大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝道教历史人物的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝道教历史人物的解答，让我们一起看看吧。
明朝有哪些道家书籍？
道家名著有《道德经》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、 《六韬》 、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)、《物则有形图》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《易传》等书。
然而道家典籍浩如烟海，除上述所列主要典籍外，还有众多经典著作，留有华夏文化热爱复兴者去翻看学习。
各《道家典籍注疏》是解释道家经典的权威教参。注，是对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等；疏，是对注的注解，又称义疏、正义、疏义等。 注、疏内容关乎经籍中文字正***、语词意义、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等，道家思想主要表现在这些注疏中。
王阳明是道士吗？
外在是儒家，内心是道家，心学***王阳明实际是一个道教高人！
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），幼名云，字伯安，别号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。
弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。
是明代心学集大成者，精通儒释道，著有《王阳明全集》《传习录》《大学问》《王文成公全书》等代表作品。其***极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
嘉靖七年十一月（1529年1月9日），逝世，时年五十七。明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”。万历十二年（1584年），从祀于孔庙。
明朝寿州卫指挥使张姓名录？
姓名小传小传小传张千秋字万雅，留侯六世孙，官阳陵公乘，元康四年（前62）诏复家。见《汉书功臣表》、《唐表》长安人，祖汤，父安世（?～前62）。官至中郎将、侍中。见《汉书张汤传》
张彭祖长安人，祖汤，父安世（?～前62）。官至侍中、关内侯，后封阳都侯。见《汉书张汤传》吴郡吴人，留侯之后，张裕（376-442）祖父。官广州刺史。见《宋书张裕传》
张裔留侯九世裔孙，西汉末年人。见《唐表》字君嗣（165-230），蜀郡成都人，官留府长吏、辅汉将军。子毣、都。《三国志》有传
张歆赵国襄国人，官淮阳相、汲令。子禹（38-113），字伯达,官至太傅。见《后汉书张禹传》河内修武人，建和三年（149年）拜司空。子延,官至太尉。见《三国志张范传》
张禹清河人，与萧望之（前114-前47）同为御史。见《汉书儒林传》字子文（？—前5）。河内轵人，官至丞相，封安昌侯。《汉书》有传字伯达（38—113），赵国襄国（今河北邢台）人，官至太傅，封安乡侯。《后汉书》有传张湛字子孝，扶风平陵人，官至太子太傅、太中大夫。《后汉书》有传字处度，高平人，官至中书侍郎、光禄勋。见《晋书范宁传》字子然，一字仲玄，敦煌深泉人，魏执金吾恭九叶孙。官至宁远将军。《魏书》有传张霸长安人，曾祖汤，祖贺。年七岁，拜为散骑、中郎将，赐爵关内侯。见《汉书张汤传》字伯饶，蜀郡成都人，七岁通《春秋》，人称“张曾子”，官至侍中。《后汉书》有传
张皓张晧张皓，留侯七世孙，西汉末年沛国丰人。子纲。见《汉天师世家》张晧（49-132），字叔明，犍为武阳人，六世祖良。官至司空。子纲。《后汉书》有传
张纲留侯八世孙，西汉末年沛国丰人，父皓。见《汉天师世家》字文纪（98-143），犍为武阳人，父晧。官广陵太守。《后汉书》有传
张陵字辅汉（34-156），讳道陵，留侯十世孙（世家为九世孙），道教创始人。子衡。见《汉天师世家》及《三国志张鲁传》字处冲，蜀郡成都人，祖霸，官至侍中，父楷（80-149），字公超，好道述。陵官至尚书。《后汉书》有传河内修武人，曾祖歆，官司空，祖延，官太尉，父范。见《三国志张范传》张衡字平子（78-139），南阳西鄂人，官至尚书。《后汉书》有传字灵真（?-179），沛国丰人，父陵。道教天师。见《三国志张鲁传》字建平，河内人，炀帝时御史大夫，谏炀帝扩汾阳宫遭贬，后被赐死张岱河内修武人，司空张歆从子，父协，字季期，官卫尉。岱官
到此，以上就是小编对于明朝道教历史人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝道教历史人物的3点解答对大家有用。
