大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于石国鹏唐朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍石国鹏唐朝历史的解答，让我们一起看看吧。
儒家“以德治国”，那么为什么宋代却法制完备？
儒家以德治国，这个只是儒家自已标榜和想做成功的目标！因为这个目标的最大障碍就是皇帝和皇权。因为儒家是奴才皇帝才是主子。所以这即是儒学的悲哀也是皇朝的不幸。至于***制完备？历朝历代都各自吹擂都很完备呀！但宋朝政权的最大特征是？文人素质修养比较高，文人政治倾向突出(文官政治)他不同于其他朝代就在于此，文官政治并不意味着法制的健全和司法的公平公正。只是宋朝在治理国家时比较倾向性于人性化些的可能多一点，本质上没有太大区别！(天工开物，梦溪笔谈，等等都是那个时期产生的原因就在于此)对***认可的读书人(有功名)给预的便利和社会地位比较好些(因为我没有这方面资料，故只能以其他朝.代对功名取得者的常识推论)但大宋王朝的覆灭原因虽然有他的必然天意！不可忽视的对军队问题处理？<败亡的起因>。长年的输币和平<加重赋税疾苦，造成民疲>官宦利益集团上层维系与民众百姓的民疲国力尽失。这也是很多文明消失的可能因素吧！
以德治国是一句混话，对大奸大恶之徒只有法制德治是无效。只有严格的法制法制面前***平等才为国家建立次序人民才有章可循有法可依，以德不能治国以德只能被抱怨，解决不了社会问题只能給社会带来混乱。
众所周知，儒家的核心观点之一是“仁政”，在中国古代封建社会，儒家作为统治思想，在宋代达到一个顶峰。儒家提倡“以德治国”，可为什么宋代的法制却也这么完备呢？
由孔子创立的儒家思想，脱胎自周朝礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族***，提倡教化和仁政，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。春秋战国时期，百家争鸣，甚至一度法家曾为秦帝国的统治思想；直至汉朝大一统，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”,至此奠定了儒学的统治地位。
但与此同时却也有“外儒内法”的治国理念方针的提出，意即表面上推崇儒家思想，但是实际操作上也依赖法家的思想，既强调***劝导，又重视政治事功，往往是儒法结合、儒法互济。这一指导思想从汉代一直延续到了清朝，成为长时间内国家***实行的一系列国家政策的内在指导思想。这就可以初步解释，为何在宋代推崇儒学却也发展法制，两种思想的运用不过都是统治者维持统治的手段罢了。
回到宋代的历史背景下，儒学在此时期也有了新的变化。从内部看，经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革；从外部看，佛教、道教的冲击以及三教合一的思潮，儒家的正统地位受到打击，客观上逼迫儒学革新。与汉代董氏儒学相比，宋明理学所强调的义理重于***道德，而非政治哲学。宋明理学家在儒学的***道德学说上，提出了一系列非常有逻辑层次的哲学范畴和理论结构。
宋代儒学发展至此，如此重视***道德，是否与法制发展完备矛盾呢？答案当然是否定的。细想一下，从汉代开始，表面上儒家取得了正统地位，地位独尊，但这更是法家的胜利，因为法家的思想已然与儒家思想融合渗透。
换个角度来看看这个问题，在宋代法制建设到底有多必要？专制皇权进一步加强，商品经济水平显著提高，租佃关系的飞速发展……政治经济乃一国之根本，不难理解，这些新情况的出现所带来的挑战仅仅依靠于“德”是远不够完成的。一定要有强有力的国家力量干预——法制干预，政治经济才能稳定发展，社会因此才能维持稳定。如果我们去细致研究，便会发现，宋代法规极度重视经济立法，亦重视儒家***，足以说明宋代既尊崇儒学，又重视法制建设，两者绝不矛盾。
宋代是一个值得被铭记的时代，在政治、经济、文化方面取得巨***展，法制建设也表现出与其政治经济文化相适应的时代特色。尽管因袭唐朝五代旧制，但也具有无与伦比的时代特征，在中国封建法制史中具有重要地位与影响，对当今中国法制建设仍具有一定借鉴意义。
不是“以德治国"，是“依德管理国家"。“治"国的意思是国病了，需下猛药。“德"沒有猛药，不能治国。“德"是养国、补国、护国之意。“依德管理国家"不是不行。问题是管理国家的人，从上到下一定要有德。管理者都无德，还指望百姓们尊理守德，谁傻呀！百姓若真这么听话，那不也等于在帮着坏人干坏事儿吗。反正是祸害国家，与其让几个人祸害而独享利益，不如全民一起来，利益均沾吗。谢谢邀请！
清朝，特别是晚清是中国最屈辱的朝代，为啥大家却都喜欢拍和看清朝时代的电影电视？
辛亥革命的时侯，大量螨清贵族外逃，卷走了大约100亿两白银的财富，靠着这些民脂民膏在国外立足投资。
改开后，这些人摇身一变成了“爱国华侨”回国投资，顺便拍些辫子戏给祖宗洗地也就很平常了！
王中磊华谊的老板，他是满人，一堆的满人，用汉人的名字潜伏在北京，在各大自媒体，用各种方式来黑中原王朝的历史人物，在荧屏上就更加显而易见了。北京还有个满人石国鹏，抹黑明朝，污蔑汉家文化，英雄人物，是他毕生的志愿。
公元 1644 年，吴三桂引清兵入关，从此给中国的***剧带来了大量的素材，满屏尽是瓢瓜头。
天、天、顺三代满清的崛起，明清之间的辽东战争，皇太极、多尔衮、大玉儿、顺治之间的恩怨情仇，天地会的反清复明，多好的***素材。
康、雍、乾三代满清的盛世，给***剧提供了大量的官场政治素材，还有民间的一些传说，提供了戏说和武侠素材，比如九子夺嫡、吕四娘、风流乾隆等。
嘉、道、咸三代满清的拐点，火烧圆明园是一大看点。
同、光、宣三代满清的颓势和志士仁人寻求救国之路的抗争本身就很有看点，这也是***剧最需要的东西。
总的来说，满清给中国当代***剧做出了不可磨灭的贡献，提供了取之不尽用之不竭的素材，激发了大量***工作者的创作热情。
！权利实在是太可怕了。说起霸占处女的故事，就很容易联想到历史上的著名***。清朝的***《南渡录》的作者是非东林人士李清。《南渡录》入选《第三批国家珍贵古籍名录》，据《南渡录》记载，朱由崧是被马士英勾结宦官黑的。弘光皇帝的***根据李清《南渡录》所记载并非是真实的，据记载马士英勾结宦官把那些接蹱而死的宫中女人(估计是被马士英一伙虐待死的）都说是弘光皇帝***的，抓蛤蟆的事也是马士英制造的谎言。
根据李清《南渡录》所记，弘光皇帝整日以泪洗面，很少接近女色但是很爱喝酒。有一次马士英告诉他要是不听话，就把他皇帝位置废了，弘光皇帝听了以泪洗面，痛哭不已，从此一切权力都任由马士英把持。
南明时期马士英借皇上选[_a***_]和妃子的机会，大肆搜刮美女，在传统戏曲《桃花扇》中，都有所反映，由于他只要没有结过婚的美貌少女，很多被抓进宫的少女，都被糟蹋死了，害得少女***自危，有的投井***，连这些少女的母亲也***了，有的到处拉郎配找男人。这些在史书上都有记载。从历史上看，有了权力的人***还真是不得了。
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