大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝老梁讲历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝老梁讲历史的解答，让我们一起看看吧。
高晓松说明朝是三无朝代，宋朝是三有朝代，你怎么看？
高晓松这个说法有没有问题呢？
明朝是否有明君、名士暂且不论，今天我只是来谈一谈是否有名将的问题。下面以事实来说话，大家评判。
《明史•徐达传》是这样说的
看看他的战功，历史上的名将有几人能比。更不用说他的人品了！朱元璋心如铁石，***如麻。但他在徐达死后，是怎么做的呢？
“帝为辍朝，临丧悲恸不已。”意思是说，徐达死后，朱元璋竟然停止上朝，在徐达灵前悲痛不已。在中国历史上有几个人能够获得皇帝如此对待，不比联合国降半旗致哀差多少吧！
《明史•常遇春传》记载
常遇春与徐达齐名。最为厉害的是，没有读过书，行军打仗却暗合兵法！天生的武将，一生征战，从未失败过。名符其实的“常胜将军”！
可惜年仅四十便死了，没有见到明朝建立那一天。但享受的是跟徐达差不多的待遇。
高晓松就一美狗，鼓励中国成为宋朝那样的都是美狗。还有什么比宋朝那么畸形的，高度的经济，庞大的军队，只能用钱和女人来买太平的时代。美国人现在正希望中国只能生产服装鞋袜，别整高科技。
他眼睛近视！常玉春徐达蓝玉傅友德都是杰出军事家！戚继光俞大猷王守仁李成梁都有不俗表现！再说相:杨士奇！杨廷和于谦！张居正！再有名士:解缙、杨慎，徐文长！唐寅！仇英！数不清哪个不比他有影响！
高晓松是著名的“明黑”。如果他批评的是明末的情形的话，那确实也有些道理。因为明朝末年君臣、士大夫的表现实在是太差劲了。
比如明末虽有名将袁崇焕，但却被崇祯给千刀万剐了。明末名将大多死于自己人之手。
明末朝政***，致使民众起义不断。将领无能，连衣衫褴褛的农民军和落后的游牧民族都打不过。大臣只知道争权夺利、搜刮钱财，全然不顾国家、百姓。
南明仍有半壁江山，却因为内斗，几年内就被灭掉。抵抗最坚决的，反倒是农民军将领李定国。
这样的明朝，怎么批判都不为过。
不过明末是一回事，明朝中后期是另外一回事。明初有杰出的开国皇帝朱元璋，有徐达、常遇春等二十四将。之后还有朱棣、朱瞻基等杰出帝王，还有于谦、王守仁、海瑞、戚继光、张居正等名臣。
为什么我们泛指一件物品叫"东西"。(拿东西，搬东西)而不叫“南北”？
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唐朝时期的长安，是历史上东方和西方商业文化交流的汇集地，当时对民间商业行为有严格的限制，长安城里的商品买卖只能在东市和西市进行，出了这两个地方都是违反当时律法的。东市和西市同是长安城工商业市场，但由于东市和西市位置不同，所经营的商品种类也略有区别，东市位于长安城东，服务于当时的达官贵人。西市位于长安城西，则服务于平民百姓，也是国际货品进入长安的通道。“西市”商贾云集，店铺林立，物品琳琅满目，贸易极为繁荣。时间长了，人们就把到东，西两个市场买货物称为买“东”买“西”，买东西一词就这样慢慢地深入人心了。
还有一种说法，张骞出使西域，将东方文明带向了西方，和西方达成了通商，不仅丰富了当时人民的生活，更提升了东方的影响力，正是因为和西方通商，所以才有了买东西，卖东西的由来。因为在当时是将东方的物品卖给西方，又买西方的物品卖给东方，长此以往，便有了买卖“东西”的说法。到后来，“东西”演变成一切物品的代称。
我们的祖先以五行的生剋制化认识研究世界，甲乙属木(震卦)居东，丙丁属火(离卦)居南，庚辛属金(兑卦)居西，壬癸属水(坎卦)居北。再配十二地支。一智者提竹篮上市，被问去买什么，他就回答，甲木乙草庚金辛石皆生于大地，而金削木，木悔金可成器，成物什，成型可用。
南北一火一水偶有既济，多不相融，况水火难以装带，不以成型，故用朴素的物象论给我们留下了沿用的词汇，“买东西”。
《周易》中把南北方向用〖离〗和〖坎〗表示，〖离〗为火🔥，〖坎〗为水，〖水火〗为无情，〖水火〗为无助，〖水火〗为灾难，所以，古人只能把有型的物件称作〖东西〗而非南北。〖东西〗表象为雷泽归妹，名利双收之意，所以说: 中华智慧五千年，不懂问先人。
在东汉时朝，洛阳和长安是两座商业繁华的城市，洛阳被称为“东京”，长安被称为“西京”。民间有人到东京、西京购货，称作为“买东”“买西”。久而久之，“东西”便成了货物的代名词，于是买“东西”一词就流传开来了。
同时，天为南地为北，包容万物。非东西所能比。
东汉末年为何会天下大乱？
东汉末年天下大乱的原因很多。
主要原因：皇室力量在和地方势力对抗时失败，导致的政权交替。
直接原因：黄巾起义，董卓乱政。
东汉***的没落其实是有一个完整的过程的。在汉光武帝刘秀建立东汉***之初，由于皇帝的能力及威信能制约住功臣和地方势力，这个时候皇权占主导地位。但是随着时间的推移，皇室对地方的掌控开始变弱，那么这个时候各地的世族家族开始快速发展自己的势力。主要的方式就是兼并土地，隐匿人口。由于长期这种模式的运行，世族阶层变的越来越富有，而百姓的生存空间越来越小。在仕途方面，世族阶层为了维护自己的利益，相互举孝廉，垄断仕途。到了东汉末年，世族阶层已经占据了国家的绝对控制权。而百姓已经没有任何生存空间，只能发动起义来反抗。可惜的是，起义很快被扑灭，而等着他们的是群雄割据的***时代。
众所周知，东汉末年的***的起始点就是张角领导的黄巾起义。黄巾起义虽然被镇压了，但是他动摇了东汉王朝统治的根基。同时一些别有用心之人，通过黄巾起义建立了自己的势力范围，开始独立于东汉***之外了。
而董卓乱政，则彻底撕下了东汉王朝最后的遮羞布，地方***开始纷纷独立。十八路诸侯讨董联盟，更像是一次独立宣言。宣告了乱世真正的到来。
到此，以上就是小编对于明朝老梁讲历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝老梁讲历史的3点解答对大家有用。
