大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝特色历史文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝特色历史文化的解答，让我们一起看看吧。
什么文化能彰显，唐朝文化？
唐时期，我国疆域辽阔，南北统一，经济发达，中外文化交流频繁， 在继承前代文化和吸收外来文化的基础上， 各族人民共同创造了辉煌灿烂的文化。
科技方面，雕版印刷术、 火药的发明等成就，表明我国的科学技术水平在当时处于世界前列。
唐朝的主要文学成就是诗歌，中国的古典诗歌进入了黄金时代。 雕塑、绘画、书法和音乐等光耀千古。
北宋结束五代十国的分裂割据局面，中央集权加强，经济在“ 隋唐盛世”的基础上继续发展，重心南移完成， 为文化繁荣奠定了基础。
这一时期民族政权并立，民族融合加强， 各民族文化共同发展。印刷术、指南针、 火药三***明的完成和传播，沈括、郭守敬等人的科技成就， 大大推动了世界文明发展的进程。
请问：唐朝的草书艺术的发展脉络是怎么样的？
唐朝草书艺术发展脉络是怎样的？
首先的明白草书艺术在唐朝的地位如何，在说脉络。
大家都知道唐朝鼎盛时期，政治，经济文化空前发展，书法艺术得到了皇帝李世民的推动，尤其弘文馆书***，办学，大义凛然气象产生，书法楷体流传，唐楷涌现，名家辈出，初唐四杰，颜柳，欧风行。相比草书就发展缓慢。
草书分小草，最著名的是孙过庭《书谱》。另外草书分大草，狂草。最著名的就是“颠张醉素”。发展的脉络就是就是孙过庭直接学习二王，，而张旭是草圣张芝学来的，并传给颜真卿，而颜真卿传给乌彤，乌彤传给怀素的，都自己领悟，自成一家的，张旭看公孙大娘舞剑，草书神速。怀素观蛇急入草，而悟笔法。至于孙过庭直接变王羲之十七贴而成唐代草书王羲之的传承者。
唐代草书代表书法家有孙过庭、张旭和怀素。孙过庭的草书取法二王，但有出新。他的草书后放复纵，有渴猊游龙之势。用笔破而愈完，纷而愈活。所谓的“放纵”和“破”、“纷”就是他的出新之处，如《书谱》。张旭草书开一代新风，强调情绪的表达，撇开文字的可读性，写得豪放激越，如《古诗四帖》。怀素在张旭的基础上，进一步强调奔放的气势，相抵触的横和竖全都变为圆转的弧线，用笔纵横使转，畅通无阻，草书的形式与内容高度统一，如《自叙帖》。这就是唐朝草书发展的主要脉络。
西安的民俗有哪些？
1.吃五豆。腊月初五，将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆，放入锅中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必须要吃后有余。以此预祝来年五谷丰登，吉庆有余。
2.四色礼。四色礼也称四样礼，是西安地区比较讲究的一种晚辈对长辈所行之礼。譬如男女定亲以后，男方第一次到女方家，必带四种礼品：烟、酒、肉、罐头或水果及其它东西，女方家也必凑成四礼品回送，如鞋、袜、钢笔、笔记本等，让男方捎回。
3.民间剪纸。以单色剪纸为主，造型简洁质朴、注重夸张变形，传承着古老的审美情趣和造型观念。在内容上多以动物花草为主。
4.五毒图案。五毒图案是西安关中地区民间流传的一种辟邪图案。关中人认为，蝎子、蛇、蛤蟆、壁虎、蜘蛛等五种动物是最毒的动物，俗称"五毒"。人们在小孩的兜、背心、鞋帽等衣服上绣制五毒图，对伤害孩童的邪毒之物以制约。
到此，以上就是小编对于唐朝特色历史文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝特色历史文化的3点解答对大家有用。
