大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝朝鲜历史动漫的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝朝鲜历史动漫的解答，让我们一起看看吧。
一部很久很久以前的动画片，讲的是一个老头还有一个老太太？
是不是动画【很久很久以前】该片根据朝鲜民间故事改编而成，全片通过恩比和格比两个似人又似花仙子一样天真可爱的孩子同似蔬菜又似仙人的老人（萝卜道士和***道士）帮助人类所做的一件件好事，告诉人们：人与人之间存有友好、和睦、善良；教育人们尊老爱幼、助人为乐、惩恶扬善。片中深刻的内涵，给人们以启迪，思索，是一部唤醒人们真、善、美，识别人间伪、恶、丑，极富教育意义的片子，酷似我国优秀的民间传说。不仅适于儿童看，即使成人观后也会从中感悟许多人生哲理。
最可爱人，作者？
作者：魏巍
《谁是最可爱的人》是作家魏巍从朝鲜战场归来后所著报告文学，最先于1951年4月11日在《人民日报》刊登。后入选中学语文课本，影响了数代中国人。从此之后，志愿军广泛地被人们亲切地称为“最可爱的人”，后因此篇文章“不合时宜”为由，从初中语文教材删去近20年。
自2021年上学期，部编版新教材在七年级下册课本（为第7课）又重新编入《谁是最可爱的人》这篇文章，略有改动。
最可爱的人的作者是魏巍。《最可爱的人》是“抗美援朝系列电影”中的动画影片，该片聚焦杨根思、邱少云、黄继光、王海大队、张桃芳等国人耳熟能详的英雄战士，以热血高燃的动画呈现朝鲜战场上中国人民志愿军的英勇无畏，从多个角度多个层次全面呈现抗美援朝战争，借光影力量再次擦亮民族最闪亮的精神坐标。
日本为什么会出现南北朝？
中国有南北朝，是北方民族入侵，晋室南迁，双方划江而治。
朝鲜半岛的南北朝之说，大概出现在明朝的时候，不过半岛人所谓的南北朝，是想象的南北朝，半岛人把渤海国与新罗并存的时代称为自己的南北朝。
至于日本为何有南北朝，这其实是一场权力的游戏。
1318年，大觉寺系的后醍醐天皇即位。他深受朱子学影响，渴望恢复***直接掌握国家大权的局面。因此，后醍醐***停止其父后宇多上皇的院政，亲自执政，录用人才，并利用镰仓幕府权威下降、***（类似于中国的绿林好汉）盛行之机秘密进行倒幕活动。
1324年，***与近臣商议发动畿内武士、僧兵袭击“六波罗探题”，但***泄露，近臣被逮捕、流放，是为正中之变。1331年，后醍醐***又派自己的两个儿子——护良亲王、成良亲王到延历寺发动僧兵反对幕府，***再次泄露，***被迫逃出京都，后醍醐***被捕并被流放到隐歧岛，数名近臣被斩首，持明院系的光严***即位，是为元弘之变。
各地武士的反幕府运动开始高涨，以楠木正成为中心的畿内***尤为活跃。护良亲王在近畿山区招募武士，播磨的赤松元心起兵响应。后醍醐***也很快从流放地隐歧岛逃到伯耆（今岛根县），其旗下集结了许多武士。
南北朝***说到底还是武士阶级与残余公家势力的斗争。平安时代后期，随着荘园公领制的形成，摄关家以及***家的内斗，武士的地位不断提高。源平合战后，源赖朝建立镰仓幕府，标志着武家之世的到来。但以***和摄关为代表的京都公卿阶级仍有一定势力，特别在西日本。镰仓早期实际上是东幕府西朝廷两分天下的局面。经过承久之乱，蒙古袭来等大事件，镰仓幕府逐渐将权威贯彻到全国，武士大名也在西国***扎根，如毛利，大友，岛津等的先祖都是这时落户的。但北条氏的专权，引发了广大武士的不满，与其他大名，尤其是“有力御家人”的矛盾越来越尖锐。元寇以后，北条氏没有兑现诺言，拿不出土地赏赐有功武士，反而趁机大搞集权，任用私人亲信，弄得武士贫穷破产，民怨沸腾。以足利为代表的武士，联合对北条不满的大觉寺统皇族后醍醐***，推翻了镰仓幕府北条氏，史称建武中兴。
但后醍醐***想要否定武家政治，恢复公家掌权的世道，严重侵犯武士阶级的利益。足利就被广大心怀不满的武士拥戴为共主，起兵推翻后醍醐***，拥立更听话的持明院统傀儡***，建立室町幕府。
但足利幕府也有缺陷。幕府将军的直辖领地不大，军力不强，只是各地守护大名的共主。守护大名为了自己的利益，不希望幕府集权，在对南朝的战事中，养寇自重，甚至反复无常。他们希望战事延续下去，自己可以借口战时需要，加强搜刮，巩固对领国的统治。所以，许多守护大名，幕府重臣时而叛投南朝，时而复归幕府。幕府的内讧给了南朝喘息机会
后醍醐***逃到吉野建立南朝，也赢得了一些对足利不满的地方武士的支持，才能撑到六十多年。有的如新田义贞是自己也想做将军，嫉妒足利，有的如菊池，楠木是真心尊皇。
到了室町幕府第三代将军足利义满，加强中央集权，打击守护大名的割据势力，又以法律形式肯定了守护大名在南北朝战乱中攫取的既得利益。南朝人才凋零，实力削弱。这样一来，才为南北朝统一创造了条件。最终南朝***将三神器让渡给北朝***，南北朝合一，室町幕府统一了全国。
日本***号称自古“万世一系”，但在二战结束后在美国占领军的眼皮底下却上演了一幕多位“***”争夺皇位的大戏：1946年1月18日美军的机关报《星条报》在头版头条赫然刊登了一篇题为《他才是真正的日本***》的爆炸性图片新闻——照片中的男子身穿印有十六瓣菊花徽章的和服，站在同样印有大型菊花徽章的帷幕前宣称自己才是“正统的***”。此人名叫熊泽宽道，当时是名古屋一家杂货店的老板，他宣称自己是南朝***的直系后裔。那么此人究竟和日本皇族有无瓜葛？日本南朝又是怎样一个朝代？是否还有与之对应的北朝呢？
事实上日本历史上还真有一个南北朝时代，而导致南北朝对立的起因恰恰正是***皇位之争：公元13世纪末期日本***已被镰仓幕府架空，可就是这么一个幕府手中的木偶傀儡却拥有幕府也不具备的精神属性——至少在日本人的内心深处***是神，这种神性是幕府也无法取代的。正因为如此，已然没什么实权的皇位依然引起了觊觎——当时日本皇族内部为争夺皇位分裂成以后深草***为首的持明院派和以龟山***为首的大觉寺派。镰仓幕府见皇室内部出现纷争，趁机以仲裁者的身份出面调停以强化自己的权威，最终在幕府的调解下两派达成共识：皇位由两派交替轮流即位。
1318年大觉寺派的后醍醐***即位，此时已是镰仓幕府末期。尽管镰仓幕府在1274年和1281年两次成功抗击元朝的入侵，但受货币经济影响而无法恩赏抗元官兵，这导致了武士对幕府的不满日益增高。看到时机的后醍醐***积极筹备倒幕***。正中元年（1324年）镰仓幕府发现了后醍醐***的倒幕企图，责令六波罗探题将***身边的日野资朝等人处分，史称正中之变。镰仓幕府不知该如何处置***，但***此后更加深了倒幕的意志，同醍醐寺的文观、法胜寺的圆观等僧人亲近。
元德2年（1329年）后醍醐******借为中宫安产祈祷为由，暗地里为征讨关东祈愿，并拉拢兴福寺、延历寺等寺社势力的关系。但大觉寺统的贵族大多支持邦良亲王，而持明院统的贵族则支持镰仓幕府，后醍醐***陷入了孤立状态。而且邦良亲王病死后镰仓幕府指定持明院统的量仁亲王为皇太子，后醍醐***的皇位岌岌可危。元弘元年（1331年）后醍醐***再次***倒幕，但被身边的吉田定房告发；后醍醐***携带三神器逃出京都，以比睿山为据点举兵讨幕。但最后被包围在了笠置山（今京都府相乐郡笠置町内）。幕府以绝对的兵力优势攻陷了该城并逮捕了***。这就是元弘之乱。
镰仓幕府将策划倒幕的后醍醐***废黜，拥立持明院统的量仁亲王即位，是为光严***。而镰仓幕府则商议，以承久之乱中策划倒幕的后鸟羽上皇被流放隐岐岛之事为先例——将后醍醐***本人也流放到了隐岐岛。次年后醍醐到达隐岐岛。但是当时倒幕的势力，如护良亲王、河内国的楠木正成、播磨国的赤松则村（圆心）等人活跃于日本各地，纷纷表示效忠于后醍醐。元弘三年/正庆二年（1333年）后醍醐***在名和长年等人的帮助下逃离隐岐岛，逃至伯耆国船上山（今鸟取县东伯郡琴浦町内）举兵讨幕。镰仓幕府的执权北条守时派遣足***氏（即后来的足利尊氏）前往征讨，但足***氏却倒向了后醍醐一方，攻陷了幕府的六波罗探题。此后新田义贞在东国举兵，攻陷镰仓，北条氏和镰仓幕府一起灭亡了。
回到京都的后醍醐***不承认光严***皇位的合法性，尊之为上皇，剥夺了他所有权力。同时废除了幕府和摄关制度，建立了***独裁政权，由***自行任免官职。这就是历史上的建武新政。同时废去了邦良亲王遗孤康仁亲王的皇位继承权，将自己的儿子恒良亲王立为皇太子。建武新政表面上是复古，事实上建立了******。而且其激进的改革、恩赏的不公平、朝令夕改的法令和政策以及对贵族、大寺社、武士等较大势力集团权利的侵害，最终导致了新政的失败。建武二年（1335年）原本投靠后醍醐***的武士首领足利尊氏倒戈一击——拥立持明院派的丰仁亲王为光明***并率兵入京将后醍醐***软禁起来，身陷囹圄的后醍醐***于1336年男扮女装逃出京都，潜入京都以南的吉野山另立朝廷。
足利尊氏在京都建立了室町幕府，这是日本史上第二个幕府***，由他扶植的光明***朝廷被称为北朝；与之相对应的后醍醐***在吉野山建立的朝廷被称为南朝。双方均自称正统，称对方为伪朝，此后日本历史进入了长达数十年的南北朝对立状态。直到1392年室町幕府第3代将军足利义满时代才结束南北朝对立状态，此后日本历代***皆出自北朝天皇后裔。
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