大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史评论区的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史评论区的解答，让我们一起看看吧。
为什么说明代是贵州历史发展的一个重要里程碑？
明代是贵州历史发展的重要里程碑，主要体现在以下几个方面： 1、行政省的建立：明代建立以后为了保持局势的稳定，仍然用元代的行省制度，但是削弱的地方的权力，集权于中央。
2、开发进程加快：大兴屯田，移民实边，寓兵于农，注重发展交通。明代在原有的基础上对出省驿道干线加以拓宽和改造，增加驿站，是驿道有了较大的发展。此外，在手工业和矿业方面，开设了很多局所。在城镇建设和文化方面也有了较大的发展。3、社会关系发生了重大的变革：原有的生产关系被打破。地主经济飞速发展。4、大规模的进行改土设流：贵州原先是土司统治区。从永乐十一年起便开始进行大规模的改土设流。后来又不断的扩大流官的统治区域。明朝东林党在历史上这么有名气，该如何评价？
感谢提问。
东林党是明朝末年文官集团中最大的一股势力，以江南籍的官员为主。
公元1604年，顾宪成等修复东林书院，效仿先人遗风，在此讲学授课并对朝政多有点评。这种政治性讲学活动，形成了广泛的社会影响。“三吴士绅”、在朝在野的各种政治代表人物、东南城市势力、某些地方实力派等，一时都聚集在以东林书院为中心的东林派周围，形成了东林党。
东林党自诩清高，与秦党、齐党、楚党、阉党对立，互有争斗。天启年间，以宦官魏忠贤为首的阉党集团在政治斗争中获胜，东林党人遭到了血洗。
天启七年明思宗朱由检即位，魏忠贤自缢而死，次年毁《三朝要典》，对东林党人的迫害才告停止。但东林与阉党的斗争，一直延续到南明时期。
东林党作为明朝晚期最大的政治势力，有其正义的一面，自也尤其狭隘的一面。
在很多的电视剧里，野史当中，东林党永远是正义的化身，在朝堂上主张开放言路，反对宦官干政，反对矿税。不排除里面有一些私心，但大多数人是为了自己的一颗正直之心。
在朝堂上，他们积极争取，明末著名的宫廷三案，都有他们的影子在内，他们在一定程度上稳定了大明的江山，使得明王朝没有在权力交接时发生大的意外，实属不易。
有东林党，自然就有非东林党，这也就是另外的秦党、齐党、楚党、阉党，他们因无力对抗东林党而被迫联合起来。
明朝的党争相当厉害，在东林党看来，不是和我一伙的就是坏的，他的主张就一定有问题。这样一来，东林党的意见，对方反对，对方的意见，东林党也反对，使得朝廷事务有时都陷入了停滞。
东林党人？大明王朝亡国的罪魁祸首之一！不可否认的是，东林党人还是有一部分人，怀着坚定的信念。但是，它毕竟还是大地主官僚阶级的代表。这些人是不用相大明王朝缴纳税赋的，而作为阶级利益的代言人？他们最终导致了大明王朝的覆灭！
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说到明朝历史，就不得不提到东林党！这是一个明朝末年以江南士子为主的政治集团，由顾宪成创立，影响明朝朝廷将近40年！
东林党发源于东林学院，在顾宪成被贬斥之后，他就在东林学院教书，宣传他自己的政治主张，痛斥朝廷宦官权臣的***统治，获得了很多读书人的认同。于是他们一同汇聚到了东林学院，在一起议论国事，讽议朝政，评论官吏，可谓是当时士人发泄自己对世事的不满或者怀才不遇愤懑的圣地！
这些士子主张朝廷廉政奉公，振兴吏治，广开言路，反对宦官权臣贪赃枉法。这些好的建议获得了天下人的认同，于是这些东林党的势力也在不断的扩大，人群也在不断的增加。不得不说，东林党的兴起，一度改变了社会的风气，使得朝廷不断向实学靠近！
但后来由于势力的不断扩大，东林党人慢慢变得华而不实，眼高手低。明朝后期的党派之争，东林党人便是主角！他们主张依靠于皇太子，通过增强太子的势力，而达到自己的政治目的。但太子之争无论在哪个朝代都是属于特别敏感的话题，再加上这些东林党人有真才实学的人并不多，所以就造成了明末著名的宫廷三案：梃击案，红白案与移宫案！
客观评价的话，东林党人属于一批理想主义者，他们可以为了挽救大明王朝鞠躬尽瘁，不顾生死，但他们又滞留于理想化的边缘，无法对自己的理想进行实践，甚至面对困难的时候有所退缩，表现的无能又无奈，包括参与后来的党派之争，既给自己带来了毁灭性的打击，又对国家和民族造成了危害！
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明朝东林党在历史上有很大的名气，该如何评价呢？
提到东林党，就不得不提一个人，东林先生顾宪成。此公为无锡人，于1580年(万历八年)中进士，后历任京官。1593年(万历二十一年)，顾宪成任吏部文选司郎中，掌管官吏班秩迁升、改调等事务。
那么，顾宪成和后来的东林党有什么关系呢？为何有人称呼他为东林先生？原因在于，当时万历皇帝在解决掉张居正***后，亲临朝政，之前张居正的许多新政很快被废除 。在万历皇帝统治的中后期，以皇帝、宦官、王公、勋戚、权臣为代表的封建统治阶级势力，操纵朝政，政治黑暗，军事衰败，财政拮据，而苛征暴敛益形繁重，人民反抗***也层出不穷。顾宪成和一些正直的官员经常对朝廷的错误决策有所非议。万历皇帝就对他“甚不喜”。后来顾宪成因争立皇太子事又引起神宗反感。1594年(万历二十二年)，朝廷会同推荐选任内阁大学士(习称阁臣)，顾宪成提名的人，都是神宗所厌恶的，从而更触怒了神宗，万历皇帝找了个借口，将顾宪成削去官籍，革职回家。
顾宪成回到了家乡无锡，对仕途和朝政心灰意冷，于是便开始讲学，以宣导他的政治主张。恰好在无锡有一所宋朝学者杨时曾经讲过学的东林书院，但是年久失修，于是顾宪成就倡议修缮。得到了当时很多士绅、地方官员的支持。1604年(万历三十二年)修复了这所书院，定名东林书院。同年十月，顾宪成会同弟弟顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才(时称东林八君子)等人，发起东林大会，制定了《东林会约》，规定每年举行大会一、二次，每月小会一次。至此，东林党的雏形逐渐形成。
东林党所遵循的风格是标榜气节，崇尚实学。这对当时官僚、士大夫以及文人起到了积极的左右。他们在日常的讲学中，经常会议论时政，批判朝廷。并提出很多治国之法，如太监不得干政，地方官要认真对待京察等。如顾宪成曾提出：在朝为官，不考虑朝政，地方官不考虑民生，有才之人去隐士而不作为，都是不可取的等理论。他们把读书、讲学同关心国事紧紧地联系在一起，吸引了很多有志之士，包括一些因批评朝政而被贬斥的官吏。这些人纷来沓至，人数之多，竟使东林书院的学舍都容不下。部分在朝任职的正直官员，也同东林讲学者遥相应合。东林书院实际上成了一个舆论中心，这里的人们逐渐由一个学术团体形成为一个政治派别，从而被他们的反对者称为"东林党"。
东林党的政治主张是"政事归于六部，公论付之言官"，使天下"欣欣望治";同时反对皇帝、贵族等大肆掠夺黎民百姓，要求朝廷重视工商业，惠商恤民、减轻赋税、垦荒屯田、兴修水利;主张取士不分等级贵贱，按照个人才智，予以破格录用;加强在辽东的军事力量，积极防御满洲贵族的进攻。
在顾宪成等人讲学议政，逐渐形成东林党这个组织时，朝廷的另一部分官员，也根据各自籍贯或者攀附于谁，形成了大大小小的各个党派。如山东籍贯的官员，就形成了齐党，浙江人就形成了浙党等，他们攀附权贵，拉拢宦官，不断打击非自家阵营的官员，使得明朝官员间的党派之争，达到了顶峰。
明朝后期的党争，围绕着当时最大的“国本”进行展开，国本就是对于万历皇帝准备立太子之事，万历皇帝的皇后多年不育，皇长子朱常洛(后来的光宗)是妃子王氏生的。1586年(万历十四年)，朱常洛五岁时，神宗的宠妃郑氏生下皇三子朱常洵。按照封建礼制的"有嫡立嫡，无嫡立长"，应当立朱常洛为太子。但是神宗宠爱郑氏，不仅封她为贵妃(常洛的生母王氏未封贵妃)，还想立朱常洵为太子。但是又恐大臣上书，便一直对立太子的事情悬而未决。而万历皇帝迟疑暧昧的态度，更是让此事争论达到了白热化。
而之后发生的"梃击案"、"红丸案"、"移宫案"三案，处处可以看到东林党的身影，或明或暗，都在其中。东林党人号称"清流"，影响着天下的舆论。上述皇位继承权之争和京察之争，都是统治阶级内部的权力之争。但是，这并不能掩没东林党人在这些斗争中力图革新朝政、反对统治集团中最***腐朽势力的进步作用。
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