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儒林外史讲述多少了整个明朝?
儒林林外史讲述的不是整个明朝。是吴敬梓批判自宋明以来彻底被扭曲的科举制度和残害人的科举考试制度,所以是批判了整个宋朝的,到清朝以来,被文人士大夫垄断的科举制度,而不是单指整个明朝,是整个早已经扭曲歪曲的科举制度的精神。
儒林外史》自称讲述的是明朝中后期的故事,实际上主要描写明朝和吴敬梓所处清朝的事情,特别是他生活的康雍乾时期。
小说主要反映科举制度下读书人的功名和生活,所述多是他本人所见所闻甚至经历之事,再加编排创作而成。胡适在其《吴敬梓传》中说:“只可惜(吴敬梓的)那些着作都不见了,我们只能用《儒林外史》来作他的传的材料”,即认为《儒林外史》有作者自传和亲身经历之事的成分。吴敬梓之所以***托明代,应是畏惧文字狱,怕得罪官府和世人,想以此避祸。
《明史》有什么内容?
《明史》共三百三十二卷,包括本纪二十四卷、志七十五卷、表十三卷、列传二百二十卷,另有目录四卷。该书取材于《明实录》《大明会典》、档册、邸报,以及文集、奏议、稗史、方志、传记等有关著述和材料,由于有著名史家万斯同等的整理和考订,该书体例严谨,叙事清晰,编排得当,文字简明,引述的资料,具有较高的史料价值。
《明史》体例多有不同于前代正史或其他史书者。建文、景泰两朝均列为本纪,不同于《明实录》的附录形式;《历志》中的图表,简便易明,为过去所未有;《艺文志》只记述明代著述,不同于前代正史中的《艺文志》。
朱祁钰穿越到明朝的***?
《大明:太上皇造反,全天下人怒了》
作者:道韵天成
军事历史
***简介
正统十四年,穿越大明,成为大明郕王朱祁钰。
朱祁钰临危受命,登基称帝。
喜欢这几个皇帝?去翻翻历史书吧,既能了解你想知道的人物,又能增长知识。《明朝那些事》看看吧。目前还没听说过传到这几人身上的***。你可以读读人物传记来满足你对他们的兴趣。
始于明朝的族谱可信度如何?
很高兴能回答您的问题。
我也不说太多关于族谱的起源和含义了。简单归纳一下,族谱,就是记录一个家庭历代成员、历代居住地和相关一下文化风俗的载体。这在我国古代是非常流行的,也是古代家学传承的重要依据。
我觉得始于明朝的族谱可信度还是挺大的,因为明朝的户籍制度已经非常完善,距离我们现在也不是太过遥不可及的那种,许多资料都有详细的记载。同时,族谱作为家学的一种,跟政治没有太大的挂钩,篡改及捏造虚***的族谱没有什么必要和价值。
(图:族谱)
因为我爷爷手上有我们家族的族谱,所以我有幸看过真正的族谱长什么样的。我们的姓氏为“贺”,族谱上面的首篇记载了我们家是明朝洪武年间从山西洪洞迁到了广西玉林,然后在这里生根发芽,族谱上第一代有兄弟三人,我的老祖先就是其中一人,另外两人的后代我现在也不知道在哪了。我翻到最一页,记载的名字就是和我同辈的,之后就没有,具体我也没数我们从山西迁过来后经历了几代人,但是,绝对超过18代了。
由于我见过一手的史料—自家族谱,刚好我家的族谱又是从明朝开始的,所以,我坚信明代的族谱是非常可信的。
(图:洪洞大槐树)
我见到山西人,经常称老乡,我的大学也是在山西念完的,这个缘分也是挺奇妙的,我相信很多人也是从洪洞县迁出来的,因为洪武年间在山西有一次大移民,或许几百年前,我们可能是邻居、又或是亲人。
从我爷爷去世之后,就没见过那本族谱了,我也不知道有没有还在记录下去,可能没有了吧,因为现在科技这么发达,电脑上都有完善的信息登记。
只是,族谱作为一种文化传承的载体,就这样消失了,我觉得太可惜了。我们应该以一种方式把族谱文化再传承下去,毕竟,血缘,在中华民族的历史中,是一个贯穿几千年的文化情怀。
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