大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝成祖的历史的问题，于是小编就整理了1个相关介绍明朝成祖的历史的解答，让我们一起看看吧。
依照礼制，开国建业才能称祖，但嘉靖为何要将朱棣改为“成祖”？
中国古代没有这种“礼制”存在，因此问题的前提不成立。至于说什么升成祖的同时祧仁宗，更是纯属虚构。
仁宗神位迁入祧庙是在嘉靖二十九年。因为世宗坚持把孝烈皇后方氏（被烧死的那位）提前放入太庙，使用自己未来的位置，所以把仁宗迁出去了。而永乐皇帝的万世不祧地位早在嘉靖十三年太庙改制、兴建文祖世室的时候就确定下来了——那时候他的庙号还是“太宗”而非“成祖”呢！这都不挨着。
嘉靖十七年世宗策划太宗称祖一事的原因，是为了平息文臣反对在明堂以睿宗而非太宗配祀上帝的声音。可以参看笔者之前的答案：
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那么话说回来，是不是有什么“开国建业才能称祖”的规定呢？答案当然是否定的。首先历朝追尊的祖先里就有一大堆“祖”，比如明朝就有德祖、懿祖、熙祖、仁祖，即朱元璋的四代祖先，实际生前都是普通农民。
朱棣起初的庙号是太宗，一百年多年后被后代明世宗嘉靖帝给改为成祖，此后一直被沿用至今。
一般庙号带祖的不是太祖高祖就是世祖，太祖高祖无需多说都是开国皇帝，而世祖就是承上启下的皇帝，如清世祖顺治帝，身为清朝第三位皇帝，本来与世祖庙号无缘的，但是运气好在位期间实现了满清入关的霸业，太祖太宗两位皇帝在关外苦熬多年被明压制的入不了关，他在位时进关统一了中国，所以成为世祖；而明清的明成祖清圣祖就有一些不同了，是君权高度集中下的产物，有着不一样的故事，先讲一下明成祖朱棣。
明世宗嘉靖改朱棣庙号是出于对父亲的一番孝心，嘉靖身为武宗堂弟，按照“兄终弟及”以小宗成为大宗，按理说应该过继给武宗之父明孝宗，自己生父兴献王就成为皇伯考了，也就是生父成为叔叔，但是嘉靖帝并不愿意，通过大礼仪之事，将自己生父追封为皇考兴献帝，后又追尊庙号“睿宗”。
在古代民间，家里长辈去世了都有供奉其牌位（和今天的遗像一个意思）的屋子，而皇帝家的就高大上了，就是太庙了，明朝的规矩是太庙供奉九位先祖，如果超过了就要将血缘最远的移至偏殿祧庙，孝顺的嘉靖帝不仅追封自己生父为“睿宗”，还要将其供奉在太庙，按血缘来说，太祖朱元璋不能动，朱棣就是最远一个，但是朱棣的丰功伟业太多，可谓雄才大略，嘉靖帝也没有傻乎乎的动朱棣的牌位，想了一个聪明方法，将朱棣庙号太宗升级为成祖，这样就将第三代皇帝明仁宗牌位祧出太庙了，真是用心良苦啊。
嘉靖帝将朱棣庙号改为成祖，虽有私心，但是朱棣的确有一翻大作为，在位期间南征北伐，收复了自宋以来没有收回的安南，北方五征蒙古，东北开疆扩土设奴儿干都司，西北置哈密卫，明朝疆域国力在其在位期间达到鼎盛，实现了真正的万国来朝，并迁都，派郑和下西洋，最远到达过非洲，这些大作为，庙号改为成祖，也不算夸张。
谢邀！小生学浅，在看过的史书上没发现什么端倪。只能凭着通过书本上看过的东西臆测一下。我觉得从两方面来解释嘉靖的用意。
第一，永乐大帝在位23年，文治武功十分了得，是整个明代最鼎盛的时代。朱棣不见得是个好人，但一定是个好皇帝。开疆拓土，五征漠北。定都北京，建造了紫禁城。编纂永乐大典，还有最著名的远洋航行，传播中华文明。说好听的叫宣扬天朝文明，教化愚民，其实用现在流行的话叫武装干涉他国内政。哪回出去不带万八千的军队？苏禄国王因为不服教化，不肯建设“皇道乐土”就直接被抓回来然后慢慢教育。短短23年做了这么多事，每件都是盛世之举，每件都是耗费巨帑的大工程。当时可不是公有制社会，在封建社会生产力低下的农业国家，中央***有这样的财力，人力，效率和执行力，确实不容易。这个“祖”，朱棣当得起。
第二个方面，朱厚熜和朱棣一样都是外藩即位。朱棣通过靖难，武装夺权。朱厚熜是通过大礼议确立权威，还顺便把自己老子兴献王变身睿宗皇帝。文治武功肯定比不上朱老四这种猛人，但论智商，朱厚熜可是没哪个职业皇帝比他强。抬高同样外藩即位的朱棣，对他自己没一点坏处，还能彰显在特殊情况下外藩即位的合法性，必要性和正确性。
到此，以上就是小编对于明朝成祖的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝成祖的历史的1点解答对大家有用。
