大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史风俗记载表的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝历史风俗记载表的解答，让我们一起看看吧。
婚礼用大花轿的习俗始于唐代？
大花轿轿子原名“舆”，最早记载见司马迁的《史记》，说明早在西汉时期就已经有轿子了。
晋六朝盛行肩舆，即用人抬的轿子。到后唐五代，始有“轿”之名。北宋时，轿子只供皇室使用。
宋高宗赵构南渡临安（今杭州）时，废除乘轿的有关禁令，自此轿子发展到民间，成为人们的代步工具并日益普及。
南宋孝宗皇帝为皇后制造了一种“龙肩舆”，上面装饰着四条走龙，用朱红漆的藤子编成坐椅、踏子和门窗，内有红罗茵褥、软屏夹幔，外有围幛和门帘、窗帘。
这是最早的“彩舆”（即花轿）。
唐朝婚礼都有哪些礼仪？
唐朝的婚姻缔结一般有两个大的阶段，即定婚和成亲。传统“六礼”中的纳***、问名、纳吉、纳币（下彩礼）属于定婚的程序，择日、亲迎属于成亲的程序。可见，即使传统礼仪，定婚的程序有四套，是重点。
成亲的过程根据敦煌文书、《酉阳杂俎》等资料的记载，主要表现为喜庆和祝福的气氛。正是通过一些热闹的程式和仪节，使婚姻当事人的结合成为男女所在亲友及邻里皆知的事实。但是，与定婚相比，成亲的程序反而显得不重要。只要定婚下彩礼，即使没有亲迎，婚姻也已经被认定。
《大唐开元礼》中的“六礼”即纳***、问名、纳吉、纳币（或纳徵）、请期、亲迎等，基本照搬古礼的记载，其实是具文而已。实际的情节则已大异其趣，民间更未必皆遵行不替。现存传世文献和敦煌文书中的有关资料显示，民间实际上实行的大约是在古礼的基础上，辅之以民间习俗，即所谓俗礼或者变礼者。而官府在认定婚姻有效性方面完全不会根据“六礼”的程式，也不会看是否构成事实婚姻关系，而是看谁最先签定婚姻契约！
唐朝人是怎么过七夕节的？
七夕节是我国的传统节日，据说是源自于牛郎与织女的爱情故事，在每年的农历七月初七。唐代文化繁荣，七夕节的习俗也是多种多样，接下来我们就来读几首唐诗，从诗句中了解唐代七夕节的风俗习惯。
一、乞巧
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
这是唐代的林杰所写的《乞巧》，这首诗描写了当时七夕节的重要习俗：乞巧。具体来说，便是女子在月下贡献瓜果等时令鲜蔬祭拜仙女，与此同时还要在月下穿针引线，从而进行乞巧。这样做是希望自己变得心灵手巧，做出更加精致的手工活。
在男耕女织的古代社会，女子的纺织技艺是非常重要的技能，古人在夸奖女子之时，经常会说“贤良淑德，精于女红”，由此可知女性手工技艺的重要性。
除了乞巧，未出嫁的女子还会在月下许愿，希望自己能够寻得一个如意郎君。在讲究“父母之命媒妁之言”的古代社会，女子没有婚姻主动权，这便是她们表达心愿的一种方式。也正因为如此，七夕节多了爱情的因素，成为了中国传统的情人节。
二、曝衣
宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。
曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。
第二首诗是唐初诗人沈佺期的《七夕曝衣篇》，从这首诗中我们得知“曝衣”也是一个重要的风俗。所谓的曝衣便是晒衣服，这个风俗早在唐朝之前就有了，但是唐朝非常兴盛。唐人不仅晒衣服，而且会晒书籍。
究其原因，或许是农历七夕之时，正是夏季，此时阳光充足，晒一晒衣服能够杀死虫卵，保护人们的健康。唐人生活相对富足，有了多余闲置的衣服，这也是“曝衣”反映出的一个现象。
三、喜蛛
喜蛛是一种小巧的蜘蛛，古人认为它能够带来好运，唐朝时期，女子在七夕节的时候用喜蛛来进行祈福活动。具体的做法便是将捉到的喜蛛放在自己的首饰盒中，让喜蛛在里面结网，盖上盒子第二天查看，如果喜蛛结网就代表好运。蛛网越是密集，便代表该女子越***。
我们现在看来可能有些难以理解，蜘蛛和好远似乎联系不上，但在千年之前的唐朝，人们心中存在着这样的期盼。在当时的唐人看来，真实与否或许并不重要，心中的那份希望才是最有趣的。
杜甫有一首《牵牛织女》，诗中曾提及这种风俗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。与李贺同一时期的另一位诗人刘言史也写过这样一首诗，记载了这种风俗。《七夕歌》：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。
在千年之后今天，七夕节的内涵与形式都发生了很大的变化，相比较于七夕节，我们更加热衷于西方情人节，对于这种情况，国人需要理性思考。
我们不需要***西方的节日，因为每个国家都有自己的优秀文化，吸收借鉴当然是可以的，文化的活力来源于不断交流。但是在学习他人的同时，我们更加应该珍惜自己的文化，使之成为全民族共同的文化家园，原因很简单，因为我们是中国人。
七夕已过，相信你与自己最重要的人度过了美好而难忘的时光。然而看着年年相似的明月，品着香醇的美酒，你是不是也曾在某一瞬间突然产生一个疑问，古人是如何过七夕的呢？今天小编就和大家一起梦回***，看看盛唐七夕，我们的先辈是如何h***y的，唐人把七夕当儿童节过，不仅女孩过，男孩也过。每到七夕，家中女子刺绣，男子裁诗，一家其乐融融。而宫廷的七夕就更有趣了，扎彩楼、设宴、祭祀牛郎织女二星，嫔妃还要用九孔针，五色线对月穿针引线，过去了就算得巧。还有一说，每每七夕来临，女子抓蜘蛛贮盒类，以结网疏密，判断是否得“巧”。怎么样，看了古人的习俗，有什么感受？
在唐代的对七夕的重视，可是比现在人想的要隆重的。据说，把七夕当做一个重要节日来纪念，以至于七夕成为这个古代重要节日的推动者，还是后半生极度富贵，极度衰败的唐玄宗李隆基。
到了七夕这一天，唐玄宗为了纪念“牛郎织女”的传说。在皇宫里面可是大肆铺张，极度讲究排场。为了过这一天，唐玄宗还专门改了一栋楼。就叫做“乞巧楼”。这个楼的结构也很有奇特的地方。据说，是用皇宫中的锦缎盖成的，高度达百尺。每层可以坐数十人。笔者猜测，大概是和搭积木一样，先做出房子的上下楼层，然后用锦缎作为每层楼的“墙壁”。我们现在看日本电视剧，在战场上，就是用很长的锦缎做成比人还高的“路障”。
到了初七这一天，唐玄宗会在楼上摆上瓜果香案，先祭祀牛郎和织女。祭祀完了以后，就开始宴会程序了。开宴会的过程中，当然少不了一些***助兴的节目。唐玄宗出于这天是织女节的心理，给到会的每个嫔妃每人“九针孔，五丝线”。也就是给每个嫔妃九根针和五种彩色的丝线。这就是比哪个嫔妃心灵手巧了。但比穿针引线的过程，唐玄宗也使坏。让参赛人员，不在屋子明亮的地方比，让嫔妃们到月光下面再把线穿到针孔里面。只要把线穿过了针孔，就是冠军了。相信有类似经历的人，都会说，真是胡闹！
等这个穿针引线的比赛结束后，现场就会响起美妙的音乐了。各种流行歌曲，***演唱的节目当然不会少了。而且是通宵达旦，也就是宴会开到第二天早上。这个本来是皇帝的私人***，但是可以想见的是，后来的唐玄宗，很可能把一些心腹大臣也拉到自己的快乐之中去了。到了这一天，不把大臣们灌醉不放回家的那种玩笑自然是不少的。好像也听说了皇帝这样的做法。那些被灌醉，一塌糊涂的大臣们在第二年的时候，在自己家里也学起了皇帝，开起了七夕文娱活动晚会。后来影响到了民间，七夕的活动就更多了
到此，以上就是小编对于唐朝历史风俗记载表的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史风俗记载表的3点解答对大家有用。
