多，但是，我们如果将其与楷书进行对比，还是不难从其中找它们之间存在关联。
“州”的对比。前二图为《谢赠祖官表》，三图为《颜勤礼碑》。三字的起笔最后一竖的笔法简直雷同。
"明"的对比，一图《谢赠祖官表》，二丶三左图《颜家庙碑》，三右图《谢兼御史大夫表》，明字"日“旁楷书和行书都一样。
"兄“的对比。一、三图《家庙碑》，二图《谢赠祖官表》，四图《祭伯父文稿》。三四图中"兄"字的竖弯钩同出一辙。此外如"门、国"字框颜真卿在使用上，楷书为相对而行书也是如此。
柳公权的行书作品不多，除《蒙诏帖》外，我知道的有《紫丝靸鞋帖》，又称《年衰帖》和《尝瓜帖》。《蒙诏帖》号称天下第六行书，可见其成就之高，但有人说是宋人仿写的。
下面我们将柳公权行书《蒙诏帖》，《荣奉帖》和《紫丝靸鞋帖》中的楷书笔法进行对比。为什么要用《荣奉帖》丶《紫丝帖》呢，因为《蒙诏帖》只有27个字，字太少不说，而且，说是行草书，其实除开始2个字是行书，其余已经算是纯粹的草书了，这没法进行分析比较，故而我用了二幅偏行楷的字作对照。
讫、悦、託三字与楷书的"乙"钩
"忘、應、惭”三字的心字底。
“靸”字捺画与"舍、陳”二字的捺脚何其神似。
在扶与扶的对比中，二字竖撇从起到收同一。欣的回锋捺对比。遂的走之底对比。
行书林字横画起笔与楷书起笔和竖画起笔对比。
我们以上行书与楷书的对比中，不难看出，不论是颜真卿还柳公权，行书
中都有各自楷书的笔法蕴含其中。
到此，以上就是小编对于唐朝历史笔记的分类的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史笔记的分类的3点解答对大家有用。
