大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史年年都是传奇的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝历史年年都是***的解答，让我们一起看看吧。
唐代***小说兴起的时间？
唐***始于唐代初期，是由六朝志怪***发展演变而来。内容广泛，多以历史、爱情、侠义、神怪故事等等为题材。故事情节比较复杂，结构比较完善，语言运用比较工丽，具备了相当完整的短篇***形式，是中国***发展日趋成熟的重要标志。
***这种文学形式兴盛于何时？
***，作为***体裁之一最早特指唐代的短篇文言***，指情节离奇或人物行为不寻常的故事，又称“唐***”。明清时以演唱南曲为主的戏曲形式存在，由宋元南戏发展而来，也吸收元杂剧的优点。明中叶到清中叶最为盛行，情节处理更为紧凑，人物刻画更为细腻，脚色分工更为细致，音乐上***用宫调区分曲牌，兼唱北曲或南北合套。今知明清两代“***”作者有七百余人，作品约二千六百种，现存《牡丹亭》、《鸣凤记》、《长生殿》、《桃花扇》等六百余种。
在文学史上，***是指唐代开始的文言短篇***。因唐末文学家裴铏的***集《***》而得名。后来就以这个书名作为这一类***的统称。
唐***始于唐代初期，是由六朝志怪***发展演变而来。内容广泛，多以历史、爱情、侠义、神怪故事等等为题材。故事情节比较复杂，结构比较完善，语言运用比较工丽，具备了相当完整的短篇***形式，是中国***发展日趋成熟的重要标志。
鲁迅先生在《中国***史略》中说:***，在艺术形式上，篇幅加长，"叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明"。
中国的***在魏晋南北朝时期尚处于萌芽状态，当时多是记述神灵鬼怪的志怪***，也有少数记叙人事的***，如:《搜神记》、《世说新语》等等。
至唐代，出现了《游仙窟》、《枕中记》、《柳毅传》、《李娃传》等等大批的******，给后世的文学创作也留下了大量的题材或素材。
比如，唐代诗人元稹的******《莺莺传》，写的是张生与莺莺的爱情故事。后世根据这一***改编的剧本多不胜数，至今仍然成为各种剧种的传统剧目之一。
南宋末(实为金)戏曲家董解元即是取材于元稹的《莺莺传》，取其中的诗句"待月西厢下》而作《西厢记诸宫调》。
元代戏曲家王实甫又依以上两题材，创作了元杂剧《西厢记》，且在杂剧中被誉为"天下夺魁"之作。
相传他作《西厢记》时构思甚苦，写到"碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞"时，竟以思竭倒地而死，后边的剧本还是由关汉卿续作方成足本。
随着社会和文学的发展，***一词也有着不同的含意。
***这种文学形式的出现，其实和文人宴会的休闲式座谈的兴起有很大的关联。论其渊源，可以追溯及魏晋士人的谈宴。这里推荐一本书，欧阳代发的《话本***史》，里面谈到***萌芽于文人宴会中的“说话”，论述得很清楚，有兴趣的朋友可以去读一读。
首先，“说”和“话”这两个字在古代和今天我们所谓的日常说话不一样，它是有讲故事的涵义的。古代宴会，早期一般就是奏乐欣赏歌舞，后来随着士大夫生活的丰富，开始出现这种文人聚会轮流讲故事的形式，这种形式叫“说”，讲出来的内容叫“话”。
一般认为，随着魏晋时期，士大夫生活方式自由化趋向出现后，这种“说话”就开始了。在这种场合当中，每个人轮流讲一段故事来***大家。而，在魏晋，士大夫风气比较喜欢谈玄，所以你讲出来的故事得有玄味，有别人不知道的奇妙知识。所以魏晋出现了干宝《搜神记》和张华《博物志》这种东西。而到了唐，这种风格过时了，转而比较喜欢能让人在短时间内感到或惊奇、或会心一笑的风格，这就是“***”二字的来源。
所以，你读魏晋笔记和唐***，会发现都很短，为什么呢？因为这种谈宴上，不太可能落落长地听你说一长串，能越短时间地令人愉悦才是王道。而且，魏晋笔记和唐***都还不太有讲***道理的成分在里面，因为这种大家都是文人高士的休闲场合，谁听你讲这些大道理啊。
而到了宋代以后，市井生活的兴起，这种“说话”开始更多地面向市民，所以那种连载、演义和说理的成分也就越来越多了。主流文学中，***也被话本和演义***所取代了。所以，今天我们说起***，一般会加上唐五代***，是因为就其形式和内涵而言，确实基本上流行于唐朝，到了五代时期就渐渐消失了。
不过，老实说，就文学性而言，我个人是喜爱魏晋笔记和唐***多过宋元明清的话本和***的。
回答完毕，
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到此，以上就是小编对于唐朝历史年年都是***的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史年年都是***的2点解答对大家有用。
