大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史中的哪吒的问题，于是小编就整理了5个相关介绍明朝历史中的哪吒的解答，让我们一起看看吧。
哪吒即是明代古典小说什么中的人物也是什么中的人物？
哪吒又作那吒，源于元代《三教搜神大全》。相传哪吒是托塔天王李靖的第三子，也是太乙***的***之一，在天宫任三坛海会大神。
哪吒出生时，左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以起名哪吒。他三岁就下海，闯下大祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。托塔天王怕他长大再惹大祸，想杀哪吒以绝后患，谁知哪吒愤怒，拿刀在手，割肉还母，剔骨还父，后来太乙***取荷藕做他的骨骼，荷叶做他的肌肉，使哪吒起死回生。后来哪吒要杀天王，报那剔骨之仇，多亏如来从中说和，赐给天王宝塔一座，让哪吒以佛为父，才消释了父子冤仇。
哪吒年少但法力广大，可以变化为三头六臂，足蹬风火轮，手使一柄金枪，项戴乾坤圈，又有斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿等六件法宝，变化多端。每逢托塔天王挂帅出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时为大将，先后降服九十六个妖魔，是天上人间公认的少年小英雄。
哪吒出自于哪本书？
取自于明代神魔***《封神演义》中的神话故事。
哪吒是灵珠子转世，父亲是托塔天王李靖，任陈塘关总兵，哪吒之名是其叔叔武成王黄飞虎取的，其母怀其三年零六个月，哪吒出世即能说会道，调皮可爱，却又刚直不阿 铁骨铮铮。
被太乙***收为徒弟，并赠与乾坤圈 火尖枪和风火轮。之后哪吒误杀东海龙宫三太子，抽其龙筋，铸成大错。
东海龙王以水淹陈塘关为威胁，其父李靖迫不得已，只好交出哪吒。
哪吒为父母及陈塘关百姓，挺身而出，一人做是一人当，削骨还父，削肉还母，仅存三魂七魄。
福建哪吒来历？
大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒，如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。
有此一说的依据，源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载，清康熙二年（1663年），泉州府晋江先民许培元等五人，奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉，在台湾嘉义登陆，到新营拓垦，后创草庵奉祀。这个草庵，便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太***的前身。
历史上真有哪吒这个人吗？
没有。
哪吒是中国古代汉族神话传说人物之一。哪吒信仰兴盛于道教与汉族民间信仰。在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等,俗称太子爷、三太子。对于其角色的记载源于元代《三教搜神大全》,活跃于明代古典***《西游记》、《封神演义》(一般俗称《封神榜》)等多部文学作品中。哪吒一说源于印度与佛教,一说源自于古波斯。
元明清时期，为何哪吒成了各个神话文学作品里出场率最高的人物？
唐宋之时，哪吒随毗沙门信仰逐渐传播开来，而中国传统的审美观，不大能够接受其忿怒之像，反倒把佛经中哪吒偶现的童子身———一个能够被中国人所接受的少年形象，认作他的真身。又通过戏曲等通俗文学的加工，在民众心理的催化下，哪吒的童子身形不断被强化，最终定型为一个清秀敏捷伶俐可爱的小男孩形象。
除了外形，哪吒的法器神通也逐渐在向儿童方向演化。佛经中护教神灵哪吒的法器是金刚杖，后来变成了风火轮、乾坤圈、混天绫。哪吒外貌和法器的儿童化，与农耕民族的审美心态和多子多福的文化心理密切相关。
值得一提的是，由于顽童性格的核心是游戏精神，他的行为动机是“有趣”而不是礼仪教化的那套社会化规范，所以顽童们往往自发地带有“残忍”天性。哪吒屠龙杀石矶徒弟的行为，与一般小儿闲时斩断蚯蚓、掰折知了腿、给蚁穴灌水的行为并无二样———成人或觉残忍，儿童却不以为然。哪吒这种轻视生命的行为，不就是儿童的天性和本能吗!关于这一点，只有真正关注过儿童并且理解儿童的人，才能有所体会。
总的来说，明代的社会文化背景催生了哪吒这个顽童形象。据徐光启大致推算，明宗室人口每30年左右翻一番。***对子嗣的狂热带动了子民的生育高峰，据相关统计，有明一代人口增加数量为14000万人，远超前代增幅———巨大的儿童人口基数促进了成人对儿童的重视和关注。王阳明的儿童观、李贽的“童心说”，在这个背景下得以顺理成章地出现，再结合民间传说、道家哲学和宗教信仰以及提倡自然人性的思潮等因素，文学作品中最终能出现哪吒这样的顽童也就不难理解了。
到此，以上就是小编对于明朝历史中的哪吒的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史中的哪吒的5点解答对大家有用。
