大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史中的探秘的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝历史中的探秘的解答，让我们一起看看吧。
什么是研究中华文明多元一体的重要物证？
中华文明多元一体的概念指的是中华文明在漫长的历史发展过程中，形成了多个不同的文化传统和地域文化，并且这些文化传统和地域文化在相互交流、融合的过程中，逐渐形成了中华文明的整体。因此，要研究中华文明多元一体的重要物证，需要从以下几个方面进行考虑：
1. 考古遗址和文物：考古遗址和文物是研究历史和文化的重要物证。例如，秦始皇兵马俑、汉代的丝绸之路、唐代的莫高窟等等都是中华文明多元一体的重要物证。
2. 历史文献：历史文献是研究历史和文化的重要来源。例如，《尚书》、《礼记》、《周易》、《论语》、《道德经》等等都是中华文明多元一体的重要物证。
3. 艺术和文学作品：艺术和文学作品是反映文化传统和地域文化的重要载体。例如，唐代的诗歌、宋代的绘画、明清时期的小说等等都是中华文明多元一体的重要物证。
4. 民俗和民间文化：民俗和民间文化是反映地域文化和民间信仰的重要形式。例如，春节、清明节、端午节、中秋节等等都是中华文明多元一体的重要物证。
通过对这些物证的研究和分析，可以更好地理解中华文明多元一体的发展历程和文化内涵，从而推动中华文明的传承和创新。
中国在夏朝之前有什么文明，应该叫什么朝代？
好问题，追根溯源，这是大家都很关注的事情。请允许我抽丝剥茧帮大家细细捋捋。
夏朝是我国传统史书记载上的第一个世袭朝代，但是在很多歪果仁的眼光里，夏朝不过是传说中的传说，商朝才是华夏的第一个朝代。不过文献中对夏朝的描述其实已经非常具体和明确。
1.行政区划。《尚书·禹贡》上记载的，夏朝的行政区划***行***制。大禹治水成功后，将中土分作冀、兖、青、徐、豫、扬、荆、梁、雍***，又从这九个地方分别攫取金属石矿，铸造九个大鼎作为国家权利的象征，后来，“***”也因此成为中国国家的代名词，而“定鼎”意指建立政权。
2.都城。文献记载夏后（王）的居地为大夏、夏墟，这应该是夏朝最早的都城。后来还记载夏邑在阳城、帝丘等地。这应该是当时的社会还处在半农耕半游牧时代，随着气候地理等外部环境变化，为了更宜居夏后不断迁移都城。
3.政体。从太康失国、少康复国等故事中，可以看出当时的国家机构已经从部落联盟机构逐渐向一个统一的政体演化，
4.官僚体制。《墨子》中提到夏后有左右六人，这六人类似于周朝的六卿，是夏后（王）掌管国家事务的六位主要官员。《礼记》中对夏朝的百官有较为详细的描述，这说明夏朝的官僚体制已经非常健全。
此外，我们可以从赋税制度、军事制度等看出，夏朝应该已经具备一个朝代的基本雏形，希望以后能有更多的考古发现来印证夏朝的存在。
夏之前的时代属于“三皇五帝”。很多人认为只是传说，不过司马迁却煞有介事在《史记》的开篇里介绍了黄帝和炎帝故事，并且对后面朝代传承作了详细描述。
我也认为传说不仅仅是传说。剥离掉一些神话色彩，里面还是有一些属于我们上古时代的真实历史。那就是那是一个部落战争导致了氏族制度的不断崩坏，国家政体渐渐形成的时代。
是神朝：神姓（申姓、石姓），第一代炎帝神农（石年）的后裔，发源于山东潍坊临朐（神州）逄山。潍坊临朐西朱封遗址就是神州国的都城。赤县国都城在山东莒县陵阳河遗址，是神农妻子赤水氏的故里。当时的赤水就是莒县的沭河。
都说华夏5000年历史，夏朝（约前2070~前1600）距今有4000年历史，那另外那1000年历史都是什么呢？在《左传》、《国语》中虞夏商周四代连称的文句不胜枚举，这也说明在夏朝之前可能还存在这一个虞朝，只不过现在咱们连夏朝的存在与否都还存疑，所以对于虞朝的存在只是在史书中有记载而缺乏更多的考古证据！而在《论语·泰伯》：“唐虞之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”《史记·太史公自序》：“唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。也就是说虞朝之前还存在一个唐朝（古唐朝）！
而从考古学角度来说的话，距5000到4000年之间属于新石器时代晚期，在这一阶段主要有龙山文化，良渚文化等
以前是部落氏族，选举产生领导，领导并处理部落间的事务。尧传位于舜，舜传位于大禹（大属治水有功）。但是大禹传位给他儿子启，规矩破坏了，（就像现在的朝鲜国），启建立了夏朝。从此就有了一一一夏传启，家天下。直止新中国成立。
唐朝有哪些经典故事？
唐朝是中国古代历史上一个辉煌的时期，也是中国民间故事文化的重要时期。以下是一些著名的唐朝经典民间故事：
- 《梁山伯与祝英台》：唐朝流传最广的爱情故事之一，讲述了梁山伯和祝英台跨越阶级和族群的爱情故事。
- 《白蛇传》：唐朝最著名的神话传说之一，讲述了白蛇和许仙的爱情故事，被誉为中国古代四大民间传说之一。
- 《西游记》：唐朝文学经典之一，讲述了孙悟空、猪八戒、沙悟净等人取经西天的故事，被誉为中国古代四大名著之一。
- 《金刚经》：唐朝译***化的代表之一，是佛教经典之一，被誉为佛教的“***上的珠宝”。
- 《三打白骨精》：唐朝著名的民间故事之一，讲述了唐僧和他的三位徒弟与白骨精斗智斗勇的故事。
- 《孟姜女哭长城》：唐朝的悲剧故事之一，讲述了孟姜女为了找寻丈夫，在长城上哭泣的故事，被誉为中国古代四大悲剧之一。
- 《二进宫》：唐朝流传甚广的民间故事之一，讲述了王昭君为救父亲而入宫，历经磨难的故事。
这些经典的民间故事不仅在唐朝广为流传，而且在后来的文学、艺术和文化中产生了深远的影响，成为了中国民间文化的重要组成部分。
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唐代出现了***的雏形，即传奇故事，各个类型题材都有代表性的作品，成为中国文学史上的经典篇目：
一、神怪类最代表的作品是《柳毅传》。
书生柳毅传书搭救洞庭龙女脱离困境后，几经曲折，终于与龙女结为夫妇，情节离奇，性格鲜明，铺叙细致，文辞华艳，为唐***中的杰作。现在许多文艺形式包括戏剧、***剧都有这一题材。
二、爱情类。最为人所知的是《长恨歌传》对元代王伯成的诸宫调《天宝遗事》、白朴的杂剧《梧桐雨》和清代洪升的***戏曲《长生殿》的影响，《莺莺传》对宋代赵令畤的《崔莺莺双调蝶恋花鼓子词》、元代王实甫的《西厢记》的影响，《霍小玉传》对汤显祖的***戏曲“玉茗堂四梦”的影响等等。
三、武侠类。最 有名的是《红线》、《聂隐娘》两篇，反映了当时藩镇间尖锐斗争的现实，篇中所写的侠士，或能腾空飞行，或有超人的武艺，实际上是把侠士神化了，这种情况为过去的侠义故事所未见，当是受流行的宗教迷信(主要是道教)的影响，成为后世武侠***的鼻祖。
《长安十二时辰》里的水盆羊肉、火晶柿子，在唐朝出现合理吗？
水盆羊肉真正的出现是在明朝，在崇祯年间，当时的吃货们不满足于只能在秋冬吃羊肉，所以创造了水盆羊肉以供夏日食用，又因为售卖羊肉的摊子上炖煮羊汤的锅子叫“水盆锅”故此得名水盆羊肉。当时的水盆羊肉调味非常简单，只有草果，花椒，小茴香，桂皮和盐这几种调料，汤里也没有粉。汤和肉是分开的，羊肉摆在店子的案头，炉子上有水盆锅炖汤，点好羊肉之后，店家会切肉浇汤放在你的面前。
我从一本老的掉渣的菜谱上学的水盆羊肉的复古做法，做好的水盆羊肉，供参考。
《长安十二时辰》正在热播当中，剧中除了剧情紧凑，道具讲究，更对当年的唐长安城是一个全景的展现，包括建筑、服装、习俗，甚至包括饮食。
比如剧里出现的水盆羊肉、火晶柿子，有的人肯定会问，这些小吃和美食在唐朝出现合理吗？
我们来看看这两样美食的来历：
水盆羊肉：唐太宗李世民的母亲窦太后是鲜卑人，其皇后长孙氏也是鲜卑人。各[_a***_]间互相通婚，使饮食风俗也必然受到影响。关中地处中原腹地，与牧区比较接近，历史上是牛羊交易的理想市场。西安市东羊市、西羊市、牛市巷、骡马市等历史街名，都证明了水盆羊肉的形成和发展。
火晶柿子：西安临潼区的骊山、秦始皇陵一带，自汉唐以来，就一直是***的游乐场所，广植各种花木果树，其中柿树很多。火晶柿子就是经过几千年的不断培育而形成的。
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万千气象
长安城的结构可谓布局严谨，结构对称，排列整齐，外城四面各有三个城门，贯通十二座城门的六条大街是全城的交通干道，而纵贯南北的朱雀大街则是一条标准的中轴线，展现了典型的中式对称美学。
禁庭春昼，莺羽披新绣。百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。
日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。
——[唐] 李白《清平乐·禁庭春昼》
到此，以上就是小编对于唐朝历史中的探秘的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史中的探秘的4点解答对大家有用。
