大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史行楷字帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史行楷字帖的解答，让我们一起看看吧。
文征明行书字帖哪个好？
在中国传世的历代经典行书作品当中，有一件堪称极品的神作，这件作品乃是明代的大书法家文征明80岁之后的名作，也是他一生当中行书的代表作。此作便是著名的《滕王阁序》。
纵观整个书法史，文征明绝对是一个宗师级的存在，在“二王”一脉的帖学传承谱序当中，其继承者往往仅有寥寥数人而已，到了明代也仅董其昌、文征明、王铎数人而已，尤其是文征明可以说是一个宗师级别的存在，并且他的字也是真正达到了一种“人书合一”其书法独有的书卷气，更是堪称500年来无出其右者。
哪种行书字帖比较大气？
哪一种行书书帖比较大气？
大气的行书，有黄庭坚的《松风阁诗帖》，
黄庭坚正值年龄七十五岁，老干练，老辣，沉稳大气。
黄庭坚善诗歌，自己写撰稿，自己挥毫，此诗歌借景抒情，诗境与书境，有机的融汇。
字如大小如拳。笔画长枪大戟。练达则如奇峰危耸。
表现了黄庭坚行书典型的恢宏大制的特点。
明代文微明，感觉自己字有所美妍之柔和，老来开始奔于黄庭坚之大气男儿气概书。
气质非凡，自称：〔二十年抖楼俗气不脱，晚得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意。后得，长史（张旭）怀素和尚，高闲墨迹，乃窥笔法之妙。〕
这本身就是个伪命题，除了印刷体，一万个人写出的字就有一万个形态，即使同一个书家写同一个字，同一幅作品也不会完全相同。字的韵味，特点也因人而异，同样的作品，有人欣赏，有人鄙视，也与欣赏作品的人的自身修养相关。你所说的大气具体又指的是什么呢？
仅从大气这个角度而论，我个人觉得唐代李邕的《麓山寺碑》、《云麾将军李思训碑》等字帖。
李邕行书从右军出，但能变法出新，将北碑、初唐楷法融为一体，形成了字形左低右高、结体茂密的豪挺书风。首创行书入碑，筆画雄劲、舒展，顿挫起伏，给人以险峭爽朗的感觉。他的书法对后世产生了巨大影响，李阳冰称他为“书中仙手"。
现在浙江省教育厅，***用李邕字体作为小学高年级和中学生写字课的教材。
明代四大书法家作品
1.董其昌（1579-1636），字玄宰，
代表作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》等。
2，祝允明（1461-1527）
得意之作是《太湖诗卷》，《箜篌引》和《赤壁赋》。
代表作有《六如居士集》，《行书七律诗轴》。
3.文征明（1470-1559）
代表作有《草书七绝》，《奉天殿早朝诗》，《大行书七绝诗轴》，《行书七律诗轴》等。
4.王宠（1494-1533）
著有《雅宜山人集》，传世书迹有《诗册》、《杂诗卷》、《千字文》、《古诗十九首》、《李白古风诗卷》等。
姚广孝（1335年-1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。江浙等处行中书省平江路（明为南直隶苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人。中国元末明初政治人物、诗人，燕王朱棣的谋士，并为靖难之役的功臣之一。

洪武年间，明太祖诏令精通儒书的僧人到礼部应试，道衍受赐僧服而归。途径丹徒北固山，赋诗缅怀古贤，以抒志向。诗道：“谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。萧梁帝业今何在？北固青青客倦看。”同行的僧人宗泐听后，道：“这岂是佛家***说的话！”姚广孝笑而不语。

董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。

董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。
其存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》（刻帖）等。

米万钟少年时代受到良好教育，对中国传统文化研究尤深，颇有学问。其兄米万春，隆庆九年考中武进士，任通州参将；其弟米万方，在锦衣：卫任武官。米万钟于万历三年(1595年)参加科举，考中进士，被授予江宁令尹，不久升任江西按察使，转任山东参政。米万钟为政清廉，关心民众疾苦，注重文化教育，所到之处，颇受称颂。
到此，以上就是小编对于明朝历史行楷字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史行楷字帖的3点解答对大家有用。
