大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史说书人的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史说书人的解答，让我们一起看看吧。
评书有多少年历史了？
评书，也叫评词，流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话。它历史悠久，早在春秋时代就有人说书。它是我国劳动人民创造的一种口头文学。战国时，诸子百家游说诸侯，经常旁征博引，用故事做比喻，后来形成许多脍炙人口的成语，象“怒发冲冠”、“刻舟求剑”、“滥竽充数”等，实际上这就是早期的评书。
在北京流行的评书，相传是明末清初江南说书艺人柳敬亭（1587～1668）来北京时传下来的。也有人说是清代北京鼓曲艺人王鸿兴去江南献艺时，拜柳敬亭为师，回京后改说评书，并于雍正十三年（1735年）在掌仪司立案授徒，流传到现在的。 流行于中国北方地区的评书艺术，作为一种独立的说书品种，大约形成于清代初期。许多渠道的资料证明，评书虽然是口头讲说的表演形式，但其艺人来源却多为“唱曲”的转行。相传形成于北京的评书艺术，其第一代艺人王鸿兴，原来就是表演一种叫做“弦子书”的“说唱”艺人；至20世纪初叶，又有许多北方乡村表演“西河大鼓”和“东北大鼓”的“说唱”艺人进入城市后，纷纷改说评书。这是中国曲艺艺术在流变过程中出现的一个十分有趣的现象。
1.评书，也叫评词，流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话。它历史悠久，早在春秋时代就有人说书。它是我国劳动人民创造的一种口头文学。
2.评书在广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的汉族传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在中国改革开放后，在电子媒体及推广普通话的冲击之下，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但还仍然有其活力。
大理段氏为何死忠元朝，而不效忠明朝换取自治权？
我是北派说书人，这个问题我来回答
说书人不喜欢将问题的答案写的拖沓太长，所以就简单写了
想要分析这个问题很简单，大理国从南宋时期，就和宋庭关系不怎么好，当初蒙元帝国从四川进入云南方向的时候，从西边对南宋形成了威胁，当初大理国与西夏之间眉来眼去，因为他们有共同的敌人南宋，然而南宋与大理国也发生过战争，但是大理国却是一个狡猾的国家，明里臣服，不闹事，但是与南宋面和心不和，虽然和南宋之间关系有点捉摸不透，但是毕竟为了自保嘛，就得玩一些国与国之间的那一种政治手段。
当初蒙元灭了西夏之后，大理国也是心中惊不已，当蒙元帝国从四川打入大理的时候，大理国也是做了一番抵抗，但是终于还是架不住蒙古的铁骑，干脆直接投降，保全了自己的实力，因为蒙古大军有喜欢屠城，只要投降便可保全自己，做了蒙元的附属国，后来曾派兵和蒙元帝国一起讨伐过南宋。
这种夹缝里求生存，那可是弱势者保全的基本规律，而且蒙元帝国当时确实待大理不薄，在大理建立了行省，当时这种待遇是相对性的，比曾经的宋地人们的地位强上不少，最起码还有自己的自***，而忽必烈念段氏为大理的贵族，弄起来好管理，所以大理段氏世代为官。
然而仅仅***年之后，大元帝国被明帝国驱赶到了大漠的深处，而大理段氏早已没了当初大理国被灭国的仇恨，而是打心眼里只有蒙古国给予的恩赐，你朱元璋将我的宗主王赶走，毕竟中原王朝从秦汉时期，就对南诏南越方向以高压态势走的，所以这也就成了一种文化，在他们看来，中原王朝就是敌人，结果当时的明军正直强盛，再说了大理国早已不是什么大理国，而是元朝的一个行省，高层自然还是蒙古人，你觉的呢？
大家看金庸的小说的时候，自然就知道在云南大理有一个段氏政权。这个***存在了好几百年，并且世代统治着云南。由于***的缘故，很多人都对大理的段氏***抱有好感，但在历史上他们可没有那么好。
大理段氏***说到底只是一个地方的小***而已，一般都在大国夹缝之间生存。在北宋的时候，他们和中原王朝之间关系还算不错，但是到了南宋，大理段氏看南宋暗弱，曾经不服从南宋的统治，还和南宋之间发生过战争，虽然后来臣服，但是恐怕对南宋也没有多少好感。
后来蒙古帝国兴起进攻南宋，曾经有一次进攻大理，而大理作为小国很快就投降了蒙古，因为蒙古在征战的途中，如果碰到了激烈的抵抗，往往都会屠城。而大理段氏认为自己肯定抵抗不了蒙古，而南宋的实力也无法依靠，所以干脆投降蒙古了事。因为是很快就投降了，所以蒙古对大理也很不错，元朝时期大理人地位比南宋人民地位要高不少。
经过了元朝将近100年的统治，大理***高层也有不少蒙古人。而且大理和蒙古之间关系弄得很不错，所以在元朝被赶出中原，明朝强大起来的时候，大理***甚至并不怎么喜欢明朝，还和元朝勾勾搭搭。因为首先元朝在大理的最高统治者是梁王，本身是蒙古人，是不可能投降明朝。而且明朝比宋朝要强大不少，本身也准备征服云南，而并不是像以前把大理段氏留作附庸国。在这种情况下，大理段氏投不投降事实上都无所谓。
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到此，以上就是小编对于明朝历史说书人的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史说书人的2点解答对大家有用。
