大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本综艺谈明朝历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本综艺谈明朝历史的解答，让我们一起看看吧。
1416年日本入侵明朝了吗？
在一四一六年的时候日本当时严格上说并不算入侵明朝，只能说是日本在当时骚扰明朝的沿海地区。由于在这个时间段内正值日本史上最为混乱的战国时期，使得大量的人们出海逃亡，并速成了倭寇这一事例不断骚扰当时的大名沿海各地。但由于是呈现分散型的并且数量不是特别巨大所以说当时算不得入侵只能算是骚扰。
1416年，属于明朝永乐15年。当时日本倭寇进犯中国沿海北，明成祖***地教训了一顿。朱棣还命令当时的日本幕府将军。足利义满大将像明朝。进贡谢罪。：。。
足利义满，值得造作。所以1416年，日本的海盗有入侵我国沿海。但被强大的明军点了回去。明朝军队护卫了中国的海域。
去日本能看到唐朝文化吗？
公元709年，日本迁都平城京(今奈良)，都城的建设规模完全模仿长安，甚至街道的宽度与排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”“东市”“西市”等名称。唐人打马球、角抵、等体育活动，先后传入日本。茶叶于奈良时期传入日本，到平安时已兴起喝茶之风，学会唐朝制茶方法，后发扬光大，形成独具风格的茶道。唐服传入日本，亦为日本人所喜爱。在节令方面，端午节饮菖蒲酒，七月十五日盂兰盆会，九月九日重阳节，都由唐朝传入日本。
答：能
在唐朝时期我国有许多人去过日本，去传播文化，而且日本上书唐朝，派去很多工匠和人员，书籍（尤其是佛教，在日本有大量佛寺，唐三藏的***在日本还有寺庙，很出名，名字忘了。)或者说日本其实从某种程度上，就是中国唐文华另一个发展，或者说是在日本的本地化。
中日两国一衣带水，两国之间的经济文化交流源远流长。
中国的唐朝是汉文化发展的最为繁荣的时期，盛唐文化璀璨的犹如一颗明珠，不仅照亮了国人，也影响了世界。至今外国的很多中国人聚集区仍统称“唐人街”。
被影响的国家里，日本无人出其右。日本一个善于学习的民族，学习和模仿是他们发展的捷径。和近代全盘西化一样，几千年前的大唐时代，日本人就疯狂的学习我们的汉文化。漂洋过海派出了大量遣唐使，每次派出的遣唐使团多达百人以上，有时多至五百余人。其中尤以阿倍仲麻吕、的第八次遣唐使最为著名。
唐朝的许多律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等，通过他们传入日本，对日本的社会发展产生了重大影响。
唐文化一直在日本盛行，并保留至今。甚至在明朝灭亡之后，日本自封为华夏文明的真正传人，在甲午战争打败清朝后，甚至想自称为中国。
和服是日本人的传统民族服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产之一。和服实际上源自中国汉唐服饰，后经日本历代修改，逐渐形成日本现代的和服式样，但基本上与汉唐服饰并无太大区别。
京都，被称之是日本文化的源点，如今，它已是日本最具代表性的观光都市和文化都市，有多处古迹被列入世界文化遗产，京都古城布局实际是仿造中国唐代长安城而建。
明朝时中国与日本关系如何？
谢邀！
关于这个问题，个人认为用三个关键词可以回答：
称臣，勘合，战争
洪武二年，明太祖鉴于倭寇问题，遣使出使日本。此时日本正处于南北朝时期，使者见到的是南朝掌权者征西大将军怀良亲王。此时日本人还以为中国由蒙古人统治，而且朱元璋在诏谕中用语非常严厉，引起怀良亲王强烈不满，出使七人，被杀五人。第二年，再派人出使，这次沟通较为顺利，怀良遣人奉表称臣，且归还被略人口七十余人。此后，因日本牵涉到胡惟庸案中，惹得朱元璋大怒，断绝与其关系。。
永乐年间，室町幕府足利义满上表称臣。后足利义持遣使告父丧，永乐皇帝遣使敕封其为国王。但双方关系恶化，日本久不供。永乐十六年，再次恢复朝贡关系。此后双方关系总是磕磕碰碰，日本纵使称臣，也绝非诚心。但总体而言，明对日保持了天朝上国的地位。
日本对明称臣期间，通过“勘合贸易”方式挣了很多钱。但因为所发勘合过多，以致出现争贡事件。其中以“宁波争贡”***影响最大，最终影响了勘合贸易。
从战争角度看，主要包括两方面：一是对倭寇，倭寇问题从元末开始就有了，明朝开国以后，这个问题一直没有得到妥善解决，但毕竟没有成为大患。嘉靖年间，因为其中穿插了很多商业因素，倭寇中的大部分成员成为了沿海国人，演变成“嘉靖大倭寇”问题；二是万历三大征之一的援朝战争。
不得不说的一点是，因元朝的关系，从明以后，双方再没恢复到唐宋时期的友好状态。而且，我们对日本的认识始终不足，所册封的日本国王，并不是它的***，而是幕府将军。
关于明朝中日关系，建议参看以下资料：
《明史》、《明史纪事本末》、《善邻国宝记》、《中日关系史资料汇编》
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