大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝压迫苗族历史悲剧的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝压迫苗族历史悲剧的解答，让我们一起看看吧。
越南苗族是中国迁移过去的吗？
苗族的活动范围一直在中国，但在十七世纪时，一些苗族人就迁徙到了东南亚的老挝、越南、泰国等国家。大量的资料记载和研究表明，今天分布在东南亚半岛各国的苗族，是明末至清朝时期从中国迁徙出去的，他们的根在中国。苗族最先迁入的国家是越南，然后是老挝、缅甸和泰国。柬埔寨苗族则是20世纪60年代美越战争期间，从越南和老挝逃亡过去的。
苗族六月六的来历？
在贵州，六月初六是“苗族三月街节”（又称“苗年”）的日期，是苗族的重要传统节日。苗族是贵州省的主要民族之一，他们有着独特的文化和传统。在苗族的日历中，苗年是苗族人民迎接新年的节日，通常在农历六月初六举行。这一天，苗族人民会举行庙会、祭祀、舞蹈、音乐、观赏花灯等庆祝活动。苗族的服饰、民族舞蹈和音乐等文化元素在这个节日上也得到了展示。整个节日期间，人们欢聚一堂，享受美食，感受苗族的独特风情和浓厚的文化氛围。
相传明末清初，王司新场一带住着两位老人，一位姓廖（苗名谷达捶）， 一位姓卢，（苗名谷昌唉九）。两位老人精通医术，在当地很有威望，分别成 为药王和头领。因不满官军欺压，在农历六月六这天邀约众乡民以上山***药为 名到当地的“早几”山上商议起义，后因起义未遂，两位老人因故辞世。
后来 当地一名叫早芝的苗族领袖召集苗族同胞在清丁亥年（1647 年）农历六月六 在早几山商议起事。
为纪念这三位苗族英雄，每年六月六这天苗族同胞都要到 当地一座叫罩子山的坡上***。此后，逐渐演变成为现在的王司苗族节日“六月六”。
大明边屯的历史大***有哪些？
大明边屯大事记（不完全统计）
一、洪武二十二年（1389年），土司普旦连阿资马反，兵部副郎李文明随沐英征，讨平任普安卫中左所掌印千户
二、永乐二年（1404），李文明嫡长男应袭舍人李镇袭职，因平夷人乱移驻鲁屯。
三、永乐十六年（1418），州人沉勖始纂《普安州志》
四、正统十三年（1448），普安、安南等卫随征麓川，官卒战殁无算。
五、成化十八年（1482），锦衣卫千户李国忠督***皇木，修城隍庙且撰文勒石。
六、弘治十二年（1499），普安州土妇米鲁反，兵部尚书兼左副都御史王轼率兵十二万讨平。
七、嘉靖二十二年（1543），邑人张鹤年出任福建寿宁知县，抗击倭寇。
八、万历五年（1577），邵元哲任淮安知府，逢大水吴承恩《西游记》手稿险失，元哲派人救之。
九、万历二十五年（15***），原安南卫总兵邓子龙奉命赴朝鲜抗击丰臣秀吉
大明边屯缘起于贵州黔西南布依族苗族自治州，自秦朝起便有文明存在，时为古夜郎国的领地，后经汉朝等各朝代的发展，逐渐形成苗系民族为核心的文明热土。
明朝建立之初，明太祖朱元璋令傅友德、蓝玉、沐英等率兵征云南。平定后，明廷以“虽有云南，亦难守也”的原因，决定将20万部队永驻贵州，设卫所。历史上这一***被称为“调北征南”。该***也成为大明边屯的历史开端，此后600余年，在此处逐渐形成以军屯、民屯、商屯为核心的多民族汇聚的融合区域，流传着无数脍炙人口的佳话。
洪武十四年（1381年），全国渐趋一统，只有云南还有残元势力在顽强抵抗。于是明太祖朱元璋便令傅友德、蓝玉、沐英等率兵征云贵。
平定之后，如何保持云贵地区的长期稳定，成为了朱元璋最担心的问题，在他看来，历朝西南变乱，便是没有固定的势力可以长期震慑、压制当地各路豪强，而贵州又是控制云南地区的关键。于是朱元璋便决定将20万部队永驻云贵，设卫所，巩固中央在云贵地区的有效统治。
然而云贵僻在遐荒，山高路险，如何供养驻地大军成为一个巨大的财政难题。朱元璋深谙“备边在足兵，足兵在屯田”之道，便下令就地军屯，使军士三分守城、七分屯田，自给自足。
同时朱元璋为了巩固对这一地区的统治，不蹈唐宋之旧辙，将其彻底纳入中央政权的版图中，从中原、湖广、江南等多地引入百万平民入滇黔垦殖，成为民屯，是为“调北填南”。以前朝所未有之力度开发云贵，不使其孤悬于中央***之外。
到此，以上就是小编对于明朝压迫苗族历史悲剧的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝压迫苗族历史悲剧的3点解答对大家有用。
