大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝青楼的真实历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝青楼的真实历史的解答，让我们一起看看吧。
唐朝时期的女人裹脚吗？如何看待古代女人裹脚这种行为？
咱说的通俗易懂点，在古代可以三妻四妾，也就是说那些有钱的官僚可以强行霸占妇女，所以一般不让女人抛头露面，也正因为古代的思想比较传统，认为女人就应该在家照顾孩子，出去都是男人的事情，所以裹脚比较盛行！
首先 唐朝的女人是不裹脚的，裹脚是从北宋开始的
所以你问我怎么看
emmmmmmmmmmmmm
我jo得看不到哇
不过
事实上裹脚这个事情，跟现代女性穿高跟鞋的发展趋势有些类似，只是前者是男权社会满足私欲的产物、形式过于残暴、审美过于畸形，而后者是标榜妇女平等的审美趋势，有时候女人为了美是什么事情都能做得出来的呀。
说法不一，较常见的有，南唐后主有宫女嫔娘、纤丽善舞。乃命作金莲，高六尺，饰以珍宝，网带璎珞，中作品色瑞莲，令嫔娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜行舞莲中，回旋有凌云之态。以后，此风气逐渐由宫内传向宫外。有些学者认为，这就是女子缠足之始。
你看，都是这些酸臭文人的恶趣味导致的。
到了宋代以后，女子缠足逐渐推广到民间，到了南宋末年，社会上还兴起了一股“以大足为耻”的风气，及至明代，女子缠足的风气更盛，都认为这是时髦，坊间女妓无不以小脚为媚男子之具。
事实上，缠足的发展***行是有一个过程的，南宋时有云：“妇人缠脚，不知起于何时，小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦，缠得小来，不知何用？”
南宋初张邦基亦有记载：“妇人之缠足，起于近世，前世书传皆无所自。”
由此看见，南宋时缠足还没有发展成社会主流，要到了元明以后，女子缠足这种恶习才逐渐兴盛起来。究其根源，是男权社会下，士大夫们略变态的性文化所导致的。古代社会女子依从于男子而活，如果一个女子脱离了男人，是很难在社会上独立生存的。而为了取悦男人，是故也从侧面助长了这种风气的蔓延。
首先 唐朝的女人是不裹脚的，裹脚是从北宋开始的
所以你问我怎么看
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不过
从历史上来说，我觉得裹脚绝对是一种陋习
完全反映了古代对于女子的压迫以及性压抑所带来的扭曲的审美。。
所以，综上
你问我怎么看唐朝女子裹脚，这没有的东西你说怎么看
如果问我对于裹脚这一件事怎么看
古代对男女交往是很严酷的，但妓院合法，现在刚好相反怎么解释？
妓院在中国历史上的存在，几乎可以追溯整个封建社会时期，及至近现代民国时期都有官方发放的***证书，可见古代妓院合法性！
同时，在古代，女性为男性附属产品，有人生依附关系，等同于私人财产，为此给女性带上了“贞洁”的道德枷锁，任何想挣脱的男女都会受到家族制严惩，所以古代男女交往是很严酷的！
而解放后，新中国法律彻底取缔了妓院、***。把开设妓院，强迫妇女***，或男子***列为违法犯罪行为，可以依法定罪，充分显示了国家保护妇女儿童权益丶女性社会地位的决心与意志，是女性地位提升，男女平等的社会体现，是社会进步的具体体现。
同时也得指出，随着社会的开放，网络的发展，交通的便捷，更多的钱色交易变得越发隐密而猖獗。
这有什么不好解释的，这就如同你在公司打扫清洁卫生，你把纸屑往柜子底下藏一样，地面干净就可以了，反正柜子底下检查困难，妓院等同于办公室地面上的纸屑，不收拾，有碍瞻观，纸屑不见了，眼不见心不烦，看见了扫具得到。
表面的纸屑看不见了，藏在柜子底下的纸屑依然存在，柜子底下不仅有纸屑，还有灰尘和蜘蛛网，人眼看不到，眼不见为净，恶心的是柜子底，又不是人的眼睛，男女之间的那点“小事”，该怎么做，还得怎么做，但都得藏在柜子底下做。
简单说，就是女性地位的提高。
古代限制男女交往，其实主要是限制女性的社交行为。所谓″三从"，意思就是女性是男性的附属品。妓院的性压迫意味，就更不用说了。
现在也并不完美，但不管怎么说，总该承认比古代要公平和进步了。
古代对于男女交往的严酷主要是贵族阶层的要求，同样青楼也是为了贵族阶层服务的！
妓院不合法，这是我国解放后的重大进步，使得妇女权益得到了保护，造就了全世界劳动参与率最高的中国妇女！
青楼和妓院有什么区别吗？如果有的话，有什么区别呢？
谢谢邀请。这个问题涉及历史和文化两个层面。要回答首先要弄清楚青楼在古代的历史定位。下面我从以下三个层面说说我的看法。
第一，青楼的历史表述。所谓的青楼，原本指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称，如《晋书·麹允传》“南开朱门，北望青楼。”邵谒《塞女行》“青楼富家女，才生便有主。”南梁时，刘邈《万山凶***桑人》诗首句云“倡妾不胜愁，结束下青楼。”不过这里说的“倡妾”，可能只是“家妓”而已。南朝梁刘邈《万山见***桑人》诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”（倡，古代泛指表演歌舞杂戏的艺人，也有指***，通“娼”，这边可能指家妓）唐杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“（孙富）﹞生性风流，惯向青楼买笑，红粉追欢。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“姬蹙然敛袵跪曰：‘妾故某翰林之宠婢也，翰林将殁，度夫人必不相容，虑或鬻入青楼，乃先遣出。’”
第二，青楼多数借指在青楼内卖艺的女孩，妓院多数是***。多指卖艺不卖身的***，古代***中只有***是卖身的，歌妓，舞妓等***一般都是不卖身的，称为清倌人。当然也有两个都卖的，称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的***，也有卖身的，但数量很少，档次也比较高，接待的都是些达官贵人，风流才子，纯粹做皮肉生意的妓院称为“窑子”，档次较低。唐温庭筠《塞寒行》“彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。”宋秦观《虞美人》词“欲将幽恨寄青楼，争奈无情江水不西流。”宋晏几道《生查子》词“归去凤城时，说与青楼道徧看颍川花，不似师师好。”清李渔《慎鸾交·席卷》“华郎的心肠虽好，只怕他父亲到底执意，不容要我辈青楼。”《“五四”爱国运动资料·妙莲告花界书》“惟我青楼一无举动。我本我的良心，想出几条办法，劝告我全国花界同胞。”
第三，青楼与妓院的本职区别。从我上述的表述中大家可能比较清楚了青楼的概念，那么，青楼和妓院是一样的吗？它们之间的本职区别究竟在哪里？应该这么说吧，青楼里大部分都是卖艺不卖身的伎女，主要靠卖场卖艺生存，很少卖身，最多被收养。但是妓院就不一样了，妓院里生存的基本上都是***，她们靠出***体生活，很少被人看得起，也很少被收养或者赎身。这就是青楼和妓院的本质区别。
到此，以上就是小编对于唐朝青楼的真实历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝青楼的真实历史的3点解答对大家有用。
