历史教科书明朝混乱,历史教科书明朝版图

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  1. 明末清初为何未能形成反封建的一大社会思潮?
  2. 明末的东林党和阉党是如何兴起的?为何最后闹到水火不容的地步?

明末清初为何未能形成反封建的一大社会思潮?

明清时自然经济占主导地位,限制了生产力的发展

统治者推行重农抑商政策,压制工场手工业.的发展。

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③统治者推行文化专制主义,实行八股取士,清朝大兴文字狱,知识分子脱离实际,培养不出务实的科技人才。

④统治者实行闭关锁国政策,阻碍了中西文化的正常交流,使中国丧失了吸取西方先进科技文化的条件。

⑤反封建的民主思想没有形成社会思潮,缺乏资本主义发展所必需的民主政治环境。

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明末东林党和阉党是如何兴起的?为何最后闹到水火不容的地步?

东林党和阉党是明朝两大官僚集团,东林党代表的是中下级官员和知识份子,而阉党是以大太监忠贤为首的宦官集团,因为政治主张及各自的利益问题,两党势力的斗争,一直持续到南明灭亡时才结束。

东林党的形成

明朝末年江南士大夫为主的政治集团。明朝后期,封建统治者纵情声色,不理朝政,政治日趋腐朽。1605年(万历二十三年),吏部郎中顾宪成因“建储”等问题与神宗意见相忤,被革职还乡,顾便同原住行人高攀龙、御史钱一本等,在原宋时杨时讲学的无锡东林书院(今江苏无锡县城东)讲学,评论朝政,抨击权奸,逐渐形成一个颇有影响的政治集团。

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这个集团被称为“东林党”。该党代表了中下级官员、中小地主及知识分子的利益和要求,参加者亦多是在政治斗争中失意的官僚士大夫、文人等。顾在讲学中力辟王守仁“无善无恶心之体”之说,“每岁一大会,每月一小会”,鼓励学者应志在“民生”、“君文”、“世道”;讲习之余”往往讽议朝政,裁量人物”,一时“朝士慕其风者,多遥相应和”,形成“学舍至不能容”的局面。

东林党反对王公、勋戚、权臣等掠夺土地,反对矿监税的横征暴敛,主张广开言路,改革弊政,任用贤能,澄清吏治等。凡此皆遭王公权臣等的忌恨。

阉党的成立

熹宗时,宦官魏忠贤擅权,“自内阁六部至四方总督巡抚,遍置死党”,手下又有所谓“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”等亲信爪牙,直接同东林党作对。至天启时,“自内阁六部、四方总督、巡抚,遍置死党”,一时东林党的反对派,浙、齐、楚、宣、崑等党派都依附于魏忠贤,统称“阉党”。

两党的斗争

1624年(天启四年)6月,东林党首领之一、左副都御史杨涟劾魏忠贤24罪,黄尊素等也群起劾魏。次年,魏所统阉党疯狂反扑,杨涟、左光斗、黄尊素、周顺昌等东林党人遭捕杀。1625年(天启五年)12月后,御史卢承钦求媚于魏,把东林党已罪未罪者,列榜告示天下;魏之党羽顾秉谦等修《三朝会要》,诬陷东林党人。于是,东林党受到阉党借“梃击”、“红丸”、“移宫”三案为题的严厉报复。1627年(天启七年)8月,崇祯皇帝继位,因东林党派官员拥立其为帝,魏忠贤被逮治,大批阉党分子被定为“逆案”,分别受惩,东林党亦被恢复名誉。此后,东林党同阉党残余斗争时起时伏,持续达50年之久。

这个问题首先搞清楚两党是如何兴起的;第一东林党当然是来自东林书院,

东林书院,也叫龟山书院,是我国古代著名书院之一,位于现在江苏省无锡市解放东路867号。据说北宋政和元年,无锡官员李夔陪同著名学者杨时游览无锡南门保安寺时,杨时无意间来到这里,只见临伯渎港,前临清流,周围古木森天与郁郁葱葱的庐山东林寺很相似,是研究和传授学问的圣地,就像留在此地讲学。李夔赞同并支持,就这样,一个名为“东林”的学社就这样诞生了。

时间到了万历二十二年(1594年),朝廷开始选任内阁大学士。此时,顾宪成开始提名一些人的名单上去,没想到明神宗一直都很讨厌这些人,现在看见顾宪成还要为他们提名,就十分气愤,立即削去他官籍,让他回老家。罢官归里的顾宪成、顾允成等人在废址上开始重建书院,别看顾宪成被罢了官,好歹人家也是在中央做过官的,常州知府欧阳东凤和无锡知县林宰巴不得结交呢。两人开始赞助顾宪成等人在废址上重建书院,仍以“东林”名之,从此东林“讽议朝政、裁量人物”。

同年十月,顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才等人,发起东林大会,制定《东林会约》,这就是时称东林八君子的那几个人。自此,东林书院里经常可以看见顾宪成等人在讲学,不过他们不仅仅只限制于做学问,还经常讽议朝政,长此以往逐渐形成一个政治集团“东林党”。之后,顾宪成又为书院撰写了千古名联:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事在心。至今仍悬于书院依庸堂内。

实际上,早期的东林党还是个有信仰的集团,其中不乏信仰儒家仁道的真君子。高攀龙曾说过:“此时民不聊生,大乱即将来临。”顾宪成也感到,危机四伏的政治形势已如同“抱柴于烈火之上”。他们将做学问与关心国事紧紧地联系在一起。

可是,随着时间的推移,这个集团发生了严重变异。尤其是明朝亡国之际,一些东林党人士,逐渐为大地主,大商人利益集团代言,对明末饥荒灾民的悲惨现实当做没看见,还极力阻挠对款赈灾。

第二:阉党,

阉党的出现应该算是一个必然的产物。因为它开始的时候,是作为皇帝的帮手存在的。我们要知道,士大夫这个阶层在明朝时又有非常非常大的权力的。可以说明朝是一个对文人来说比较理想的,士大夫与天子共治天下的朝代。这种局面非常考验皇帝本身的执政能力。在朱元璋朱棣的时代,由于皇帝本身强势,文官集团并没有掌握在朝堂上的绝对话语权。皇帝才是朝堂上权利的最高者。但是他们的继任者并没有他们这样的魄力。他们无法承受文官集团所施加的压力,但又不甘心把自己皇帝的权力拱手让人,所以他想出了一个办法,就是找一个帮手来帮他。

这个帮手就是内廷宦官,明朝的宦官其实权力还是很大的。我们著名的远远洋航海家郑和,其实就是朱棣内廷的宦官。明朝的宦官相当一部分是成年以后才净身入宫的,所以他们很多都识字会武,甚至是做过小官。而且朱棣的孙子朱瞻基在继任之后,还颁布了一项法令,教导内廷的太监们读书识字。扫除了太监参政的最后一道障碍。从这一点上来看,太监的参政其实也是有人为的推手在里面的。

所以说为什么东林党和阉党会闹到水火不容的地步,首先就是皇帝失去了对两党的绝对控制权,再次就是两党争斗到最后谁都想搞死谁

回答问题之前,我们来了解一下当时的大背景。


万历朝初期,内阁首辅张居正主掌朝政,大刀阔斧地进行改革,他在明朝政治、农业、军事上的一系列措施使得明朝一转自嘉靖后期以来的颓势,国力慢慢恢复,并一度呈现出中兴的迹象。 然而随着张居正的逝世,万历皇帝开始执政,张居正改革的政策措施,桩桩件件都被一一废除,本来呈现中兴气象的大明彻底开始走下坡路。这时期农业中土地兼并现象越来越严重,吏治、官场***,军备边防松弛,再加上万历皇帝后期长期不理朝政,致使朝廷内宦官专权。而此时身处朝廷正义之流的官员们对此等现象深恶痛绝,经常谏言呈上,直言利弊。


其中,东林党的发起人物顾宪成就是其中的代表。由于他的直言不讳惹怒了万历皇帝,被革职回乡。然而,顾宪成回到家乡并没有因此而沉沦,他开始用讲学来唤醒当时的人们,慢慢的后来逐渐形成了影响力,于是他就把讲学的地方移了当时的东林书院,联合当时一些志同道合的人们,定期在东林书院讲学论道,由于他们讲的都是现今国家及朝政之事,自然吸引了很多人来听讲,甚至在朝廷中担任重要职位的官员也慕名前来,大家都被这样的气氛和内容所感染,逐渐形成了这样的一种学术派别,姑且就叫做东林学派。同时也可以称之为一种政治团体。至于东林党的叫法,是当时他们的反对者提出来的并被后世沿用。

当时东林党的思想对朝廷产生了积极的影响。不仅官员在处理政事的时候会受到东林学派思想的影响,就连皇帝在决定一些国家大事的时候,也会受到当时已经加入东林党的官员的进言和谏言。 至于为什么东林学派和宦官集团扯上关系,还得说说他的三大主张。

他们主张,第一广开言路,使朝廷形成从谏如流的好风气。第二反对宦官干政,这也是明朝后期朝政的真实反馈。第三反对工商税,因为所收的工商税大多数都出自他们贵族大地主阶级的,这是根据他们的阶级属性提出来的。 其中第二条是于真真切切地向当时的宦官干政直接宣战。自此,东林党和宦官是彻底干上了。


而且在万历皇帝死后,明熹宗即位之后,这种斗争现象变得尤为严重。 明熹宗即位之后,效仿后期的万历,深居后宫,不理朝政,使得当时的大宦官魏忠贤大权在握,权倾朝野。掌权之后,魏忠贤开始对东林党进行反击,他先是一一罢免在朝中的东林党人士,逐步铲除东林党的羽翼。甚至在他们被革职拿办之后,魏忠贤还不罢休,还令锦衣卫继续进行迫害,当时朝中东林党遭受牵连、罢职、迫害的十之七八。不仅如此,东林党强烈反对加收的工商税,在明熹宗一朝也由魏忠贤重新提出并实施,由于东林党人士中大多为地主阶级和工商阶级,加收工商税就相当于掠夺自己的财产,他们岂能容魏忠贤这样做?


熹宗去世后,崇祯皇帝即位。由于崇祯未即位时便对魏忠贤的所作所为深恶痛绝,在探得新皇帝的心思之后,朝中大臣纷纷上奏弹劾魏忠贤,崇祯皇帝正好借此机会除掉了魏忠贤,党阉之争似乎以东林党的胜利而结束了。 魏忠贤死后,东林党人士便开始在朝中得势,他们上言崇祯使崇祯取消工商税,维护了自己阶级的私利。但同时也断了大明最重要的一项经济来源,使得繁重的赋税都加到了农民的头上,导致阶级矛盾日益增大,变相的断了大明王朝的命运。同时,政治上的上位,并未让他们就此收势。反而更加肆无忌惮地打击反对派,造成朝政混乱,成为了明朝灭亡的直接原因

自古以来,党争误国,在明朝末年体现的淋漓尽致。

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