大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝孩子学历史吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝孩子学历史吗的解答，让我们一起看看吧。
有哪些关于唐代的历史书推荐？
谢谢邀请，想看官方的话，就看《唐史》《资治通鉴》之类的，虽然是一家之言，但基本的史实都是在的。另外，可以配合着看一些野史和杂记小说，比如《长安十二时辰》《唐朝官职考》等
感谢邀请，隋唐史方向总的来讲近年来研究成果还是比较丰富的，尤其隋唐史方向。就小编先前的了解，相关的著作也比较多，小编在此选择一部分简单推荐一下。
说到隋唐史的相关问题，作为早期隋唐史研究的开创者和奠基者人陈寅恪是不可忽略的，其主要著作《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》，俗称“两稿”是隋唐史学习必读书目。
接下来，就隋唐史这一断代为关注点的，吕思勉著的《隋唐五代史》、岑仲勉著的《隋唐史》都是内容较为全面通论性著作，对各类问题都有述及。此外王仲荦先生的《隋唐五代史》也是一部不错的著作。就通论性著作而言，外国学者的著述也有较为上乘的作品，比如崔瑞德主编的《剑桥中国隋唐史》便是其中较好的代表。
在历史地理方面和行政区划制度方面，在唐史的领域中也有不少优秀的作品。如史念海所著《唐代历史地理研究》、严耕望所著的《唐代交通图考》以及近来新撰写的《中国行政区划通史》其中包含有隋代卷、唐代卷、五代十国卷等内容比较丰富，将这些方面的一些具体问题解读的还是较为明晰。
除此之外，五代十国史方面作为与之相关的内容，其中也有一些很不错的论著值得一读。比如陶懋炳的《五代史略》、郑学檬的《五代十国史研究》等作品在内容上还是比较详尽，值得细读。
1 《新唐书》《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体断代史书，“二十四史”之一。
2 《资治通鉴》是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书
3 《中国历代通俗演义》隋唐卷 蔡东藩
4 《唐史十二讲》 名为《唐史十二讲》的著作有两部，一部为陕西师范大学教授，中国唐史学会首届秘书长黄永年著作；一部为北京师范大学教授宁馨著作。
5 《隋唐五代史纲要》 杨志玖著《隋唐五代史纲要(外三种)》是“建国”后第一部隋唐断代史著作和优秀教材，是引领许多青年学习隋唐史的入门书。
我建议你还是去找百度或者豆瓣吧！因为有些书我也没看过，只是听说过我也不知道好不好，适不适合你阅读。
柏杨先生白话版《资治通鉴》第22卷到第34卷 ，从杨广亡隋写到唐亡后中国走向大分裂时代，柏杨先生尽展独特视角和观点，帮助普通人从历史中汲取经验教训，增长才智，实属难得的罕见的呕心之作。
为什么现在的学生不喜欢上历史课？是很无聊吗？
历史科的知识关联度很高，时间跨度很广，阅读量很大，一点不亚于语文科，大块大块的死记硬背是少不了的。而学生，尤其是视阅读为畏途者更受不了这样的博闻强记的"过份"要求。
以上就是部分学生不喜欢它的主要原因。
历史科很博(大精深)的。它专门修理厌恶阅读的人。你要是这样的人，当然不敢去沾边了。
谢邀，我是不爱长篇大论的文史并蒂，谈几点自己的看法。
首先，历史课太注重传授知识。这句话听起来很荒谬，上课不就是为了传授知识吗？但历史课本上呈现的东西是经过层层加工的，是经过无数人浓缩提炼的，比如说辛亥革命，我更想知道这件事的前因后果，每个人物在其中扮演的角色，但历史老师更希望我记住这件事的历史影响，也就是无数人总结的那段话。这就好比一则童话故事，学生真正感兴趣的故事情节，而老师偏偏想要学生总结中心思想、段落大意。试问，这种情况下，谁愿意好好听课。
其次，历史课本身定位太低。除非是历史专业的学生，否则从小学到大学，历史课的定义就一个需要死记硬背的学科，老师这么认为，学生也这么认为，于是历史课最常见的场景就变成了这样，老师：同学们注意了，这段是重点，必须一字不差的背下来。学生：老师既然这么说，肯定要考，于是画上一个有一个的五角星。
最后，历史课太缺乏创新。这个虽然是老生常谈，但确实是不争的事实。我遇到过一个历史老师，讲到关于明朝土木堡之变的历史，他没有自己读，也没有让学生背，而是直接投影了一副***的地图，让大家分组讨论明军该怎么行军。然后，他自己画出明军的行军路线，对比之下，大家一下子明白了明军行军路线的诸多问题。至今，我对那堂课都记忆犹新。但可惜，这种授课方式实在太少了。
你好，首先谢谢邀请！我想我是可以来聊聊这个话题的，因为我就是历史老师！
一说到历史，在一些人印象中可能就是过去“陈芝麻、烂谷子”事情，了无生趣。提起历史老师也可能想像是一个老瘦枯干的老头在照本宣科，毫无生气。
其实不然，历史包含了过去的政治军事、思想文化、经济军事等多方面，有更多的历史典故和奇闻轶事。如果，教学方法得当，历史课堂很可以生动鲜活的。
不否认在历史课堂上出现有题主说的情况，但也应只是部分情况。同时，这种情况在不同的学科课堂都有不同程度的出现，它反映出一个学生存在的厌学问题。
反思我的课堂，自觉同学们还是比较喜欢上的，大部分学生也还是很感兴趣的。如果，要说一点好的做法。其一，是要建立良好的师生关系，古语有云：“亲其师、信其道”。教学中，不是原则上问题不必对学生过于严厉，课下可以像朋友一样平等的交流。
其二，是历史教学千万不能照本宣科，要把历史的教学内容与学生的已有认知或身边事有机结合起来。例如，讲到九一八事变，日本占领东北三省时，要结合我市的一些历史纪念建筑，讲述到我们的家乡牙克石就是那时被日本占领，有过长达十四年的日本殖民统治。这让学生真正能感受到历史知识的学以致用，理解历史与现实之间的联系，从而产生学习的兴趣。
其三，是社会不断发展进步，老师的教学语言也要与时俱进，历史的教学语言就是可以“潮”一些的，这样才能与学生的思想产生共鸣。数年前，易中天老师在中央电视台推出的系列讲座《易中天品三国》掀起了一阵学习历史的热潮，就取决于易老师风趣幽默的语言。
其四，随着科学技术的进步发展，我们的教学手段也要跟上时代的潮流。科学合理的运用多媒体技术，就能更好的创设历史情境，让历史知识更加“鲜活”直观，从而提高学生的学习兴趣，提升教学的效果。
最后，就是教学当然是希望学生取得好的学习成绩，但也不赞成片面的追求更好的学习成绩，给学生更多的压力。历史包括文科类的“死记硬背”是扼杀学生学习兴趣的主要杀手，我们要现在的学生取得好成绩、好分数，也是注意培养学生终身学习的能力与兴趣。
我本身是初中历史教师，学生很喜欢历史课，没有人感觉到无聊。历史课堂就是把历史知识融入于故事当中，以故事的形式为学生展现，这样就会使得课堂轻松愉悦。
教材改革
也许我们还停留在传统的课堂印象，为历史知识时间多不好记忆。 现在历史教材已经进行改革，时间点没有太多的体现，而且考试也不会注重时间，不会让学生特别记忆时间与过去的教材已经有很大的差别。
考察历史知识已经注重，建立一个知识体系，现在课堂大多数***用知识树或者是思维导图的形式来建立知识脉络，构建知识体系，这是针对中考高考的做法。
历史知识用故事还原
平日里讲新课的时候，都是***用故事法，例如讲述明朝的建立，我们知道时间，地点，人物，政策影响。按着这样的线索，把课文知识解读成一个故事，1368年朱元璋建立明朝…。
其实历史的学习都是有典型的案例组成。课本的编排也是按照时间的顺序，一个朝代的建立，首先讲述政治政策，然后讲述经济发展，在讲述对关系科技文化，所以中讲到它的灭亡。就像数学上的抛物线一样，从开始慢慢达到***，最终结束了。
每个朝代都是这样的顺序，每一个历史事件都是由这样的程序。所以我认为历史学科是初中高中最容易学，而且容易出成绩的学科，学起来最轻松的，怎么会感觉无聊呢？
历史重要性
学史以明智，有人说忘记历史，等于背叛祖国，学习历史可以让我们清楚的了解世界，中国上下5000年，知道人类的起源，我们的祖先，我们的祖辈是怎么创造奇迹，继承人类文明。
从思想上重视历史，即使不是考学科目，我想作为中国人那样应该学习自己祖国的历史。在学习的过程中，***用我上述的方法，你一定会感到轻松。
其实我们学生学习知识，每一科都有自己的的作用。兴趣是最好的老师，渴望知识，就不会无聊！
祝所有的孩子们健康快乐成长！
唐代有楷书这种说法吗？楷书这个说法是什么时候才固定下来的？
楷书是从隶书发展演变而来的。隶书在发展演变过程中，一支从便捷简约出发，发展成为章草，另一支加大了笔画的力度，发展成为楷书，是汉字主要书体之一。
楷书产生于汉末，[_a***_]是最重要的形成期。在这个时期，三国时的钟繇和晋王義之产生了重大影响。他们集古隶之方正，汉隶之遒美，章草之简捷，使楷书不断完美，开创了端庄工整的楷书体，揭开了书法史新的一页。这个时期人们将楷书叫做"真书"，即正宗的书体。
唐代是楷书发展的鼎盛时期。唐代的楷书集魏晋南北朝楷法于一体，形成了字体严肃端庄，笔画平稳凝重，结构严谨，法度森严的风貌，成为后人一直临习的典范。那时人们把楷书称为"正书"或“正楷”。“楷"，即楷模、典范之意。明清之际，人们逐渐将“正楷"中的正字省略，称为楷书。
楷书形成于魏晋南北朝，由隶书演化而来，但当时不叫楷书，而称为正书、真书，在书评中称真书为主。唐代孙过庭《书谱》中提到“通楷则”，宋代黄庭坚《论书》也提到“楷法”，但都不是指书体，而是指书的规范而言。明代书家项穆论书时提到“真则端楷为本，作者不易速工”，这是本人所见最早把真书与楷的特性联系在一起的评语。而真正较多地称真书为楷体的，最晚是从清代晚期开始及今才普遍称真为楷。比如包世臣和康有为在评《张猛龙碑》时都用了楷则的称谓；何绍基在评《张黑女墓志》时更称“…化篆分入楷”；康有为在《广艺舟双楫》中也屡次从书体角度讲到楷法和流变。本人所知有限，也或有更早论及楷体。 谢邀！
谢邀。只知道楷书在汉末已形成。唐孙过庭在《书谱》中有“端楷如贤士”之说。唐张怀罐在《书断》中说汉末上谷人王次仲“建初中以隶草做楷法。”至于楷书或正楷是什么时候固定和叫起来的，还真不好确定。反正我未找到确切依据。
唐代有楷书这种说法吗？楷书这个说法是什么时候才固定下来的？
可以肯定的说，楷书一词在唐代早已存在。它的词意和今天的词意是有区别的。
楷书这个词在唐代即有。唐代书法理论家张怀瓘《书断》八分章里，记述楷书原指的是八分。
在秦始皇时期，产生了几种书体。小篆，八分，隶书，都是在这个时期先后出现。小篆是作为全国统一的文字。使繁琐的大篆在书写时趋于便捷。八分为秦羽人上谷王次仲初创。王愔说:“次仲始以古书方广，少波势，建初中，以隶草作楷法，字方八分，言有模楷”。这是记录于《书断》中的一段话。
随后又有一段描述：
小篆古形犹存其半，八分已减小篆之半，隶又减八分之半，然可云子似父，不可云父似子。故知隶不能生八分矣。本谓之楷书，楷者法也，式也，模也。
这是《书断》中的原文。在隶书、八分、楷书三种书体中，我们现在的人对八分的概念十分模糊。再加上唐代的书***述中，真、隶不分。孙过庭《书谱》中，一会真书，一会隶书，实际就只是指的楷书。并不是如现代这样楷书、隶书有十分明确的区别。对于唐代的这种称谓，于他们而言，不会有任何障碍。却给后世人的学习制造了不小的麻烦。
李世民在撰写《王羲之传记》中，说王羲之“善隶书，为古今之冠”。有谁见过王羲之的隶书？不但现代人没有，古人也没有。古人对唐代的隶书也挠头。唐代实际上把隶书和楷书是归为正书一种书体的。波磔小而钩角隐，近于篆书的，是隶书，波磔大而钩角显，近八分的为楷书。
古人对楷书的概念，张怀璀《书断》中已经明确说明。楷，即是法、式、模。不是单独指为一种书体。而是能够为楷模的字，便称为“楷书”。王次仲的八分，可以为楷，张芝的草书，可以为楷，刘德行所造行书，可以为楷。所有的法书法帖都可以为楷。
楷书作为书体名称确立的时间，应该始于宋代。有明确概念的时间，应该是现代才有的特定书体。
到此，以上就是小编对于唐朝孩子学历史吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝孩子学历史吗的3点解答对大家有用。
