大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝龙袍的历史典故的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝龙袍的历史典故的解答，让我们一起看看吧。
龙井虾仁有什么历史典故，来源？
“龙井虾仁”的历史典故：
相传有一年清明，乾隆下江南微服私访，曾在龙井附近的一个村姑家避雨，喝了她家的龙井新茶后感觉甚好。雨过天晴，讨得一包茶叶离去。日暮时来到一家小店，点了道清炒虾仁，然后拿出茶叶让店小二泡来喝。不想，掏茶叶包时被店小二无意中瞥见便衣底下的龙袍一角，急忙报告正在炒菜的店主，店主听了一惊，竟把小二刚刚递过来的那包茶叶当成葱花撒进锅里，慌慌张张端了出来。不想乾隆还没吃菜，已闻到那独特的香气，眼前一亮，夹上一筷子入口，呀！甘香弥沦于齿颊，太和之气萦绕两腮，真是无味之至味呀！连连称赞：“好菜！好菜！龙井虾仁！”从此名扬天下。
包公打龙袍皇上犯了什么错？
皇上犯了与亲不认，犯了不孝罪，明知是自己的母亲却迟迟不肯相认，明知自己认仇人做母亲，却无动于衷，让自己的亲生母亲伤心难过，有冤不申，不为自己的亲生母亲申冤而导致自己的亲生母亲心灰意冷，所以才把皇上告到了开封府，才有了包公打龙袍这么一说
中国有句歇后语说包公断案铁面无私，包公也就是包拯，是北宋历史上一位清正廉明、铁面无私、执法如山的清官。中国民间关于包拯的故事有各类艺术形式，比如说民间故事、古典名著、戏曲等等，这里头的包拯或许与历史上的并不一样。但他的身上凝聚着专制社会下老百姓对于清官的企盼，和对社会公正的向往，故而里面有许多大胆的情节。
当包拯遇上皇帝家世，也就是狸猫换太子那一出时，也敢坚持对错。甚至在末了，还代替李后打皇帝，虽然打的是龙袍那也是前所未有。可见他的三口铡刀真真是上斩皇亲国戚、凤子龙孙，中斩贪官污吏、弄国奸臣，下斩土豪劣绅、泼皮无赖。可有一个人，却连包拯也不敢轻易铡，别说包拯这个人的实力强到皇帝都不敢惹。
陈桥兵变真的是一场阴谋吗？
“陈桥兵变”，是赵匡胤与手下谋士将领一起事先策划的，***传契丹人来犯，发兵陈桥关，手下将领把早已准备好的黄袍披在赵匡胤身上，就这样回师开封兵不血刃的胁迫周恭帝禅位。赵匡胤继位后，定国号为“宋”，史称“大宋”。
陈桥兵变是一起人为精心策划***。
至公元959年，赵匡胤为周朝争战无数，又刚刚随周世宗征辽有功，回到汴梁后，封赵匡胤为殿前都点检，掌管禁军，兼检校太傅，从此确立其权势和地位。世宗在这一年病逝，其七岁的儿子柴宗训即位。公元960年，也就是建德元年年初，北汉主刘钧，勾结辽兵入侵，太后立即命令赵匡胤为统帅，率兵北征，随行的将领都是心腹之人。在2月2日（正月初三日），赵匡胤统率大军出了东京城（今河南开封），行军至陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）。 当时，大军刚离开不久，东京城内起了一阵谣传说，“出军之日，当立点检为天子。”这个谣言不知是何人所传，但多数人不信，朝中文武百官已慌作一团。赵匡胤此时虽不在朝中，但东京城内所发生的一切他都了如指掌。原来这正是他与心腹将领及谋士商定的立位之计，六年来，他在禁军和藩镇中结拜了义社十兄弟，有杨光义、石守信、李继勋、王审琦、刘庆义、刘守忠等；在自己的幕府内，又招收了赵普、王仁瞻、楚昭辅、李处耘等一伙谋士、心腹。对部下，也是恩威并施，把士卒们治得服服帖帖。
这天晚上，赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论，说“今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立赵匡胤为皇帝，然后再出发北征”。将士的兵变情绪很快就被煽动起来，这时赵匡胤的弟弟赵匡义（后改名光义即宋太宗）和亲信赵普见时机成熟，便授意将士将事先准备好的黄袍披在***装醉酒刚醒的赵匡胤身上，并皆拜于庭下，呼喊万岁，遂拥立他为皇帝。赵匡胤却显示被迫的样子说：“你们自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。”拥立者们一齐表示“惟命是听”。赵匡胤就当众宣布，回开封后，对后周的太后和小皇帝不得惊犯，对后周的公卿不得侵凌，对朝市府库不得侵掠，服从命令者有赏，违反命令者族诛，诸将士都应声“诺”！于是赵匡胤率兵变的队伍回师开封。守备都城的主要禁军将领石守信、王审琦等人都是赵匡胤的“结社兄弟”，得悉兵变成功后便打开城门接应。当时在开封的后周禁军将领中，只有侍卫亲军马步军副都指挥使韩通在仓促间想率兵抵抗，但还没有召集军队，就被军校王彦升杀死。这就是历史上著名的“陈桥兵变”，赵匡胤做了北宋的第一个皇帝，史称宋太祖。
到此，以上就是小编对于明朝龙袍的历史典故的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝龙袍的历史典故的3点解答对大家有用。
