大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝真实历史的表现的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝真实历史的表现的解答，让我们一起看看吧。
《明朝那些事儿》可以当正史看么？可信度有多少？
先说结论，不是正史，也不能当成正史看。可信度有一部分，但也就是大众科普级别，其中包含了许多作者个人的主观观点。
首先，概念不同。正史的概念主要是指“二十六史”这一类史书，而并非是所有历史书都是正史。
其次，定位不符。在当年明月自己叙述中，他当年写《明朝那些事儿》是翻阅过《明实录》等不少史料的，但在定位上，《明朝那些事儿》是部历史小说，兼有些大众历史科普的性质。我们可以把它当成是了解明朝历史的一个途径，当成勾起人们对明代历史兴趣的一个引子，但要让它承担历史研究的作用，是与事实不符的，也与它自身的创作初衷和实际定位不符。在爬梳和鉴别史料的过程中，当年明月也有考虑不周、资料搜集不全以及没有及时了解史学最新前沿动态的情况，因而在部分内容的可信度上是要打折扣的。
最后，如果要正式地研究明史，官修史书、笔记小说、各种档案、实录、出土文物以及史学领域已有的研究成果（专著、论文）都是有价值的参考资料。但是，研究者还需有较强的史学功底来处理各种各样的信息。
平心而论，这是本好书，我有一套全集，前前后后看了三遍，确实，在作者的描述里，把人情对***的推进阐述到了极致，人性的光辉与伟大在历史长河里应该是最值得推敲和琢磨的，脉脉温情极少被载入史册，这也是我们看到的历史教科书里所看不到的真实***。在这本书里有太多的感***彩，他所阐述的不仅仅是历史带给现代的进步意义，更重要的，他把历史背景的人情进行了充分的剖析。最重要的是作者凭借自己的觉悟悟道了古人当是时的心态，心理，加入了自己的情感在里面，至于对于研究历史的真实性，我觉得只要不出现原则性的错误，比如生辰年月，重大***的时间人物过程结局，还是很有参考性的。
谢邀！历史是过去的事，而且是一个时空环境下太多太多的事情的组合，谁都说不清楚！
所以就有了正史与野史的区别。但正史也不全是真实的，野史也不全部是虚***的，尤其是历史人物的心理活动，只有自己清楚，或者自己也不清楚。
因此，明朝那些事，完全可以当作正史看！
明朝老百姓的实际生活水平到底怎么样？
具体的文献资料我手头上是没有了，所以只能凭以前看的文献印象来说了，如果大家有什么质疑，可以去参考一下《明代管理思想》、《明代的衣食住行》、《明实录·经史卷宗》、《明史·食货》这几本书。
首先明代老百姓的生活水平在明初、明前中期、中后期、末期都是不一样的，总体而言，它是一个纵向进步的过程。明初因为刚刚结束了战乱，整个大明的民生处于一个复兴阶段。所以这段时期人民的生活水平并不高，尤其是浙江地区，出于对张士诚的憎恨，朱元璋对浙江地区***取重赋税，使得百姓的生活很辛苦。而且从洪武到宣德年间，逃籍人数越来越多，最后到了***不可控制的地步。逃籍者多为军户和农户，他们有的流亡国外，有的落草为寇。可以说整个明朝的前中期，虽然***很给力，但是民生真的不咋地。
明中期孝宗和武宗时，百姓相对而言比较安居乐业，至少不用过的太辛苦，像东南地区的经济已经恢复到了往日的辉煌。但是西南和西北尚处于开发阶段，尤其是西南地区，新迁往的客家人和当地的原住民族矛盾愈演愈烈，像广西贵州云南等地方的治安非常混乱。中原地区，正德年间明朝迎来了一次干旱，可以说对百姓的生活影响是蛮大的。不过在正德晚期到嘉靖年间，可以说老百姓过得并不轻松，尤其是根据传教士的描述，明中期开始社会分型已经很明显了，中产阶级的人可以生活的比较惬意，但是底层的人就如同各个时期的底层人一样，是仇视***、麻木不仁的。不过从嘉靖年间开始，已经壮大起来的藩王皇庄和大贵族地主对商人和中产地主的剥削愈发的严重，这个势头虽然在隆庆年间和万历前十年有所缓解，但是随着张居正的死和万历的不断挥霍，上层人士对中层人士的剥削达到了明朝的最高峰，也是在这个忍无可忍的条件下，东林党才会出现去捍卫中场阶级的利益。一直到明末，整个东南中产阶级和贵族之间的斗争就没有停止过。所以从表现看起来明末民生非常繁荣，实际上百姓们顶着的压力也是很大的。
至于北方地区，那就只能用惨不忍睹来形容了。从万历十四年开始，接连不断的干旱、瘟疫、蝗灾、寒潮冲击着北方的民生，在本来就被***的高压政策打压的基础上，再有天灾的这么，这个军队哗变、农民起义也就成了家常便饭。尤其是天启和崇祯年间，河南、陕西有个浮尸遍野都是很正常的事。
所以不要相信什么《明朝那些事儿》里面万历年间百姓过的多么多么好，里面描写的奢华生活和富余生活也就只有中上层地主可以做得到，一般的贫民，也就是流民图最为贴切了。再一般的老百姓，顶多就是将将吃饱就不错了。
到此，以上就是小编对于明朝真实历史的表现的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝真实历史的表现的2点解答对大家有用。
